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幾天前，我在網上讀到“泡泡糖感情室”發出的這樣一個提問：“如果一個女人，明知你月薪只3000、4000千元，沒有旁，沒有車，也沒有存款，卻依然不嫌棄你，愿意陪著你吃快餐住出租屋，跟你一起努力奔赴美好的未來。當你煩惱的時候，隨時陪著你安慰你開導你；在你最困難的時候能與你同甘共苦，她滿心眼里都是你，期盼將來和你有一個美麗的家。這樣的傻女人，你會好好珍惜她，給她一個幸福的家，一輩子陪她到老嗎？”提問者是向所有男人提的，要求要說實話，不準撒謊。

在“一切向錢看”，“談愛”等同“談錢”，有人公然表白“寧做富人妾，不當窮人妻”的當今，說說“傻女人”這個話題，應該是會有點意義的。

我把我的妻子同上述“傻女人”對照了一下，感到她倆實在是太像了。請看事實：

我是一個貧苦農象出身的孩子，生逢其時，1951年從資興縣立中學簡易師范班剛畢業，便由學校推薦、人事部門審核批準，到縣人民銀行當上了干部，不久還被選上了團支部書記。

或許真的是“有緣千里來相會”吧，同年，從省“革大”結業的一位女青年也分到了銀行，與我成了同事。當時的她，還是一個頭上結著兩條羊角辮子的小姑娘，熱情活潑，聰明靈巧，工作出色。我無形中便喜歡上了她。但當時的我，除了月薪20多元（不過那時的錢值錢，在單位食堂吃飯，每人每月伙食費七八元錢便夠了）外，別的一無所有，地地道道的“無產階級”，住的是單位的集體宿舍，行么，連一部單車都沒有，靠兩條腿走路。所以，我認為她這個文化比我還高的城市姑娘，不可能看上我這個農村窮小伙子，故不敢向她表白愛意。

愛情這事還真的奇怪，出乎我的意外，她竟然愛上了我。而且她這個城市女孩思想比我開放，主動向我表露了她對我的愛。當我向她說出了對她“一見鐘情”，但因自己條件太差，一無所有，“癩哈蟆不敢吃天鵝肉”的顧慮后，她卻說：“我看重的不是金錢財富，而是人的品質。你這人忠厚老實，思想好、工作好，上進心強，還特別愛好學習，這是難能可貴的，我就喜歡你這種人。”

“傻女孩”不嫌棄我這個“傻小子”，我自然很是高興，頗有“我自豪”的感覺。可謂“傻子愛傻子”吧，我倆就這樣談起了戀愛，如膠似漆般粘上了。

她愛我愛得很深。縣公安局有位小伙子也看上了她，寫了張向她示愛的紙條，從營業間的柜臺上遞給了她。她看過后，當著小仗子和營業間那么多同事和顧客的面，把紙條撕掉了，說明了她要“吊死在我歐某這棵樹上”的決心。她如此真心愛我，我自然也“以心換心”，真心待她。

我倆在花前月下談了一年多戀愛后，于1953年“五四青年節”結婚了。我倆結婚，真的是“新事新辦”，沒送彩禮，沒辦婚宴，只花了約30來元錢買了花生瓜子、糖果餅干、香煙茶葉等物，由單位出面召集同事們開了一個茶話會當做結婚儀式，熱鬧了一番，兩人把各自的被子搬到一起，住進了單位給我們提供的洞房里。我就這樣娶到了一個“便宜新娘”，放到今天，恐怕做夢都不會夢到的。

婚后，我們的生活雖然平平談淡淡，但卻開心幸福。無論是在陽光燦爛的日子里，還是在風雨泥濘的路途中，我們都心心相印，互敬互愛、互幫互助，恩恩愛愛，生活在一起度過了63個年頭。直到她83歲逝世后的8年當中，我還會經常想念她。我和她生了3男1女4個孩子，都長大成人，成家主業、結婚生子。我如今是兒孫滿堂，連大曾外孫都初小快畢業了。我想，這可以說是“傻子有傻福”吧？

“傻女人”，在當今社會中是難得找到了。現在的女人找男朋友，開口是問“有沒有房？”“有沒有車？”“有幾位數存款？”男方如果老實巴交，實話實說相告“三沒”，女方立即會拍屁股走人。這，就是許多家境不好的男人打單身的主要原因。所以，我就覺得上述那位“明知男方月薪只3000、4000元，沒有旁，沒有車，也沒有存款，卻依然不嫌棄你，愿意陪著你吃快餐住出租屋，跟你一起努力奔赴美好的未來。當你煩惱的時候，隨時陪著你安慰你開導你；在你最困難的時候能與你同甘共苦，她滿心眼里都是你，期盼將來和你有一個美麗的家”的“傻女人”，實在太值得可敬可愛了！坦白地講，假若我還是一個單身青年，我一定會選擇她做終身伴侶，會好好珍惜她，給她一個幸福的家，一輩子陪她到老的。

