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拙文《淺談〈援軍明日到達(dá)〉》發(fā)表后，受到廣大網(wǎng)友的肯定。也有人反對(duì)，比如這位： 

原文：

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景下，帶領(lǐng)1.7萬(wàn)名官兵，帶著支撐半個(gè)月的彈藥用9成的傷亡成功阻擊戰(zhàn)斗力更強(qiáng)悍的10萬(wàn)日軍47天，在真假投降問(wèn)題上還存在爭(zhēng)議的前提下，這樣一位將軍被扣上民族敗類的屎盆子是說(shuō)不過(guò)去的。衡陽(yáng)一戰(zhàn)，確實(shí)阻擊了日軍的進(jìn)攻步伐，為中華民族取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

如果非要把方先覺(jué)將軍歸為漢奸、走狗、民族敗類一類。當(dāng)子孫后代問(wèn)我們?yōu)槭裁匆晃幻褡鍞☆悤?huì)打光1.7萬(wàn)人的部隊(duì)阻擊日軍47天？我們又當(dāng)如何回答？右傾不對(duì)，左傾就對(duì)了嗎？一味的左傾批判就對(duì)得起為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的第十軍全體軍官嗎？

身處政治博弈的漩渦之中，有很多事情非個(gè)人所能左右。我們沒(méi)有上帝視角，又不身在其中，何必妄自論斷。人無(wú)完人，有功有過(guò)。

怎么說(shuō)呢？

一

“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景下，帶領(lǐng)1.7萬(wàn)名官兵，帶著支撐半個(gè)月的彈藥用9成的傷亡成功阻擊戰(zhàn)斗力更強(qiáng)悍的10萬(wàn)日軍47天，……”

評(píng)論？

在“石浩”網(wǎng)友看來(lái)，方先覺(jué)這就不了起了，就可以投降了。按照“石浩”的這個(gè)邏輯，如果推廣一下，蔣介石抗日到第二年、第三年、第四年、第五年、第六年、第七年時(shí)，也是可以投降的，因?yàn)楫吘箍沽藥啄炅寺铮泊蛄藥讏?chǎng)大會(huì)戰(zhàn)，殺傷了日軍，怎么就不可以投降呢？

實(shí)際上呢，汪精衛(wèi)就是按照這么個(gè)思路，就投降、叛變了，成了大漢奸。

汪精衛(wèi)并不認(rèn)為自己這是投降、背叛，汪精衛(wèi)認(rèn)為自己不費(fèi)一刀一槍，就還都南京，就重建民國(guó)，他本人就成了“民族英雄”。

漢奸、叛徒、買(mǎi)辦，都是這么個(gè)思路，都是這樣為自己的背叛、投降找理由。

意思是說(shuō)，我已經(jīng)很努力了，我已經(jīng)沒(méi)辦法了，所以，我也該投降了。

清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院的閻學(xué)通教授，上海的胡偉教授，國(guó)防大學(xué)的公方彬教授，差不多也是這個(gè)意思。

看來(lái)，當(dāng)年的胡適、周佛海、顧祝同等漢奸買(mǎi)辦組建的“低調(diào)俱樂(lè)部”，今天依然陰魂不散，怪不得胡適這些年那么吃香。

叫我怎么說(shuō)呢？當(dāng)年八路軍向河北、山東進(jìn)軍，那時(shí)的每支部隊(duì)，也就一個(gè)團(tuán)（千把人），再細(xì)分下去，一個(gè)營(yíng)、一個(gè)連，去建立革命根據(jù)地。然后，一個(gè)團(tuán)可以迅速發(fā)展為數(shù)千人、上萬(wàn)人、幾萬(wàn)人。

要是八路軍主力部隊(duì)派到某地一萬(wàn)七千人，那么，就會(huì)馬上建立一個(gè)強(qiáng)大的抗日革命根據(jù)地，根本不必等待什么外援，也不會(huì)被日本鬼子包圍、俘虜，更加不可能發(fā)生“中將”級(jí)軍官投降的事！

你看過(guò)革命現(xiàn)代京劇《沙家浜》嗎？十八個(gè)傷病員，在指導(dǎo)員郭建光的領(lǐng)導(dǎo)下，在以阿慶嫂、沙奶奶為代表的地方黨組織的大力協(xié)助下，就可以打日本鬼子、偽軍的據(jù)點(diǎn)。這才叫典型，才值得歌頌，才能讓人心服口服。

