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這些年，說白了，就是一些人公開放棄毛澤東思想那些年，就是非毛化言論盛行的那些年，有很多被當(dāng)作名言的所謂“哲理”名言，其實今天細(xì)細(xì)地冷靜一想，都是一些人打著“接軌”、“引進(jìn)”的旗號，向我們灌輸西方的所謂普世價值觀。這些東西都是從大學(xué)教授、名人學(xué)者的口中娓娓道出的，具有很大的蠱惑性，目的都是要我們放棄社會主義價值觀，去進(jìn)行唯利是圖的私利的貪婪追尋。其實，這些東西都是用鴉片浸泡過的心靈雞湯。遺憾的是，很多人至今還把這些骯臟的毒品當(dāng)作“心靈雞湯”。不信，我略舉一二。

1、毒雞湯之一：“這個世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。”

這句貌似名言的名言，其實很卑鄙。多是從一些教授名人從丘吉爾那里套來的，有時個別外交官也把它當(dāng)作口頭禪。其實這是當(dāng)今最為卑鄙的名言。有人說：如果有人這樣對你說話，請你立即把它拉黑，免得繼續(xù)受騙，因為這句話徹底否定了良知和信仰。這句話很壞，壞就壞在它讓人走上了極端的自私自利。他的這個利益，與人民利益格格不入，特指個人私利。如果這樣，社會很多見死不救、鄙視舍己救人、極端自私自利，都可以從這里找到理論根據(jù)。如果用這句話來解釋我們無數(shù)英烈的壯舉，來看待黃繼光的堵槍眼，看待董存瑞的炸碉堡等等，就變得沒有意義，甚至是荒唐舉動。因為這些都違背了那種極端個人主義的信條。

這句話，為當(dāng)今種種不講道德不講信譽不講信用的行為提供了絕好的借口。所以，這樣的言論引導(dǎo)人們最終放棄對信仰的追求，放棄對理想的思考，一切行為只剩下赤裸裸的四個字：個人利益。摧毀的是我們社會主義的核心價值觀。為他人為社會的服務(wù)最終都成為一紙空談，都變得毫無意義。

2、毒雞湯之二：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。

這句話常常出自一些引導(dǎo)青年要有追求的課堂說教，進(jìn)軍營常常被一些政治課當(dāng)作經(jīng)典語言，其結(jié)果是為那些一心想當(dāng)官的人找到了理論借口和人生依歸。這是當(dāng)下一些只想當(dāng)官不想做事的人的種種個人行為的一種理論根據(jù)。其實這是一句毒品含量很高的鴉片。如果照這個理論，我們將來沖在第一線的士兵都不是好兵，我們沖鋒在前的隊伍，可能再也挑不出敢死隊。因為那些人的那些英雄壯舉隨時可能導(dǎo)致犧牲，他們本來都沒有想到當(dāng)將軍，因此也都不是好兵。

我從開始當(dāng)兵，就被人當(dāng)作至理名言去不斷地重復(fù)教育，還認(rèn)為是激勵上進(jìn)。實際上是一句被中國人錯誤翻譯的把拿破侖本意歪曲后的話。查遍中外史書，拿破侖這句話原句是：“Every  French soldier carries a marshal’s baton in hisknapsack”，按照意思翻譯過來，那就是：“每個士兵背包里都應(yīng)該裝有元帥的權(quán)杖”。很顯然，拿破侖要求每一個士兵都應(yīng)該胸中有全局，要盡可能想到統(tǒng)帥在特定戰(zhàn)場想什么，只有如此才可能合力打勝仗。這翻譯來的話與拿破侖本意可以說相去很遠(yuǎn)。大大曲解了拿破侖。古往今來，任何一場戰(zhàn)爭，都需要領(lǐng)兵統(tǒng)帥運籌帷幄，決戰(zhàn)決勝。但拿破侖心里很明白，不論仗怎么打，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵，除了將軍運籌決斷，最終還是靠每一個沖鋒在第一線的士兵去完成，靠那些不是將軍的師團(tuán)營連長們戰(zhàn)斗力的協(xié)調(diào)發(fā)揮。真正為戰(zhàn)爭勝利付出生命代價的，還要靠千千萬萬那些與將星無緣的普通軍人。由此我們可以推斷：那些不想當(dāng)將軍的士兵未必不是一個好士兵；當(dāng)了將軍的也不一定肯定就是好兵；但是一門心思只想當(dāng)將軍的士兵肯定絕對不是一個好兵。遠(yuǎn)的不說，近些年來反腐敗查處的那些軍中將軍，哪一個當(dāng)初不是擠破腦袋當(dāng)?shù)膶④姡囊粋€不是為了當(dāng)將軍把假話說盡，把跑官買官的腿跑斷，把廉價的口號喊得震天價響，查查徐才厚、郭伯雄、谷俊山們擠進(jìn)將軍行列的歷史，哪一個沒有跑官買官的骯臟經(jīng)歷。這些曾經(jīng)一門心思當(dāng)將軍并且當(dāng)了將軍的“士兵”你能說是好兵嗎？那是禍害軍隊形象的一流大蠹啊。