或許是我“傻得徹頭徹尾”吧，我總是覺得，人，太精明、“太王熙鳳”，不好。而不會算計，不把餞財看得比人品重的“傻女人”，比那些精致利已主義者，重錢財不重人品的“精崽”，要強得多，可靠得多。我還認為，不僅擇偶應該選“傻女人”、“傻男人”，而且各機關單位和部門選人用人，也應該選忠誠老實，不精不詐的“傻子”才好。

喜愛“傻子”、贊頌“傻子精神”的，不僅僅是我這個“傻子”，還有許多這樣的人，甚至有些知名人士，都是大贊特贊“傻子”和“傻子精神”的。比如著名思想家、文學家魯迅先生就說過：“世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推動，由傻子去創造，最后是屬于傻子的。”著名新聞工作者鄒韜奮先生寫過一篇題為《呆子》的散文，文中有這樣的話：“我們尋常大都敬重‘勇氣’和敬重‘正氣’……但是我意以為非有兒分呆氣，勇氣鼓不起來，正氣亦將消散”。他認為，要做到富貴不淫，威武不屈，貧賤不移，非有幾分呆氣是決不會肯干的。還有著名教育家陶行知先生，他也寫過一首題為《傻瓜歌》的詩，末尾一句是：“惟有傻瓜，救我中華！”

是的，他們說得太對了。“傻子”和“傻子精神”，無論是過去、現在，還是將來，都是不可缺少的。我們想想吧，如果革命戰爭時期沒有一批“為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿”；“砍頭不要緊，只要主義真”——為了人民得解放而不顧個人一切乃至犧牲寶貴的生命都不足惜的“傻子”，我們能夠取得那場勝利，建立新中國嗎？同樣的道理，在現在的和平建設時期，也缺不得公而忘私、無私奉獻，為了國家和人民的利益而犧牲個人利益、“自討苦吃”的“傻子”。

行文至此，我想起了南街村。如今的南街村，不僅在我國，就是在世界上都赫赫有名了。這個走集體化道路致富，用了40來年肘問，使生產產值增加了1000多倍，實現了全體村民住房、醫療、教育、養老等都免費，沒有暴發產，沒有貧困戶，沒有貧富懸殊、兩極分化，家家安居樂業，人人美福美滿，被譽稱為“中國第一個共產主義小區”。那么，我們要向一下，他們是怎樣做到的呢？因素固然很多，而其中最重要的一條就是：有一個好帶頭人和好領導班子。而這個帶頭人和領導班子最顯著的特點，就是有一種“二百五精神”。

何謂“二百五”？含義就是“傻冒”、“缺少個心眼”、“不善于為自己打算”。“二百五精神”，也就是人們常說的“傻子精神”。

我簡單說說事實吧：40多年前，正當全國大刮“單干風”之際，南街村一位熱愛毛主席、熱愛社會主義的共產黨員王洪彬，為了實現村民共同富裕，毅然放棄了農民夢寐以求也難獲得的城市戶口，在某些人的一片嘲笑聲中重返農村落戶，擔任黨支部書記（現為黨委書記），頂著被人誣蔑“極左”“走回頭路”“不與時俱進”的巨大風險和沉重壓力，同村民一道面朝黃土背朝天“挖窮根”“修地球”。他們這些村干部，每人每月只拿250元的工資，這不是徹頭徹尾的“二百五”（也即是人們說的“傻子”）嗎？而他們卻以此為自豪，說：“掙二百五工資，發揚二百五精神，發揮二百五干勁，把南街村的事情干好！”

王洪彬這一批“傻子”，還提出一句格言：“用傻子精神培養傻子、輸送傻子。”在他們村的高中教學樓墻上寫出了“傻瓜種瓜，種瓜得瓜。唯有傻瓜，救得中華”的大標語。

他們要培養什么樣的“傻子”呢？村里一位領導人作出的解釋是：“培養出像當年抗日戰爭時期、解放戰爭時期、社會主義建設時期的英雄模范人物，比如劉胡蘭、邱少云、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、王進喜、孔繁森等那樣的傻子。我們愿意學這樣的傻子、做這樣的傻子，才樂意拿二百五工資。”

南街村的成功實錢證明：“傻子”和“傻子精神”非常珍貴。我們選擇干部、尤其是領導干部，必須選擇為公忘私，一心為國為民而不怕犧牲個人利益的“傻子”。我們要旗幟鮮明、理直氣壯地提倡和弘揚“傻子精神”！

（作者：歐植竹，又名歐陽植竹，湖南省作協會員，省文聯第四、五屆委員，省文藝理論研究理事會理事，省兒童文學創作委員會委員，郴州市文聯原主席；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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