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錢學(xué)森與何祚庥有一個共同點(diǎn)，他們都是科學(xué)家，都在晚年從自然科學(xué)轉(zhuǎn)向了社會科學(xué)，然而他們對社會科學(xué)的研究成果卻大相徑庭。

錢學(xué)森留給世人的除了原子彈，還有他的“錢學(xué)森之問”，“錢學(xué)森之思”，他一直在思考什么時候?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義這個人類終極問題。

八十年代，他提出消除三大差別，實(shí)現(xiàn)共同富裕，要開展第六次產(chǎn)業(yè)革命，發(fā)展知識密集型的農(nóng)產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、海產(chǎn)業(yè)和沙產(chǎn)業(yè)五大產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的思想理論，他發(fā)表文章說:“中國300多年的歷史證明不可能有其他的道路，只有一條道路，這就是馬克思列寧主義的科學(xué)社會主義道路。”

錢學(xué)森堅(jiān)信，“人類共產(chǎn)主義文明是真善美的統(tǒng)一，是真正合乎人性的，是真正人道主義的，它確實(shí)是人類社會文明的理想境界。”他提出大約200年后人類將進(jìn)入世界大同，最終消滅了戰(zhàn)爭，國家沒有了，國界沒有了，全世界一體化，實(shí)行了按需分配，消滅三大差別，智力大大發(fā)展，人遨游于太空。他說“搞科學(xué)研究是為了建設(shè)社會主義，為了走向共產(chǎn)主義。”

何祚庥對共產(chǎn)主義這個話題也比較感興趣，他也關(guān)注共同富裕，不過他關(guān)注的共同富裕，“要在社會主義建成之日，才能達(dá)到共同富裕”，否則只能“只能是共同貧窮”，他的理由是:

“你去查一下每年扣除積累后的‘可支配收入’是多少，然后除一下14億人口，這只能是共同貧窮！”

何祚庥特別強(qiáng)調(diào)“最終達(dá)到”這四個字，他說“最終”一詞，總是指社會主義真正建成之日吧！什么時候建成呢？何祚庥不說，那就是遙遙無期吧。

何祚庥是個老科學(xué)家，應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，但在社會主義這個嚴(yán)肅的社會科學(xué)問題上，卻顯得非常不嚴(yán)謹(jǐn)，他把共同富裕用一個簡單的數(shù)學(xué)除法公式給解決了，在他的心目中，共同富裕就是絕對平均主義，因此用除法一算，就是共同貧窮。而且共同富裕也不需要一個發(fā)展的過程，就好像中國革命不需要新民主主義革命，不需要社會主義革命，將來某一天，一下子就到了社會主義，就共同富裕了。

錢學(xué)森對共產(chǎn)主義有個預(yù)測，盡管還很遙遠(yuǎn)，但他一直沒有否定在走向共產(chǎn)主義的過程中消除三大差別，實(shí)現(xiàn)共同富裕，因?yàn)檫@是不可分割不可或缺的過程，是為共產(chǎn)主義做前期的準(zhǔn)備，你不能不做共同富裕的準(zhǔn)備，然后畢其功于一役，哪個早上一覺醒來，共產(chǎn)主義建成了，咱們共同富裕吧。

何祚庥的共同富裕，就是不要共同富裕，而不要共同富裕的社會主義，實(shí)質(zhì)就是披著社會主義外皮的資本主義，所以何祚庥口口聲聲正在研究的社會主義，只不過是騙人的把戲，是一種令人恥笑的鬼扯。

在錢學(xué)森之思面前，何祚庥讓人無語。

來源：“耿來意”今日頭條號