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周文：西門慶的政治經濟學

點擊：作者：周文來源：昆侖策網【原創】發布時間:2021-04-11 08:50:47

西門慶，號四泉，小說《金瓶梅》主人公，為歷代公認的“淫棍+惡棍”標準反面型人物。如果站在道德評判的角度，西門慶這廝肯定為人所不齒。然而，這一非此即彼、非黑即白的結論，并不是蘭陵笑笑生創造西門慶這一人物的真實原因。因為任何典型人物的誕生總是與時代背景相聯系，更是那個時代的產物。西門慶是明中后期的人物，因此全面準確認識西門慶，必須將西門慶置于與明中后期的社會、政治、經濟以及當時的社會形態復雜關系中去評判。

通讀《金瓶梅》，可以發現，西門慶不是“富二代”。上無父母，下無兄弟，也沒有任何遺產可繼承。用現在流行的語言說，西門慶的成功完全屬于“屌絲”逆襲。西門慶孤身來到世界，面對整個社會，赤手空拳打拼，在當時的復雜社會網絡中殺出一條自己的生存之路，從而立足于社會，名聲顯赫。黃仁宇說，“明末之巨商，多為鹽商，但因鹽商由官廳專賣，其能在此間牟利者，多為官僚資本。大商人多依政治，小商人之業務，則限于本人親身之所經營。”因此，西門慶后來有著巨大家產，在當時的社會背景下可以想象一路走來付出的艱辛。在小說中，他是一步步發達起來，僅僅四、五年就成了清河縣的首富。縱觀西門慶后來的所作所為，仿佛他一來到這個世界，就是為了一個目的：不顧一切地大把大把的掙錢；不顧一切地用所掙的錢財沉迷聲色，縱情享樂。事實上，西門慶這一形象恰好反映了明中后期整個社會的普遍“征象”。

但是，西門慶的人格不應是簡單化的臉譜，而是具有多重人格。在非經濟方面，西門慶就是翻版的“還珠格格”，呈現出的是孩子般的天真、任性甚至是愚鈍。與那些精明的如李桂姐、吳銀兒、應伯爵、吳典恩之流打交道，西門慶的膚淺、愚鈍顯得尤其醒目，幾乎是次次被騙，處處被愚弄。但是，每次都是西門慶以大度和包容的心態去化解，從不計較于心。在經歷一場又一場騙局后，西門慶總是又以心甘情愿的姿態投入到下一場被騙的游戲中，而且樂在其中。這固然反映出當時社會道德的淪喪、頹廢和人世間的冷漠，以及西門慶的無奈，但是從另一方面也體現出西門慶的內心沖突。西門慶笑看人世間的“云卷云舒”，恰恰體現出西門慶的精明和狡黠。

反觀西門慶在金錢的攫取上卻是長袖善舞，如魚得水，玩得游刃有余地。旦凡是有任何經濟利益的機會，他馬上脫胎換骨成為另外一個人，生意人的精明立馬呈現出來。天生對經濟利益的直覺，使他絕對不過任何有經濟利益的機會，并敏銳地捕捉到一切賺錢的機會。精明過人又意志堅韌，手法老到又冷酷無比，判斷精準而攫取得又淋漓盡致。自始自終，沒有任何的失算和失誤，從未虧損過錢財。可以說，西門慶是專為金錢而生，更為金錢而來。當然，最終結局也是為金錢而死。

一、西門慶對婚姻中金錢的貪欲與搜尋

在小說的第七回，薛嫂給西門慶提親，一開始介紹孟玉樓就直入主題：死去的丈夫是販布的商人，家境殷實，有著數不盡的金銀鐲釧，現銀上千兩，上好梭羅錦緞二三百筒...... 西門慶之前從沒見過孟玉樓，但是他還是毫不遲疑地第二天即去孟玉樓姑媽家，送銀六錠三十兩，并許諾一旦娶進門，會再送七十兩。毫無疑問，讓西門慶動心的是孟玉樓的錢財而非孟玉樓本人的相貌。還好，孟玉樓除了臉上有幾個麻點外，長得也算是粉妝玉黛，亭亭玉立，西門慶總算是抱得“人財”雙歸。