不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。人比人該死，貨比貨該扔。

方先覺(jué)投降時(shí)，還有一萬(wàn)三千戰(zhàn)士。他把這一萬(wàn)多人都出賣了！說(shuō)他是民族敗類，過(guò)分嗎？不過(guò)分！

二

“在真假投降問(wèn)題上還存在爭(zhēng)議的前提下，這樣一位將軍被扣上民族敗類的屎盆子是說(shuō)不過(guò)去的。”

評(píng)論：

“爭(zhēng)議”，這個(gè)詞用得好。

所謂爭(zhēng)議，就是大家對(duì)某人、某事的認(rèn)識(shí)不同，產(chǎn)生了爭(zhēng)論。

方先覺(jué)在中國(guó)人民這里，是個(gè)漢奸、叛徒，沒(méi)有爭(zhēng)議！沒(méi)有任何爭(zhēng)議。

方先覺(jué)這個(gè)人，我相信，絕大多數(shù)人并不知道。除非對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有相當(dāng)深入研究者，相當(dāng)專業(yè)的人士才知道方先覺(jué)。

為什么？因?yàn)榉较扔X(jué)雖然受到了蔣介石的“青天白日勛章”，但是，這個(gè)人的存在，委實(shí)讓蔣介石尷尬。這是一個(gè)連蔣介石都不愿意多提的人物！是蔣介石為了讓自己的“豫湘桂”大潰敗顯得不那么難堪，以便于在美國(guó)人面前挽回點(diǎn)面子，而刻意“包裝”出來(lái)的人物！但這個(gè)“包裝”，非常牽強(qiáng)，簡(jiǎn)直是目不忍睹，連國(guó)軍內(nèi)部高級(jí)層，也看不下去，比如軍令部長(zhǎng)徐永昌！

就是說(shuō)，就算對(duì)方先覺(jué)的叛變投降有“爭(zhēng)議”人，也是國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)議，并不是我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)人民的爭(zhēng)議！

不要拿國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的內(nèi)部爭(zhēng)議，當(dāng)作中國(guó)人民的爭(zhēng)議。

蔣介石對(duì)方先覺(jué)的所謂“裁決”，其實(shí)說(shuō)謊！是利用手中的權(quán)力，壓制徐永昌等為代表的“反對(duì)派”！

我們退一步說(shuō)，既然知道在方先覺(jué)“真假投降問(wèn)題上還存在爭(zhēng)議”，那么，為什么《援軍明日到達(dá)》這樣的電影把方先覺(jué)當(dāng)作英雄來(lái)塑造宣揚(yáng)呢？不能等到把方先覺(jué)究竟真投降、還是假投降弄清楚再拍攝這種電影嗎？主創(chuàng)、編審、拍攝、制作、宣發(fā)機(jī)構(gòu)和人員，可以這么不嚴(yán)厲地對(duì)待“爭(zhēng)議”嗎？

網(wǎng)友“石浩”，你怎么不去對(duì)著劉和平、于和偉，還有的文宣王、中國(guó)廣電總局、衡陽(yáng)市委等有關(guān)機(jī)構(gòu)表達(dá)一下你的“爭(zhēng)議”，勸阻他們立項(xiàng)、拍攝、公映這樣的電影呢？

你處置問(wèn)題何其不公，何其“雙標(biāo)”？

方先覺(jué)是民族敗類，于戰(zhàn)役的關(guān)鍵時(shí)刻，投降叛國(guó)，這是我根據(jù)自己掌握的歷史史實(shí)得出的結(jié)論，也是歷史學(xué)界的定論。你可以反駁，擺事實(shí)、講道理、有邏輯，但是，不能說(shuō)對(duì)方先覺(jué)“定性”有“爭(zhēng)議”，就不允許我這么定性。我及全國(guó)最廣大的網(wǎng)友如果不這么定性方先覺(jué)，那方先覺(jué)不就真的是“民族英雄”了嗎？那不就沒(méi)有“爭(zhēng)議”了嗎？

三

“如果非要把方先覺(jué)將軍歸為漢奸、走狗、民族敗類一類。當(dāng)子孫后代問(wèn)我們?yōu)槭裁匆晃幻褡鍞☆悤?huì)打光1.7萬(wàn)人的部隊(duì)阻擊日軍47天？我們又當(dāng)如何回答？”

