不落馬都是“清正廉潔”，義正詞嚴；一落馬就都靈魂懺悔，大徹大悟。不管他們如何地入戲，演技再好，都喚不起我哪怕一星半點的快感。他們的懺悔更像是一種嘲諷，一種“人民公仆”對主人“你奈我何”的諷刺。貪官是最自私的動物，他們不斷演繹、制造著人性的叢林。邪惡與陰暗使他們不但不屬于人民，甚至不屬于人類。最令人難以容忍的是“濫用了人民賦予的權力，辜負了人民”。哪個貪官的權力是人民賦予的，人民為什么要背這個鍋。讓人民既要背鍋，還要為貪官的懺悔喝彩。給人一種武大郎還要擔心西門慶的體力的感覺。當斂財成為貪官的人生目標，他們在事實上就已經背叛了革命。當貪官靠投機鉆營形成優勢社會地位和特權階級的時候，他們就已經站在了人民的對立面。貪官們生活神秘化，做派官僚化，關系綠林化，思維資本化，他們早就形成了一個特征鮮明，嚴重侵害人民利益的階級。貪官是人民共和國最兇險的敵人，他們讓這座大廈的基礎越來越沙漠化。貪官把人民變成腐敗的制度性成本，人民便有充足的理由讓他們付出代價。貪官從來都是政權的癌癥，貪官階層的形成常常是一個王朝覆滅的開始。今天，人民群眾同貪官之間的斗爭，就是你死我活的敵我矛盾。人民和貪官，只能有一個勝利者。只有人民獲得勝利，社會才能向前發展。貪官和人民的矛盾是內部矛盾還是敵我矛盾，不同立場，不同利益的人們會有不同的結論。這不是學術問題，這是不同信仰的沖突。看著那些侃侃而談，不知道是在懺悔還是在述職的貪官們，很難相信這些邏輯清晰的“公仆”平日會對自己無量無邊的罪業一無所知，東窗事發之后才恍然大悟，而且能夠深度懺悔。一個幾十年的慣犯，如果自首后懺悔，可信；被抓后的追悔莫及，常常是逗你玩的套路。這是最典型，最無恥的狗扯羊皮，他們從頭打造的就是一個撈錢的世界觀。《零容忍》中的孫力軍、王立科，都是通過父親的運作走上了仕途，火箭般地到達省部級崗位。他們的目標和宗旨就是當更大的官，發更大的財。他們最大的卑劣，就是還要把這個罪惡的目標和為人民服務嫁接到一起。不要說這些貪官，所有靠權勢，靠金錢，靠裙帶關系，靠出賣人格尊嚴在體制內“橫跳”的那些人，如果說他們的努力和付出目的是為人民服務，那一定是人類有史以來最荒誕的故事。這樣的人有多少，貪官的后備軍就有多龐大。王立科歷年送給孫力軍的“小海鮮”就高達9000多萬。經常吃這樣“小海鮮”的，難道只有孫力軍一個人嗎。他們心安理得，毫無顧忌地享有這些灰色福利，我們這個社會還不夠寬容嗎。在大數據的時代，馬云甚至知道我們每個人褲衩子的顏色，可是我們就是不知道官員的財產有多少，在哪里。官員的財產秘密必須得到尊重，這在無奈和默許中成為鐵律；同時還要相信他們的廉潔自律，還有比這更寬容的社會環境嗎？我們要求官員不貪污，不受賄，這和要求一個成年人不尿褲子一樣，還有比這更低的底線嗎。如果官員的人性始終得不到提升、并且下降到一切為了自己的私欲，那肯定不是褲子的問題。掏鳥蛋，寫小黃文，討薪者會被嚴判嚴懲，他們也沒有機會懺悔。他們和貪官相比哪個危害更大，法律面對貪官同老百姓的期待有多大的距離，互聯網時代，結論應該不難收集。說好的選拔機制，考核機制，監督機制呢？我們到底是選拔制還是分封制？（此處征集回答）。人民的終極審判，才是貪官人性和人生的彼岸。這個世上沒有后悔藥，懺悔也不是。如果懺悔有用的話，還要法律做什么。“放下屠刀，立地成佛”，這不能是拿刀子的人自己說了算，應該問問被害者是不是答應。對貪官的懲罰沒有時間的限制，不收手的當然要嚴打，收手的也要窮追猛打。貪官的懺悔具有警示教育作用，但絕非立功表現，更不能成為免死金牌。他們應該走出豪華監獄和酒店式牢房，同所有的刑事犯罪分子一起改造自己。天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。民心就是最大的政治。巨貪必殺，貪官嚴懲，家人株連，提拔推薦者連坐，受益者清算。不知道這算不算是民心，需不需要開展一場大討論或者投票決定。如果不能走出“抓不盡的貪官，割不完的韭菜”的怪圈，最終將會再次走入歷史的周期率。我們今天面臨的不是“防腐拒變”，而是刮骨療毒。在沒有徹底剔除貪官這個毒瘤之前，最好少侈談勝利。公權力受到的制約越來越周密是現代文明的特征。把治國的重點放在“治官”還是“治民”上面，不是治理理念問題，而是政權性質問題，是人民能否當家作主和是否擁有主體地位的根本問題。什么叫作貪官？貪官就是把老百姓的錢揣到自己口袋里，還要騎在你頭上的人。貪官階層是不是已經成為一種不容忽視的力量，應該成為反腐的重要課題。重構權力倫理，不但是人民的福音，也是貪官的福音。《金剛經》：“云何應住 云何降服其心”。如何降服官員貪腐的妄念，建立最根本的糾錯機制，才是根除貪官的唯一途徑，才是真正的“零容忍”。
（來源：“小拇指的憂傷”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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