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野渡無人舟自橫

春回大地，萬物更新，全國興起了一波旅游熱。

面對著喜氣洋洋的旅游熱，有個問題涌上心頭：什么是旅游的真諦？

有人說，旅游是為了開拓視野、陶冶情操；有人說，旅游是為了鍛煉體魄、活絡筋骨；還有人說，旅游是為了消除寂寞、豐富生活……這些也對，但并沒道出旅游的實質。其實，從本質上講，旅游是一種富含內涵的文化鑒賞活動，是人與自然的和諧相處，旅游的真諦就是欣賞美、品鑒美、發現美、捕捉美。

先說旅游是為了欣賞美、品鑒美。“愛美之心，人皆有之“。人們花了時間、精力和財力，出門遠行,爬山涉水，圖的是什么？就是為了欣賞自然之美，品鑒山川之美，不僅是為了滿足感官上的愉悅，更是為了精神上的升華。俄國著名文學家車爾尼雪夫斯基在《生活與美學》中說：“任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”按此，我們將游覽的對象大體可分為四類：一是自然景色觀光游，二是歷史古跡憑吊游，三是革命遺址瞻仰游，四是城鄉新貌風光游。自然風光顯示的是山川神韻，是自然的外在美，而歷史古跡、革命遺址、城鄉新貌則既展示物體的外形之美，蘊含著昭示生活的精神之美。我們以自然景色為例，美是多姿多態的，在詩人筆下可謂美不勝收。“遠山芳草處，流水落花中”，欣賞的是秋景；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，描寫的是瀑布之美；“遠峰帶雨色，落日搖川光”，鑒賞的是黃昏之景；“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，欣賞的是江南之美。

夕陽西下

再來說旅游是為了發現美、捕捉美。有人也許認同旅游是為了欣賞美、品鑒美，但對于旅游是為了發現美、捕捉美，不以為然。其實，這是一個問題的兩個方面，前者是對已有的風景勝跡進行欣賞、品鑒，后者是對大自然中未知的世界，或者對已知的景物，進行挖掘、發現和捕捉。記得法國著名藝術家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”一個風景區肯定有許多宜人的風光，奇特的景致，有些已被前人和當代人發現而命名，于是留下了墨跡，寫就了詩文，留下了影像，甚至為此修屋建亭，以示保護。但是肯定還有一些至今無人知曉的名勝古跡，這不僅是指沉睡地下的文物遺跡，而且也指地面迄今未被人發現的佳境、美景，這就需要我們去發現、去捕捉。有家景區在興辦旅游節活動時提出”新景點創意大賽”，發動游客在景區內用自己的眼睛發現有意義的新景點，凡是有創意的一草一木、一石一崖均可入景，經過專家評選入圍的新景點，以創意名和發現者的名字雙重命名，并鐫刻介紹碑留存。這真是一個“金點子”！姑且撇開它的商業炒作不論，提出這個點子者，我敢說是個深諳旅游真諦的人。因為它昭示了旅游者在欣賞美、品鑒美的同時，也自覺或不自覺地肩負著發現美、捕捉美的使命！有次溧陽之行，在我們有天夜宿“深山水寨”，早晨醒來，在景區的大門口看景點介紹，卻赫然寫為“深水山寨”，這是怎么回事？細細品味，此寨身處深山，并沒有深水，但它以湖景曲橋為勝，是為“山寨”為宜。后詢問導游，果然如此。

美，存在于浩淼的自然界，也存在于平常的生活之中，發現美是人類的天性。對于旅游而言，發現美，是旅游者的使命，更是旅游者的樂趣。旅游者喜歡帶上照相機、攝像機，這不僅是為了記錄美，以便日后細細品味，也是為了捕捉美、發現美。攝影者都有這樣的體驗，在未經開發的處女地、在景點景區，我們不僅會在前人發現的名勝古跡處留影，而且還經常會在自認為迷人的地方按下快門。這便是發現美，倘若這張照片果然不同凡響，那肯定是這次旅游中最難忘的經歷。我有次往浙江天目湖旅游，在湖畔只見一葉扁舟，任由橫在渡口的柳樹下，周圍空無一人，這不是 “野渡無人舟自橫”的意境么？我趕緊按下了快門！眾人看后說，這是發現美的“神來之作”。

因此，旅游是“我與大自然”的親密擁抱，是春天的踏青，是夏天的避暑，是秋天的豐收，是冬天的休閑，它是一種賞心悅目的、怡神益智的精神享受。讓我們放飛心情，走進大自然，去欣賞美、品鑒美、發現美、捕捉美吧！

（作者系昆侖策研究院特約研究員，上海作家協會會員、上海老年學學會老年旅游專業委員會副主任；來源：昆侖策網【原創】，本文原載《踏遍青山人未老（一）》