在小說主人公李瓶兒的婚事中也是如此。雖說是西門慶與李瓶兒一見“銷魂”。但是真正打動西門慶的恐怕還是錢財，因為李瓶兒是標準的“白富美”、“國民媳婦”。西門慶與李瓶兒勾搭成奸時，其丈夫尚在牢獄中，西門慶就從其家中偷偷運走大元寶三千兩，后來李瓶兒隨嫁的財產又不計其數，金銀首飾，西洋大珠等等。單單剩下的胡椒和白蠟等物就賣了三百八十兩銀子。所以小說中說，“西門慶自娶李瓶兒過門，又兼得了兩三場橫財，家道營盛，外莊內宅煥然一新。米麥陳倉，騾馬成群，奴仆成行。”（二十回）

應該說，自古及今，婚姻斂財，政治聯姻，這類現象十分常見，并不是西門慶的發明。然而，西門慶對婚姻中錢財的貪欲和搜尋，可以說是眼疾手快，發揮極致，往往能以“迅雷不及掩耳”之勢捕捉一切可乘之機，巧取豪奪，無所不至，這恰恰是凡人難以企及的地方。西門慶的婚姻沒有任何愛情，有的是千絲萬縷的金錢與婚姻的合體。英國大文豪莎士比亞說過：一切不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓。而在西門慶眼里，任何沒有斂財功能的婚姻都是“瞎扯淡”。

二、西門慶在生意場上的馳騁

在生意場上，西門慶更是有著天生的敏銳。在小說的第七十七回，花子繇反復游說西門慶與無錫米販子做生意，強調此人急于要在運河結冰前將米賣完回家，價格相對低廉。花子繇道：“門外一個客人，有五百包無錫米，凍了河，緊等要賣了回家去。我想著姐夫，倒好買下等價錢。”這種說辭相當于今天街市上許多的廣告，“虧本賣完，回家過年”，其中真假很難鑒定?；ㄗ郁順O力勸說西門慶將米買下等著賺錢，這也符合生意場上的“逢低買進，逢高拋售”的慣例。可是，西門慶見識非同一般：南方稻米收下后，搶先往北方發賣，說明這個無錫米販也是精明的生意人。但西門慶一眼就看穿伎倆，凍河前賣完回家，完全是假的把戲。河凍米沒人買，說明北方此時并缺糧。倘或此時買下這批糧，等到運河解凍，大批南方糧食運往北方，糧食就會現積壓，一旦開市糧食價格就會猛跌。由于與花子繇平時來往較少，“無事不登三寶殿”。西門慶斷定，此時上門推銷，必然是暗中勾結，深知有“詐”。因此，西門慶斷然拒絕了這筆看起來到口的“肥肉”。西門慶的回絕既堅定又委婉：“我平白要他做甚么？凍河還沒人要，到開河船來了，越發價錢跌了。如今家中也沒銀子。”（七十七回）

在小說的五十回，西門慶面對李三（李智）、黃四的“不明覺歷”，應伯爵暗中收取兩人的傭金，因而屢屢慫恿西門慶向李黃二人放款。伯爵因說：“今日早晨，李三、黃四走來，說他這宗香銀子急的緊，再三央我來求哥。好歹哥看我面，接濟他這一步兒罷。”考慮到應伯爵的狡詐，所有人都為此捏把汗，心想這次西門慶虧定了。但是，西門慶一概不加理會，大膽向李黃二人放款。西門慶道：“既是這般急，我也只得依你了。你叫他明日來兌了去罷。”（五十五回）一個有意思的情節出現了。正當放款時，由于李黃二人撇開應伯爵徑直與西門慶交易，惹惱應伯爵，由此導致內訌，進而揭短，盡力破壞這筆生意，可謂是故事情節高潮跌宕。伯爵道：“你看這兩個天殺的，他連我也瞞了，不對我說。嗔道他昨日你這里念經他也不來，原來往東平府關銀子去了。你今收了，也少要發銀子出去了。這兩個光棍，他攬的人家債多了，只怕往后后手不接。昨日，北邊徐內相發恨，要親往東平府自家抬銀子去。只怕他老牛箍嘴箍了去，卻不難為哥的本錢！”（六十一回）事實上，西門慶對他們的行徑并非不了解，其實早已了然于心，并作了通盤考慮，運籌帷幄，步步為營。對應伯爵的伎倆，西門慶也心知肚明，只是故作不知，顯得舉重若輕。而且一旦被騙，也有萬全應對之策。那就是關鍵時刻動用衙役甚至官衙的生殺大權，亮出殺手锏。所以，西門慶道：“我不怕他。我不管甚么徐內相李內相，好不好把他小廝提在監里坐著，不怕他不與我銀子。”（六十一回）

