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今日在瞭望新媒體頭條讀到陳先義先生的《遠離某些被“鴉片”浸泡“心靈雞湯”》，深為一身肝膽、延安風骨的文化戰士的家國情懷與擔當又一次感動。

這位包著蘭考紅薯上中學，穿著補丁衣服上大學，后又投身軍旅的共和國一代新人，一腔熱血，一顆感恩心撲在黨的懷抱里，把毛主席的教導當作路標與燈塔。他古稀之年也未曾須臾“放松”，一直堅守在馬克思主義、毛澤東思想和社會主義的前沿陣地，踐行著一個文化戰士卓越而光輝的人生！

讀罷此文，思考良多。雖然文中只列舉幾個代表性的“心靈雞湯”，卻個個扎心。有哪一碗“雞湯”不含鴉片？還有多少心靈不被“雞湯”荼毒？

“世界上只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。”這不明目張膽地要顛覆共產黨領導下的社會主義社會的價值取向嗎？多少年，多少人把它當作安身立命的信條，其中又有多少領導干部就是這樣心照不宣履職“盡責”的？循著這條歪道，我們的政治生態、文化生態、思想生態、精神生態污染到了不靠革命（自我革命也好，外力革命也罷）不能修復的地步！官員與商人，官僚與資本互相滲透互相勾結，查出的貪官動輒幾千萬、幾個億；千里之堤尚且毀于蟻穴，如此“永遠的利益”勾連，再大的體量也經不起蛀蟲撕咬！

“不想當將軍的士兵不是好士兵。”這是赤裸裸的鼓勵野心、膨脹野心！共產黨人的宗旨難道不是全心全意為人民服務嗎？教員反復告誡“我們的干部不論職務高低，都是人民的勤務員。”焦裕祿是縣委書記的榜樣，陳永貴是農村基層黨支書的榜樣，王進喜是石油工人的榜樣，雷鋒是社會新風尚的榜樣……社會主義塑造了無數的榜樣，如果人人都去爭當“將軍”，還有誰肯樂于奉獻、默默無聞？我國的“兩彈一星”功勛科學家，哪一個不是卓越超群、高山仰止的“泰山北斗”？在如此困難的條件下，他們視名利為糞土，齊心協力、隱姓埋名，冒著生命危險奮斗在戈壁荒漠搞出了“兩彈一星”。這種驚天動地的壯舉把新中國知識分子的愛國激情推向了無與倫比的高度！這些“士兵”只知道奉獻（像鄧稼先把生命都奉獻給了祖國），沒有一個想當“將軍”！如果按照那個“雞湯”邏輯，這些本事驚人的大科學家，屈于當個士兵，豈不是要翻天？孫力軍們野心勃勃，就是長期喝這種“雞湯”的現形者。

“正義可能會遲到，但正義永遠不會缺席”。這就是悖論！是王八蛋邏輯！是為胡作非為、草菅人命的貪官污吏開脫！遲到的正義還有正義可言嗎？報案人被刑訊逼供成了作案人。新疆的烏格吉勒提19歲的生命被“遲到的正義”結束了。烏本人及其家人含冤一路哀嚎，申張無門。那個一臉橫肉、有“魄力”的主辦這起強奸殺人案的派出所所長一路連升至市局領導崗位。試想，一起命案，要經過公、檢、法三個相互監督的重大環節，證據的認定與證據鏈的形成都有嚴謹的邏輯程序，審判的結果自然是嚴絲合縫。最后，還有上訴與高院的最終裁定。這么多一關又一關的程序，公正還要“遲到”，不叫草菅人命叫什么？如果不是若干年后兇手因他案落網而自招，這個“公正”不就要永遠“缺席”。還有，走投無路進京上訪的訪民有多少被投進了黑磚窯、黑煤礦、精神病醫院的？天下有多少不白之冤？天知道！

永遠站在人民大眾的立場，為老百姓疾書是陳先生所有文章的題材，如泣如訴，如吼如虎！即使他渾身解數，也有禁區難言。我等草根囗無遮攔，不吐不快。

“發展才是硬道理”，這句話本身不但沒有錯，還充滿“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理。可是，多少年以來，這句話的內涵越來越縮小，這個硬道理似乎縮小到只能容納“經濟”二字，也就是物質；說俗一點，就是看貓捉多少老鼠。對于政治的、文化的、精神的東西，基本被排斥為外延了。這個例子就不舉了，要舉例子的話，我想每個人都能說得籮囤斛滿。

發展，換而言之就是進步。一個國家的進步是全面的，如果選擇性地只顧單一的某個進步，既不現實也違背了辨證法，違背了認識論，違背了矛盾的同一性，就不是馬克思主義科學的世界觀、方法論了。久而久之，積累的矛盾勢必陷入惡性循環的怪圈了。這個雖然不是“心靈雞湯”，可有人要把它放在那個里面浸泡，有了“雞湯”的味道……

“我要當明星，我要當網紅。”這個大概也是“雞湯”的產物。復旦大學有位美女老師，“孤獨是一個人的狂歡”。此言一出，可謂“駟馬難追”，至今還在走紅網絡。多少青年男女時髦效仿，“享受”著孤獨，“享受”狂歡的人生——不結婚，不生子。網傳現在全國35歲以上的單身男女有8千多萬，這是一個多么可怕的現象，不是要欺祖滅宗嗎？“不孝有三，無后為大”的孝義呢？“人丁興旺，一竿竹子長滿山”的人間煙火要慢慢熄滅、斷絕香火？一碗碗用鴉片浸泡的“心靈雞湯”，哪一個不是在挑戰底線、踐踏良知、肢解道義？

毒雞湯喝多了，就成了迷魂湯、孟婆湯！

陳先義先生的聲音振聾發聵，他們在“上甘嶺”陣地上支撐得多苦多累??！

只有庶民的勝利才是社會主義的勝利。

（來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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