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     “ 文藝作品，是應該增進對新中國的認同，還是增進對‘民國’的認同？”

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這幾天，央視“焦點訪談”連續播出臺灣間諜的新聞，許多網友狂歡于“77年生色誘老阿姨”，這就有點失焦了。

在我看來，這幾期節目，好就好在喚醒了公眾久違的“敵情意識”，相當于在背上猛擊一掌，驚出一身冷汗——原來斗爭并沒有結束，原來這些年來關于“兩岸一家親”的喧囂，并沒有麻痹對方，僅僅是麻痹了自己這邊的一些人。

1949年中華人民共和國成立之后，從法理上說，臺灣就是有待統一的叛亂地區，暫時盤踞臺灣的所謂“中華民國”政權就是叛亂政權，央視的節目幫助大家認清了這一點，做得對。

在這樣的背景下，由安徽著名編劇創作的黃梅戲《將軍玫瑰——孫立人》停演就不奇怪了。知錯就改總是好的，希望安徽有關方面認真總結教訓，不要再犯這種“甚荒唐，反認他鄉是故鄉”的錯誤。

孫立人穿著的是蔣介石發動全面內戰，“戡亂剿共”時期的軍裝，并非抗戰時的軍裝。

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黃梅戲《將軍玫瑰——孫立人》我還沒有看過，所以不能對劇情本身做什么評價。

但從孫立人氣貫長虹的劇照以及曾任“總政戰部主任”的前臺軍中將抑制不住激動心情跳上舞臺向扮演孫立人的演員敬禮的細節來看，這出戲無疑是為孫立人樹碑立傳，并且符合“中華民國”的歷史觀的。

這就產生了一個問題：1948年12月25日，中共中央公布了國民黨戰爭罪犯名單，共43人。中共發言人指出，這43名戰犯罪大惡極，是國人皆曰可殺者。孫立人在戰犯名單上排名第38位，并且孫立人至死沒有放棄反共立場，垂暮之年還洋洋自得于攻占四平的“戰功”。

因此，無論《將軍玫瑰》的主創人員主觀的考慮是什么，通過舞臺藝術把孫立人包裝成民族英雄、愛國志士，客觀上就構成了對中國革命的挑釁、對解放戰爭的挑釁、對人民解放軍的挑釁、對新中國的挑釁！

試想，如果孫立人是所謂當代“岳飛”，那么共產黨和解放軍又是什么呢？他們是蒙元？是女真？是匈奴嗎？

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有人說，這是為了照顧臺灣方面的感情。

如果是這樣的話，那么問題就更嚴重了：

難道臺灣的國民黨“藍二代”的感情需要照顧，為了建立新中國出生入死的解放軍戰士和他們的后代、億萬支前的翻身農民及他們的后代，這些人的感情就不需要照顧嗎？

內戰戰犯在舞臺上被塑造成了蓋世英雄，置他們在解放戰爭中浴血奮戰的父祖于何地？

曾任“總政戰部主任”的前臺軍中將抑制不住激動心情跳上舞臺向扮演孫立人的演員敬禮。

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主創人員可能會辯解說，這出戲主要是表現孫立人在抗戰中的事跡。

但表現抗戰，也應注意防止這樣的偏向，即用個別的國軍將領的“英勇”，來遮蔽整個國民黨政府的腐敗無能。

抗戰爆發時，蔣介石和國民黨把持了中國中央政府，壟斷了全部外援，并且可以調動全國的資源，但是卻沒有盡到保家衛國的責任，中國的抗戰潛力不僅沒有被有效利用，還被毫無意義地大量浪費了。

國軍在正面戰場貫穿八年抗戰始終的連續失敗，中日之間軍事力量和工業化水平存在差距僅僅是一部分原因，更主要的原因則是因為國民黨片面抗戰的路線、消極抗日積極反共的政策以及腐敗等因素。

所以，以國民黨軍政人員為主角的作品，如果在表現抗戰這段歷史時，不去揭露這樣的歷史的本質，反而對國民黨進行各種美化，那就構成了對觀眾的蓄意欺騙與誤導，也不利于總結歷史經驗，甚至潛伏著未來重蹈覆轍的嚴重危險。

1937年蔣介石和宋美齡的照片。

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統戰需要是搞這一類作品的另一個借口。

但讓人感到費解的是，即便是為了統戰吧，為什么這些年來宣傳的國軍將領，都是些反共到底的人物，如張靈甫、孫立人、薛岳呢？

僅就抗日而言，這些人在國軍中也不是最出色的。

如果是為了統戰，有更合適的國軍將領值得宣傳。比如——

李宗仁，國軍陸軍一級上將，也是國軍當中唯一當得起“抗日名將”稱呼的人物。因為他在擔任第五戰區司令長官時指揮的“臺兒莊戰役”，是抗戰八年中國軍唯一取勝的戰役，后來更擔任國民黨政府的“代總統”。1965年，李宗仁克服蔣介石的阻撓從美國返回祖國大陸，在首都機場發表聲明“今后惟愿盡人民一分子的責任，對祖國革命建設事業有所貢獻”；

衛立煌，國軍陸軍二級上將，曾擔任第二次中國遠征軍司令長官。1955年從香港返回內地，擔任國防委員會副主席；

鄭洞國，國軍陸軍中將。在孫立人之前擔任新一軍軍長。1948年9月，在長春之戰的關鍵時刻，向解放軍投誠。

······

國軍將領中這樣的人物還有很多，不一一例舉了。

如果能夠在銀幕、熒屏或戲劇舞臺上，表現他們如何在歷史與人生的轉折關頭，棄暗投明，放棄反人民立場，與美蔣集團一刀兩斷，接受共產黨的領導，不是更有利于統戰嗎？

毛主席接見李宗仁及其夫人。

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祖國尚未統一，統一戰線工作是非常重要的（統一之后也仍然需要統戰工作）。

但統戰是要有政治基礎的，這里一個簡單的問題是：

統戰是以新中國為基礎，還是以“中華民國”為基礎？為統戰服務的文藝作品，是要增進對新中國的認同，還是增進對“民國”的認同？

對這個問題的回答，實際上決定了“統戰”還是“被統戰”。

而黃梅戲《將軍玫瑰——孫立人》，看來就是沒有處理好這個問題，通過對孫立人的認同，強化了對“民國”的認同，成了一部“被統戰”的作品。

黃梅戲《將軍玫瑰》的主創的人員在和臺軍退役將領討論劇本

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最后順便說一句，安徽有關部門把《將軍玫瑰——孫立人》稱為“紅色主題”，這真是貽笑大方了，這部戲也許是藍色主題，也是白色主題，但肯定不是紅色主題。

安徽是革命老區，歷史上涌現了無數革命英雄和紅軍、新四軍、解放軍將領，表現他們波瀾壯闊一生的作品，才是真正的紅色主題。

只是這樣的主題，今天很多主創人員不愿意去表現罷了。

位于合肥的渡江戰役紀念館。

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（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】）