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明文辨史：權威歷史學者說“分裂是中國歷史進步的動力”——竟然還有人相信

點擊：  作者：明文辨史    來源：明文辨史微信號  發布時間:2023-11-27 10:05:03

 

明文辨史在《人類文明源頭沒有中華文明——北師大出版教材揭示“歷史認知戰”》一文中，批駁了葛劍雄教授的“分裂是中國歷史進步的動力”的觀點。

 

葛劍雄教授是歷史學博士，博士生導師，曾任復旦大學中國歷史地理研究所、歷史地理研究中心主任，曾任復旦大學圖書館館長。在標題為《不能歪曲事實，這是教科書的“底線”》一文里，葛教授接受采訪表達了對歷史教材的看法。

 

 

在采訪中葛教授提出：中國不能簡單地講"統一的時間越來越長，統一是主流，分裂是支流"，“歷史上不得不通過分裂才能形成的歷史的動力”。而且承認“這兩篇文章被選中，都因為它們涉及史觀，而非簡單的歷史事實”。

 

 

葛教授是權威歷史專家，他的擁躉自然不會少。但是近期有網友給明文辨史留言，說明文辨史可能誤會了葛劍雄關于中國統一與分裂的歷史事實的定位，尤其是“分裂才是中國歷史進步的動力”的觀點。

 

明文辨史很奇怪，難道真的是明文辨史誤解了葛教授？這個網友詳細解釋了葛教授的“分裂是中國歷史進步的動力”的理由所在。

 

大意是，中國歷史有一個奇特現象，治世與亂世交替出現，由大亂而至大治。古人有小康、大同的治理理想，追求的是大一統和圣人之治的理想境界。但是，往往英雄再世、建立號令天下的王權或皇權，然后盛極而衰，敗于末代昏聵之君。要么改朝換代，要么天下大亂，國土分崩離析。統一有利于政治制度的創建或完善，有利于經濟發展，分裂卻是思想解放、文化和技術進步的催化劑，生存和發展的要求使然。

 

王朝政治的僵化、頑固和禁錮，終于成為阻礙歷史進化的惰性力量。分裂的力量就是重新洗牌。但并不是說分裂是終極因素，只是關鍵時期的關鍵因素。總體上，和平安寧是老百姓所需要的，盛世太平也是統治者津津樂道的。但是為什么中國并沒有一統萬世的政體，最長的王朝也不過幾百年時間，這又是為什么呢？這是因為中國歷史必須有分裂，沒有分裂就沒有中國歷史的進步。

 

因此，從這個意義上說，分裂成為中國歷史進步的動力。戰國、三國、南北朝、南宋時期無不顯現出這樣的特點。如果不考慮外來因素，中國歷史內循環邏輯大抵如此。

 

既然中國分裂也是有用有益的，那么中國分裂也不是什么十惡不赦的壞事，也是推進中國進步的好事，那么中國分裂一下又何妨？聽聽是不是有“七塊論”那味了？這種認為“分裂是中國歷史進步的動力”的史觀，到底想要達到什么目的和效果？

 

人類的主要文明成果是在分裂階段產生的還是在統一階段產生的？當然是在統一階段產生的多。不分裂王朝也可以更替，歷史一樣可以發展進步。夏商、商周、元明、明清等王朝更替時中國就沒有分裂，中國歷史一樣發展進步了。

 

如果按照分裂是歷史進步動力的邏輯，是不是人類越分裂，一直分裂就進步的更快更好。那人類為什么會越來越統一聯合成為部落——聚落——方國——王國——國家——國際聯盟？

 

歐洲為什么一直推進歐洲各國大一統，歐洲煤鋼共同體——歐洲經濟共同體——歐洲共同體——歐盟，一直越來越聯合，越來越統一？

 

美國的佛羅里達州、加利福利亞州、德克薩斯州、夏威夷州、阿拉斯加一直鬧著要獨立，美國就讓他們獨立好了，這樣更有利于歷史進步嘛。請問公知西粉們同意嗎？

 

“分裂是中國歷史進步的動力”的觀點就相當于說小偷強盜殺人犯是警察部門和偵破技術發展的動力一樣：因為沒有小偷強盜殺人犯，就不需要警察部門，也不需要偵破技術嘛，小偷強盜殺人犯這些犯罪人員越少的地方，越不需要公安部門和偵破技術，所以多來點小偷強盜殺人犯吧。

 

“分裂是中國歷史進步的動力”的邏輯就是哲學上的“存在即合理”觀點的深化版：“存在即有利”。按照這種觀點歷史上的一切事物都是有利有益的，因為歷史就是在這些事物上發展過來的。殺人是有益的，因為有殺人需求殺手士兵才有事干才有錢賺養活自己和家庭，因為殺人犯劊子手也有活干也有錢賺了，因為殺人才創造了殺人的方法產生了殺人的知識和書籍，因為殺人才發明了偵破殺人案件的方法，殺人一事養活了多少與此相關的人啊；毒品是有益的，因為毒品養活了毒品種植者、加工者和毒販，還能從毒品中提取了藥物呢；酷刑是有益的，因為酷刑滿足了統治階級震懾不服管教的刁民的需要，滿足了某些人刑訊逼供的需要。