評(píng)論：

這是個(gè)問(wèn)題嗎？這個(gè)問(wèn)題很難回答嗎？太好回答了，實(shí)事求是地回答就是了。

方先覺(jué)在廣大第10軍下層官兵仍然在堅(jiān)決抵抗的情況下，為了自己保命，置抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大局于不顧，置國(guó)民黨政府的命令于不顧，置長(zhǎng)衡戰(zhàn)役的戰(zhàn)役大局于不顧，置第10軍官兵和衡陽(yáng)人民40多天的浴血奮戰(zhàn)成果于不顧，置民族大義于不顧，置第10軍數(shù)千傷兵的生命于不顧，臨陣叛變，私下和日本侵略者勾連，背叛了中華民族和中國(guó)人民，出賣了第10軍廣大官兵的戰(zhàn)斗成果，做了無(wú)恥的叛徒。

我們不是一直這么回答的嗎？從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。

你覺(jué)得這個(gè)回答不好嗎？很好。有什么問(wèn)題嗎？沒(méi)有任何問(wèn)題。

我們就必須，也只能用這種回答來(lái)教育后人，不能用別的什么“有功有過(guò)”來(lái)教育后人。所謂“有功有過(guò)”中的“過(guò)”，不包括叛變投降！

叛變投降，不是“過(guò)”，而是“罪”“惡”，屬于“罪不容誅”、“十惡”不赦！

四

“右傾不對(duì)，左傾就對(duì)了嗎？一味的左傾批判就對(duì)得起為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的第十軍全體軍官（應(yīng)該是“官兵”吧？）嗎？”

評(píng)論：

把置第10軍廣大官兵的抗日成果于不顧，置第10軍一萬(wàn)多將士的生命于不顧，置民族大義于不顧的叛徒、漢奸方先覺(jué)的叛變事實(shí)，昭示天下、警示后人，這才對(duì)得起第10軍全體軍兵！相反，把漢奸、叛徒方先覺(jué)當(dāng)作英雄、授予青天白日勛章，今天又拍一部《援軍明日到達(dá)》這樣電影宣揚(yáng)方先覺(jué)，這才是對(duì)第10軍廣大軍兵的惡意侮辱！是對(duì)第10軍廣大官兵的第二次出賣！才對(duì)不起第10軍廣大官兵！

方先覺(jué)是叛徒、漢奸、民族敗類。這個(gè)定性，是對(duì)第十軍廣大官兵的告慰，是對(duì)衡陽(yáng)人民的告慰！

這樣評(píng)論方先覺(jué)、評(píng)論這部電影，是公正的，是站穩(wěn)了人民立場(chǎng)的，是實(shí)事求是的，并不“左傾”！

五

“我們沒(méi)有上帝視角，又不身在其中，何必妄自論斷。”

評(píng)論：

要是你覺(jué)得沒(méi)有“上帝視角，又不身在其中”，就沒(méi)有資格“論斷”，那你就應(yīng)該先遵守你的這個(gè)邏輯，那你就應(yīng)該閉嘴，不要參加這個(gè)討論。

但，你不能以此邏輯要求天下人“閉嘴”，不能以此邏輯堵住悠悠眾口。難道立項(xiàng)、審批、制作、拍攝、宣發(fā)《援軍明日到達(dá)》的機(jī)構(gòu)和人，比如劉和平、于和偉 ，就有“上帝視角”，就“身在其中”，就不是“妄自論斷”？

雙標(biāo)，且自相矛盾。

我揭露、批判《援軍明日到達(dá)》的立項(xiàng)、審批、制作、宣發(fā)等方面同樣沒(méi)有“上帝視角”、并不“身在其中”、也沒(méi)有資格“妄自論斷”的機(jī)構(gòu)和人員，怎么就不可以了呢？

另外 ，一直有人說(shuō)，

“你又沒(méi)有看過(guò)這部電影，有什么資格評(píng)論？”

現(xiàn)回復(fù)如下：

文藝作品，必然以正面的、英雄人物為主角，不能以反動(dòng)的、漢奸叛徒人物為主角。這是文藝創(chuàng)作的定律。《援軍明日到達(dá)》這部電影，從其宣發(fā)來(lái)看，已經(jīng)把方先覺(jué)這種漢奸、叛徒當(dāng)作主角，公然違背文藝創(chuàng)作定律，這就足以說(shuō)明其立場(chǎng)反動(dòng)，我們就應(yīng)該也必須起而批判！

如果等到這種電影上映、流毒廣布再批判，豈不是喪失了批判的先機(jī)，豈不是坐等買(mǎi)辦文人的陰謀得逞?！