通覽整部《金瓶梅》，寫盡西門慶對金錢的精于算計，錙銖必較，同時又撒潑用錢，淋漓盡致。西門慶雖然有著對金錢的貪欲，但是又有著不同于時代的金錢觀。西門慶需要重塑的是欲望帝國，金錢的魔力并沒有使西門慶成為吝嗇鬼，而是對金錢的大肆揮霍。因此，在對待金錢的態度上，西門慶不同于《儒林外史》中視錢如命、走火入魔的嚴監生，更不同于巴爾扎克筆下的渴望積攢天下錢財的葛郞臺。西門慶身上盡管有著十六世紀中后期迷漫整個中國社會的頹敗風氣，但他所構建的金錢倫理超越了常人的認知，也擺脫了傳統道德的約束，更反映出西門慶本人超越了當時中國的時代背景，有著資本主義萌芽的“雛形”：金錢不是簡單的價值體現，也不是簡單的交換媒介，而是一開始就著力以資本的形象出現，不斷地謀求下一場更大的利潤和財富，西門慶源源不斷的非理性動力就在于此。馬克思在《資本論》中強調，“貨幣是資本的最初的表現，不必回顧資本產生的歷史。這個歷史每天都在我們眼前重演。”“只有越來越多地占有抽象財富成為他的活動的唯一動機時，他才作為資本家或者作為人格化的、有意志和意識的資本執行職能。”因此，在小說六十四回中，西門慶的感嘆就是“兀那東西（銀子），是好動不好靜，怎肯埋沒一處。也是天生應人用的。”

三、西門慶官商勾結，大肆斂財

在《金瓶梅》中，很少見到西門慶與商人的交往記述；更多的是與官府的人情應酬。不是與周守備、夏提刑做生日、賀千戶慶升遷，就是往東京太師府打點；加官后更是整日忙于官員之間的迎來送往，不亦樂乎。其實，對于西門慶的所作所為，稍作細思，一點也感覺不到唐突和奇怪。因為西門慶“志存高遠”，“放長線釣大魚”。西門慶深知，自古官官相護，官商一體，要想保住家業，買賣越做越大，缺少了官府的照應與庇護是萬萬不能的。可謂是“官商合壁，天下無敵。”

一開始，西門慶與官府的交情尚屬禮節上的一般性往來，僅限于慶賀生日之類，有事臨時送禮打點一番。送杵頭何九十兩銀子遮掩武大尸首，得知武松告狀時讓心腹家人來保、來旺打點縣衙官吏，武松誤殺李皂隸后送李知縣一副金銀酒器、五十兩雪花銀等即屬此類。等到東平府府尹下文添提西門慶等涉案人員時，他才不得已動用了親家陳洪、親家的親家楊戩提督這層關系。此后為李瓶兒所求衙門免提花子虛之事又動用了一次親家的關系。關鍵是，這兩次打點，最后均牽動到蔡太師，等于用不菲的金銀在太師府先掛了號。留得青山在，不怕沒柴燒。及至親家陳洪受楊提督案情牽連，西門慶怕禍及自身，又用一千兩銀子到東京太師府買回一命，終于悟出結交官府的生死攸關：“早時使人去打點，不然怎了。”（第十八回）從此，西門慶瞄準蔡太師，由被動到主動，極力攀援。西門慶對蔡太師的趨附可謂一擲千金，出手“灑脫”。通過前幾次的打點，他深諳舍不得孩子套不著狼，沒有大投入就沒有大產出的“硬道理”。為此，他煞費苦心，花五百兩銀子到杭州替蔡太師制造慶賀生辰的錦繡蟒衣，再花三百兩金銀打造蔡太師上壽的銀人、兩把金壽字壺，又兩副玉桃杯、兩件大紅紗，兩件玄色蕉布及其它禮物。第二次慶壽誕時，西門慶更是不惜血本，光生辰禮物就達二十來扛：“大紅蟒袍一套、官綠龍袍一套、漢錦二十匹、蜀錦二十匹、火浣布二十匹、西洋布二十匹，其余花素尺頭共四十匹、獅蠻玉帶一圍、金鑲奇南香帶一圍、玉杯犀杯各十對、赤金攢花爵杯八只、明珠十顆，又另外黃金二百兩，送上蔡太師做贄見禮。”（五十五回）兩次慶壽誕的巨大投入，深得太師歡心，由此換來了更大的回報：第一次領回了五品官帽（后來又被太師提擢為掌刑正千戶）；第二次被太師收為干兒，并單獨設宴款待。自此，西門慶根基已牢，從此官商一體，呼風喚雨，風光無限。

