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錢昌明：這句“廣告語”反映了什么? ——評“養家的男人多辛苦”

點擊：作者：錢昌明來源：昆侖策網【原創】發布時間:2019-11-10 09:31:35

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打開電視，你隨時會聽到一句“匯源腎寶片”的廣告語：“都說有家的男人多幸福，誰知養家的男人多辛苦”。

咋一聽，此話反映了一種社會現實，沒問題；細一想，問題來了——這不就是要女的在家“相夫教子”，男的“外出打拚”養家活口嗎？這不就是在宣揚“男主外、女主內”， “男主女從”腐朽的封建傳統觀念嗎？試問：女人在沒有“就業權”以后，還能有她們的“自尊”、“自強”嗎? 果真如此，這不就是對新中國70年來提倡“男女平等”思想的一種赤裸裸的“反動”?！

“廣告語”反映的是一種社會思潮。初始，你也許可以不“理會”；但日積月累，“天天講、月月講、年年講”，誰會不被“潛移默化”才怪呢！

馬克思主義認為，人與人生來平等。女人與男人一樣，同是人類文明的創造者、歷史進步的推動者。在數以百萬年計的原始社會階段，兩性原本就是平等的。人類只是在五千年前進入私有制的階級社會以后，婦女才一直處于被壓迫、被奴役的地位。幾千年來，她們遭受著“四種權力——政權、族權、神權、夫權”（毛澤東：《湖南農民運動考察報告》）的統治，始終被“壓在社會的最低層”。

婦女在社會和家庭中的地位，歸根結底是由其在社會生產中的地位所決定的。它是歷史發展的產物，也必將隨歷史的發展而發展，必將在新的歷史條件下被“男女平等”所取代。

恩格斯指出，“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共勞動中去”；“只要婦女仍然被排除于社會的生產勞動之外而只限于從事家庭的私人勞動，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現在和將來都是不可能的。婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會規模地參加生產，而家務勞動只占他們極少的工夫的時候”；只有在“越來越要把私人的家務勞動溶化在公共的事業中”的時候，“才有可能”。（《家庭、私有制和國家的起源》）婦女解放的這些條件，只有在社會主義制度下，才可能逐步實現。

革命導師把婦女解放的程度，看作是衡量普遍解放的天然尺度。認為婦女解放必須伴隨全體被剝削被壓迫人民的社會解放而得到實現。

早在新民主主義革命時期，毛主席就把婦女的解放看作是革命的組成部分，提出“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時”（《 1939年7月20日在延安中國女子大學開學典禮上的講話》）。在社會主義時期，更是大力推行“男女平等”與“婦女的解放”。

新中國成立后，在1950年頒布的、具有臨時憲法作用的《共同綱領》中，就明確規定保障中國婦女的平等權利，其中第六條規定：“中華人民共和國廢除束縛婦女的封建制度。婦女有政治的、經濟的、文化教育的、社會的生活各方面，均有與男子平等的權利，實行男女婚姻自由。”在土地改革中，婦女與男子一樣可以平均分配到土地，并同樣具有參加社會生產與各項社會活動的權利。

為了鼓勵婦女參與社會生產和社會活動，新中國出臺了男女同工同酬和一系列女職工特殊勞動保護條例，為把婦女從家庭的束縛中解放出來創造條件。

毛主席特別強調婦女解放要普遍參與社會主義事業。提出“時代不同了，男女都一樣。男同志能辦到的事情，女同志也能辦得到。”大力號召婦女走出家門，在廣闊的社會參與中實現自身的發展與解放。

正是在社會主義新中國，以往遭受“四權”重壓的中國婦女，站了起來，獲得了史無前例的解放。在新中國第一屆中央人民政府機構中，就有女性國家副主席宋慶齡，有女部長史良、李德全、何香凝，僅副部長以上的女性領導干部有20名！開啟了女性參與國家高層領導的先河。其后加入的女性領導還有郝建秀、郭鳳蓮等，紡織女工、吳桂賢還當上了副總理。

婦女得解放，“婦女能頂半邊天”。新中國的婦女走出家門，充分發揮她們的聰明才智與技能，從1952年飛上天的第一批女飛行員，到其后活躍在農業戰線的女知青邢燕子、侯雋等人，新中國的各條戰線，女勞動模范、女先進工作者不斷涌現、層出不窮。她們對社會主義的革命和建設事業，都作出了巨大的、不可磨滅的貢獻。

近幾十年來，隨著國際共產主義運動走向低潮，一批“公知”大肆鼓吹“私”字觀，打著尊重“傳統”的旗號，一度公然喊出“讓婦女回歸家庭！”的口號。男女平等、女性職業化，原本是新中國婦女工作的重要成就。但據近幾年的調查及報道顯示，不少青年知識女性職業信心不斷降低，男女平等觀念受到沖擊。什么“干得好不如嫁得好”、“事業型不如生活型”等腐朽思想，大有進一步蔓延之勢。這不能說與社會上流行的、所謂“有家的男人多幸福”、“養家的男人多辛苦”一類廣告語的慢性毒害毫無關系吧！

請勿忘記，我們是一個以馬克思主義的科學社會主義思想作為指導的社會主義國家，歷來主張“男女平等”和“婦女解放”。再這么公開宣揚這類“男主女從”，“男主外、女主內”之類的封建腐朽思想，這不就是在公開縱容開歷史的倒車嗎？

（作者系昆侖策特約評論員；來源：昆侖策網【原創】）

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