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周文：如何看待秦始皇的偉大成就

點擊：作者：周文來源：昆侖策網【原創】發布時間:2021-02-02 08:44:59

剛剛播放的電視劇《大秦賦》對于嬴政統一六國的征程，用史詩般的畫面呈現出來，描繪了一副轟轟烈烈的時代巨變。

完成統一大業，功不可沒

公元前221年，秦橫掃六國建立秦朝，中國正式進入中央集權的封建王朝時代。秦始皇統一六國，開創了我國歷史的新局面，秦的統一以及秦始皇鞏固統一的措施對我國歷史產生了深遠的影響，對我國多民族國家的形成，以及中華民族的發展，做出了積極貢獻。自此，統一成為我國歷史發展的主流，成為大勢所趨，人心所向。秦始皇順應歷史發展潮流，完成統一大業，功不可沒。

說到秦始皇的成就，往往還會提及到大一統后推行的書同文、車同軌和郡縣制。試想如果沒有“書同文”統一文字，中國的大一統能延續至今嗎；如果沒有他以宏大格局與無私之心而確立“郡縣制”，廢除“分封制”，中國是否早已灰飛煙滅，一如西方的古羅馬帝國，早就散落成了一地碎片。

正是從這一點上可以說，如果沒有秦帝國的一統，就不會有后來傳承數千年的文明古國——中國。秦始皇統一六國后，在中央層面上建立了三公九卿制度，能夠高效地處理和管理國家大事；在地方上廢除了分封制，代之以郡縣制。秦始皇用三公九卿制度和郡縣制，實現了國家政治制度的統一，為后來的歷代王朝所模仿。

大秦帝國是中國歷史上第一個大一統的帝國，它結束了長達五百多年的春秋戰國時代。這是中國歷史上最有標志、最具里程碑意義的大事件。

由此，秦帝國成為那個時代世界上最偉大的帝國，極大地促進了人類文明的進步，重新整合好塑造了華夏文明的規范。也正是從這一刻起，華夏文明不再是一盤散沙，而是走向了大一統的封建制度，而在之后的兩千多年的時間里，中華文明一直在延續大秦帝國所建立的制度。

一個強大的國家必然是統一的國家

與大秦國同時代的歐洲，也有強盛的古希臘和古羅馬帝國。其中的古希臘文明對后世產生了深遠影響。整個西方繼承了這一文明，從而使之成為整個的精神源泉。

古希臘和古羅馬也都產生過著名的領袖人物，比如亞歷山大、凱撒、屋大維等等。但是他們誰都沒有完成歐洲統一的大業。當然，歐洲與中國有許多不同的地方，或許他們的統一沒有華夏民族的中國那么容易。但是無論如何，秦始皇能夠把數百年戰亂不休的華夏統一在他的麾下，不得不說這是非常了不起的功績。

至此，2000多年來，中華民族有了天下一家，以國家統一為榮，山河破碎為憂的傳統思想。合則強、分則弱成為中華民族的歷史經驗。

任何民族都渴望著山河統一，國泰民安。縱觀當今世界，沒有哪一個國家的人民愿意讓自己的國家分裂，山河破碎。天子守國門，君王死社稷。寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。犯我德邦，雖遠必誅。赴湯蹈火，就是為了寸土必爭。

因為誰都清楚，國家的每一寸土地都代表著民族的尊嚴。君不見有多少小國在復雜殘酷的國際形勢下，在縫隙中生存的艱難、屈辱與無奈。——談今論古，撫今思昔。沒有秦時代的大一統，就不可能有中國幾千年來的大同、大治。

數千年來的歷史反復證明，每一次國家分裂都帶給中國人無盡的痛苦，而統一則更多帶給中國人安寧和幸福。歷史表明，一個強大的國家必然是統一的國家，一個強盛的民族必然是統一的民族。中華民族強盛時期，這往往是國家統一的時期。

反觀近代以來軍閥混戰，外敵入侵，國破家亡，民不聊生，中華民族則淪為外族侵擾和殖民的地步。在中國共產黨領導下，中華民族浴血奮戰，才再次徹底改變了舊中國的一盤散沙，不但徹底改變了舊中國的面貌，而且迎來了中華民族的偉大復興。

歷史進步與文明進步是融合的

顧頡剛說：“中國的統一始于秦”。美國前國務卿基辛格在《論中國》一書中說："中華文明是唯一傳承至今的文明，已經滲透在中國人的血液中"。而促使中華文明得以傳承的，正是從秦始皇統一之后的中國開始。

所謂“歷史進步的根本標志，并非在政治的分合治，而在文明的進步，包括生產方式、社會結構、政治制度、觀念形態進步與否。”，歷史進步與文明進步是融合的，不能絕對的分離。

用今天的文明進步觀去看待過去的歷史，必然會落入虛無主義的陷阱，甚至將今天的一切問題歸結為歷史的源頭，中國歷史本身并沒有任何進步，只是在單一的治亂循環里打轉，而秦始皇正是這一問題的制造者。

其實，這是對歷史的誤讀，也更是對秦始皇的誤讀。不是用歷史的眼光看待中國古代史，而是用西方現代文明的視角去看待中國古代史——這本質上仍然是河殤式觀念的延續。

談今論古。今天，我們真正需要思考的是，為何這樣一個煊赫恢弘的帝國，猶如一顆劃過長空的流星一般，在中國歷史上只留下了剎那芳華。

資治可以通鑒。正如賈誼在《過秦論》中說，“前事之不忘，后事之師也。”“是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜。”

（作者系復旦大學教授；來源：昆侖策網【原創】）

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