傍上蔡太師，西門慶并未忘乎所以。他更知道縣官不如現管的道理。為此，他一方面注意維持好與地方官員的關系，另一方面更加注重開發官府中的潛力股。對太師府翟管家引薦的新科蔡狀元、安進士，熱情款待之余，又是送金銀又是贈緞帛，以圖后報。對路過的宋巡按、蔡御史，西門慶張燈結彩，大擺筵宴，饋贈厚禮，不惜花費千兩金銀。夜間，還對蔡御史進行性賄賂。盡管在李瓶兒的喪事期間，對前來歇腳的黃太尉，西門慶也不敢怠慢，精心準備，大擺千人宴席，以圖上司歡心。對待宋御史，西門慶“宰了一口鮮豬，兩壇浙江酒，一匹大紅絨金豸員領，一匹黑青妝花纻絲員領，一百果餡金餅。”反過來，宋御史隨即差人，送了一百本歷日，四萬紙，一口豬來回禮。更大的回報還在后面，“一日，上司行下文書來，令吳大舅本衛到任管事。西門慶拜去，就與吳大舅三十兩銀子，四匹京段，交他上下使用。”（七十八回）

西門慶更擅長“官倒”，利用批文大肆斂財。某日，應伯爵領李三見西門慶，本來是打算做合伙生意。李三道：“東京行下文書，天下十三省，每省要幾萬兩銀子的古器。咱這東平府，坐派著二萬兩，批文在巡按處，還未下來...... 老爹若做，張二官府拿出五千兩來，老爹拿出五千兩來，兩家合著做這宗買賣。” 西門慶聽了，知道發財機會來了，說道：“比是我與人家打伙而做，不如我自家做了罷，敢量我拿不出這一二萬銀子來？” 至此，西門慶急不可待，馬上又問道：“批文在那里？”李三道：“還在巡按上邊，沒發下來哩。”西門慶隨即教陳敬濟寫了書，又封了十兩葉子黃金在書帕內，與春鴻、來爵二人。分付：“路上仔細，若討了批文，即便早來。”（七十八回）

同時，西門慶游走官場，上下通竄，左右逢源，兩頭獲利。諸如，為收監的揚州鹽商王四峰到太師府說事，凈落一千兩銀子的人情；替圖財害主的苗青開脫，又賺得五百兩銀子的外快；游說蔡御史“早掣一個月”的一紙批文，成就數萬兩銀子本利的緞子鋪；做朝廷古器生意時，宋巡按竟將發出的批文快馬追回送與西門慶。由此，西門慶好事連連，利益接踵而至：免遭曾巡按彈劾，擠走夏提刑、升任掌刑正千戶，促成荊都監、周守備、吳大舅獎掖升遷等等。西門慶打出的這一列連環套拳，獲利匪淺，同僚也彈冠相慶，可謂一石數鳥。

正是官場的黑暗與腐敗，促成了西門慶經濟化人格的屢試不爽和愈演愈烈，西門慶由此成為一個時代的縮影。也正因如此，大明王朝的末日已為時不遠了。

(作者系復旦大學教授；來源：昆侖策網【原創】）

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