最近《我不是藥神》這部電影非常火爆,在知乎上,大家對(duì)這部電影各抒己見,暢所欲言,討論的也很熱烈。
于是不出所料,在我開開心心摸魚的時(shí)候,又有不識(shí)趣的人來(lái)催我了:“在嗎?在嗎?《我不是藥神》看過(guò)了嗎?感想如何?寫個(gè)影評(píng)唄?別拖稿……”
不過(guò)老實(shí)講,首先我沒文化,你要我寫豆瓣式的影評(píng)我也寫不了;第二這部電影我沒看過(guò)……也不能這么說(shuō),畢竟知乎上對(duì)于電影的討論早就劇透我一臉了……
如果說(shuō)這部電影最打動(dòng)我的是什么,恐怕還就是那個(gè)滿臉橫肉的假藥販子說(shuō)出來(lái)的大實(shí)話——
【“世界上只有一種病,就是窮病。”】
這句話讓我一下子想到了白求恩,想到了他的那個(gè)發(fā)自肺腑,卻被人有意和無(wú)意遺忘掉的論斷——“窮人肺結(jié)核”。
【“富人有富人的肺結(jié)核,窮人有窮人的肺結(jié)核。富人康復(fù),而窮人——死亡。”】
為什么說(shuō)肺結(jié)核是“窮病”?關(guān)于白求恩的“窮人肺結(jié)核”,可以看看這一段:
【我家里是地主,所以對(duì)土地改革的問題比較了解。我為什么走共產(chǎn)黨這條路?我在高雄中學(xué)的時(shí)候知道自己不是日本人以后,又找了一些書來(lái)看。
當(dāng)時(shí)我看了日本的《三代實(shí)錄》,書中收錄日本明治、大正、昭和時(shí)代的許多政治歷史事件,沒有特別立場(chǎng),只是報(bào)道。
書中被捕的日本共產(chǎn)黨員在法庭上的陳述讓我很震撼。有個(gè)日本醫(yī)生加入共產(chǎn)黨,被問到為什么?
他說(shuō),他家是大地主,她媽媽患了嚴(yán)重的氣喘病,他從小立志做醫(yī)生救病人。一天來(lái)了一個(gè)年輕的女工,一看就知道染上了肺結(jié)核。
他告訴女工,肺病是初期的,只要多休息、多吃有營(yíng)養(yǎng)的食物,就會(huì)好。
兩年后,女工又來(lái)看病,卻惡化為末期,沒救了。醫(yī)生罵她為什么不聽話。
女工哭著說(shuō),她爸爸早就過(guò)世,媽媽長(zhǎng)期生病,家里還有兩個(gè)幼小的弟弟,她只能工作多久算多久,好讓弟弟長(zhǎng)大,哪有時(shí)間休息!?
這位醫(yī)生說(shuō):以他的經(jīng)濟(jì)條件,就算可以救女工一家人,仍無(wú)法救全國(guó)同樣需要幫助的家庭,所以他加入共產(chǎn)黨。
他講這些話時(shí),整個(gè)法庭寂靜無(wú)聲。
法官說(shuō):他能理解這樣的心情,但為什么非要參加共產(chǎn)黨呢?
醫(yī)生反問,(除了共產(chǎn)黨以外)現(xiàn)在有哪一個(gè)政黨有意愿、有膽識(shí)提出解決這種社會(huì)問題的綱領(lǐng)呢?因此他認(rèn)為,參加共產(chǎn)黨是唯一的選擇。
這對(duì)我影響很大。所以對(duì)土地改革不會(huì)反對(duì),我很希望解放土地給農(nóng)民。
——陳明忠,臺(tái)灣共產(chǎn)黨黨員,地主家庭出身,久經(jīng)考驗(yàn),數(shù)次被捕,在國(guó)民黨白色恐怖下險(xiǎn)些犧牲。】
在上世紀(jì)初的西方,白求恩式的人物在“醫(yī)生”這個(gè)群體所討到的罵名和當(dāng)今那些損害西方大企業(yè)利益,分享知識(shí)、提供服務(wù)和廉價(jià)物資,還要被愛資病跳腳罵的倒霉蛋們簡(jiǎn)直如出一轍——在那時(shí),醫(yī)生的身份是“富有”、“安穩(wěn)”的代名詞;醫(yī)生數(shù)量稀少(讀醫(yī)科學(xué)校需要一筆昂貴的費(fèi)用,行醫(yī)資格證也被人為控制),使得他們能夠收取高額的診療費(fèi)用,在社會(huì)體系中維持崇高的地位和良好的生活;如果誰(shuí)要是打破了這種默契(例如義務(wù)出診、降低出診費(fèi)治療疑難雜癥),就要遭到行業(yè)“圈子”里無(wú)情的嘲弄和打壓:
一個(gè)典型的例子發(fā)生在1936年5月,白求恩寫了一部報(bào)告:《我在胸外科手術(shù)中犯過(guò)的25個(gè)錯(cuò)誤》,這是一篇有高度價(jià)值的自我批評(píng)文章,它能夠幫助年輕的外科醫(yī)生在白求恩的錯(cuò)誤和經(jīng)驗(yàn)中——而不是以患者的健康與生命為代價(jià)——學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)并且避免錯(cuò)誤。