所以說，這個被當(dāng)作名言的毒雞湯對青年危害極大，損害的是人的靈魂。絕不可小覷。不要再講這種荒唐的語言了。

3、毒雞湯之三：“正義可能遲到，但正義永遠(yuǎn)不會缺席”。

這句不知是哪位大師從西方躉來的名言，幾乎在中國被重復(fù)了一萬遍。很多中國人認(rèn)為這是真理，于是很多受了天大冤枉的人，他們篤信這條名言，耐心等待著正義的到來。

但是，我要問，總是遲到的正義還是正義嗎？有人說：遲來的正義不是正義，那句正義不會缺席的名言叫欺騙，是摻進(jìn)冰毒的心靈雞湯，是向中國人繼續(xù)灌輸阿Q精神。比如，一個學(xué)生高考成績被人頂替了，可等正義到來時，他已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼的耄耋老人，這個正義還有什么意義？一個罪犯殺了人，被隱藏下來，等正義到來時，一百年過去了，對于被殺的受害者，人生都沒有了，這“正義”還有什么意義？我們縣有個老書記叫張欽禮，一輩子對黨忠誠，曾經(jīng)用畢生心血帶領(lǐng)人民根治三害，給人民創(chuàng)造了幸福，用畢生精力推出了焦裕祿這個典型人物，但晚年由于地方派性影響，被抵制宣傳焦裕祿的人無端迫害，身陷囹圄多年之后，已是耄耋老人，沒等正義到來，這位老人卻已經(jīng)撒手人寰。今天世道人心把他作為英雄，已經(jīng)在民心上給他昭了雪。但是，這樣也只能是對活著的人的一種安慰，對待受害者已經(jīng)毫無意義。老書記在天之靈唯一得到安慰的是，千千萬萬的百姓懷念他，在他的墓地給他自發(fā)地立了數(shù)百方墓碑，以此來表達(dá)正義來了，但老書記已經(jīng)故去多年。

我們生活中這樣的事情恐怕還是不少的。比如去年媒體報道的，幾十年前，一個剛出生的孩子被騙子有意調(diào)了包，雙方就這樣把彼此不是自己孩子的孩子養(yǎng)大了，等待“正義”到來時，那個被掉了包的孩子已經(jīng)是一個年過五旬的老者，生命已經(jīng)到了后半場。正義來了，驗明正身，罪犯承認(rèn)自己有意掉包。不過這樣的正義只能留下一個悲劇的故事敘說。人的一生已經(jīng)不可再來。

現(xiàn)在，很多打著心靈雞湯的類似講述人生教科書一類的東西，其實許許多多說到底是在用極其隱晦的方法在兜售西方價值觀，許多東西不僅在顛覆我們的道德傳統(tǒng)，也是在顛覆馬克思主義的理論，當(dāng)然他們的最終目的是在要大眾放棄馬克思主義、毛澤東思想，這些年，類似東西太多太多，所以我們在看待他們被吹得神乎其神的雞湯名言時，還是要動動腦筋多思考。

（作者系著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

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