然而,這篇文章激怒了“圈子”里的許多同行,在他們看來(lái)這等于是向社會(huì)“揭同行短”、“敗壞醫(yī)生聲譽(yù)”,某種意義上還破壞了資深醫(yī)生帶實(shí)習(xí)醫(yī)生,門徒、派系/學(xué)閥式“口口相傳”的不成文規(guī)矩。最終這篇文章沒能公開發(fā)布。
除了不計(jì)較個(gè)人和小利益團(tuán)體的私利,以真理為標(biāo)桿,全身心的投入到醫(yī)療科學(xué)事業(yè)。白求恩還義務(wù)出診,派發(fā)藥品,他深感無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧窮的生活、高強(qiáng)度的工作和惡劣的居住環(huán)境、無(wú)法得到保障的休息以及匱乏的醫(yī)療衛(wèi)生保健是導(dǎo)致各類傳染病和慢性病的重要原因。他呼吁自己的醫(yī)生同行都對(duì)窮苦人予以幫助,此外他向政府請(qǐng)求:應(yīng)當(dāng)建設(shè)各類公立醫(yī)院和保健機(jī)構(gòu)、承擔(dān)部分診療費(fèi)、平抑藥價(jià)。
不出所料,他遭到了猛烈的抨擊和惡毒的攻訐:在政府和醫(yī)療行業(yè),他得到的是冷漠和敵意,他的“赤化”言行和他本人的私生活被人當(dāng)成把柄大肆宣揚(yáng)——一如當(dāng)今在中國(guó),有些網(wǎng)絡(luò)媒體就有點(diǎn)得意忘形地不斷重復(fù),白求恩是一個(gè)薄情無(wú)義的花花公子、浪蕩闊少……
1935年8月,白求恩奔赴蘇聯(lián)莫斯科參加國(guó)際病理學(xué)大會(huì),他在蘇聯(lián)度過(guò)了一個(gè)月的時(shí)光,他廣泛地參觀了蘇聯(lián)各地的醫(yī)院、療養(yǎng)院和休憩地。詳細(xì)的了解蘇聯(lián)的醫(yī)療制度和保健、勞動(dòng)保護(hù)與療養(yǎng)體系。
他驚嘆于蘇聯(lián)在連年動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng),一片廢墟還遭受西方經(jīng)濟(jì)和技術(shù)封鎖的背景下,還能夠普及全民醫(yī)療,著力于提升全民的身體素質(zhì),控制與消滅諸多疫病的蔓延與疫情。
白求恩確信,他在蘇聯(lián)的所見所聞是他一直以來(lái)夢(mèng)寐以求的——所有的人都能看得起病,醫(yī)生面前再也沒有窮富之分,醫(yī)療能夠真正的踐行其救死扶傷的職責(zé),而不是被利益集團(tuán)綁架,沾滿銅臭味。即使一個(gè)人得了慢性病或者傳染病,他也能安心的去住院和療養(yǎng),社會(huì)主義制度保障的不僅僅是他個(gè)人的生命與健康權(quán)利。
在白求恩和當(dāng)時(shí)的許多人看來(lái),蘇維埃制度所能夠控制并消滅的不僅僅是傳染病本身,更重要的是“窮病”的源頭——那位日本女工的哭泣和哀怨:“媽媽重病,兩個(gè)弟弟年幼;我不做工,一家人都要餓死,只能工作多久算多久,好讓弟弟長(zhǎng)大,哪有時(shí)間休息……”
是啊,誰(shuí)不想活命?電影中的老太太,她想活命,可昂貴的藥吃沒了房子吃垮了家。這位年輕的日本少女不想活命?可她必須要在重病的母親,年幼的弟弟和她自己的生命當(dāng)中二選一……都是被逼的,被這……
后來(lái)的事情我們都知道了,白求恩也和那位被捕的日本共產(chǎn)黨員一樣,深感以自己一人之力行善,充其量只能讓自己沉浸在“大善人”的自我感動(dòng)當(dāng)中;根本無(wú)法改變世界數(shù)億貧苦者在沉默中被無(wú)聲屠殺的境地。
(例如某個(gè)“念經(jīng)治病”還被西方炒作起來(lái)的基督教神棍)
除了共產(chǎn)黨,沒有人愿意和致力于“讓人活命”“人能做人”的問題……
要么,打倒他們。
要么,倒逼他們:這些人既不害怕年輕白求恩規(guī)規(guī)矩矩的上書請(qǐng)?jiān)福?span lang="EN-US">“為民請(qǐng)命”;也不害怕一些人所吹噓的,漂亮、無(wú)瑕、溫和的“人道”、“改良”、“純潔的革命”。
他們只害怕能夠真正切實(shí)地消滅自己,并且取而代之的存在;盡管在他們的嘴里,這個(gè)心中燃燒著烈焰,頭顱仰望著太陽(yáng)的利維坦冷漠殘暴,渾身血污,粗鄙丑陋,手中的巨斧猙獰可怕。
但他們偏偏不害怕規(guī)矩、打扮得體、還噴香水的“正人君子”,只有在“利維坦”的大棒之下才心不甘情不愿地搞“讓利”,一如格瓦拉說(shuō)的,“不是他們發(fā)善,而是我們來(lái)過(guò)。”
于是白求恩加入了共產(chǎn)黨,開始了中國(guó)人民都無(wú)比熟悉的那一段艱苦征程……
原標(biāo)題:她改變了蘇聯(lián)——“窮病”、白求恩與共產(chǎn)主義
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