 

葛教授所宣揚的這一套理論就是日本歷史學界主導和宣揚的內亞史觀，內亞史觀跟華夏史觀是對立的。其實近現代分裂中國的思想理論來源一直只有一個——那就是日本，這一套理論是有利于分裂中國的，日本宣揚分裂有利論的目的是想著風水輪流轉，伺機像中國北方游牧民族一樣，有朝一日能問鼎中原，占據中華大統。

 

日本在明治維新變得強大以后，一直圖謀分裂和吞并中國，象蒙元和滿清一樣奪取中華政權，繼承中華大統，為此誕生了眾多理論思想家，創造了多種理論學說，支持這種圖謀。這些學說包括日本陸軍參謀本部制定的《征討清國策》中的七塊論，北輝次郎的八纮一宇論，內藤湖南的中國文化中心移動說、唐宋變革論，矢野仁一的元清非中國論（又稱滿蒙非中國論），宮崎市定的中國文明的中毒與解毒說、建設東亞新秩序說等等。

 

這些理論將漢族政權、中原政權等同于“中國”，窄化“中國”的意涵，并將漢族建立的政權與游牧民族政權隔離、對立開來，日本自認是中華唐宋文化的正統繼承者，妄圖像滿清或蒙元一樣問鼎中原，繼承大統。

 

 

二戰后，日本的這些理論進化成崖山之后無中國論和內亞史觀。日本史學界一直散布內亞史觀，從思想理論上分裂中國：內亞史觀指明在東亞大陸，自古以來中國歷史是分裂——統一的王朝更替發展邏輯，一直是內亞民族在主導東亞，主導中華帝國，為此需要重構東亞史，清除漢文明中心史觀，建立“非漢中心史觀”， 即以蒙古帝國—大清帝國—日本帝國為主軸的內亞史觀。

 

 

內亞范圍圖

 

二戰后，美國學界繼承了日本軍國主義衣缽發展出了“新清史”。“新清史”主張元清是內亞帝國，并非傳統意義上的中國，清并沒有真正漢化，統治方式也與傳統中國不一樣。新清史”的最大特點是內亞本位或者說是內亞視角，否定了自古以來的中國史觀——華夏史觀系統。

 

“內亞史觀”和“新清史”都顛覆了中華傳統史觀，鼓吹去“中國化”，為了分裂解體中國宣揚“民族共和”，以全球化、國際化、民族化、內亞化來顛覆中國的愛國主義傳統。

 

日本政府對華“認知作戰”持續很多年了，日本外務省預算申請重點之一就是為向國際社會展示日本“正確姿態”而加大外宣力度的工作項目，預算申請中的“外宣”戰略，就是在各國培養配合日本的知日派親日派。之前日本外務省就曾泄露了一個中國公知、大V名單。他們通過文化軟滲透、金錢收買等各種手段，令一大批知日親日分子為日本搖旗吶喊，來爭奪在中國的話語權。

 

葛教授的“分裂是中國歷史進步的動力”說，考古許專家的中國青銅器馬車草原傳來說，中國社科院易研究員的中華文明青銅之路傳入說，曾經赴日留學的中華文明探源工程某負責人也接受了不少西域傳入說。這些都是內亞史觀的體現。

 

直至今天分中裂華勢力還在新疆、西藏、內蒙古、臺灣、香港等問題上大做獨立文章。看看現在的各種歷史認知亂象，背后都有無形的大手在推波助瀾。分裂族群、分裂領土的行徑，無論是誰，獲取其行動的正當性從歪曲歷史認知開始，導致蒙獨、疆獨、藏獨、臺獨、港毒五毒思想的偽歷史觀盛行。

 

詳情可參閱明文辨史文章《日本放下武器不投降的警示——紀念“九·一八事變”92周年》。

 

分裂是歷史的產物，但不是歷史永恒的必然性，不是必須要分裂中國歷史才可能發展進步。偉人早就先見性的提出了走出“歷史周期律”的辦法，那就是依靠人民，讓人民帶領歷史的發展。

 

中國早已出走封建王朝時代，現在已經是人民的時代。可是日本和某些日粉西粉還站在封建王朝的視野里，依然按照中國封建王朝的發展邏輯來總結經驗，規劃中國發展的路徑。其實就是為某些心存分裂中國占據中國的不良企圖勢力做些小丑表演罷了。

 

 

在此次采訪中，葛教授還有其他一些觀點，跟大家分享一下。

 

葛教授認為中華文明與世界其他文明相比，算不上歷史悠久，為什么呢？

 

 

中國眾多的考古發現證明了中華悠久輝煌的文明歷史，距今5300年的良渚遺址是人類早期文化遺址之一，2019年申遺成功，實證中華五千多年的文明史。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了中華百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

 

西方歷史界認為中國文明歷史從商朝開始，只有3600年歷史。難道葛教授只認可西方歷史學界的說法，不認可中國的文明歷史嗎？

 

葛教授認為中國文字并不如何了得，因為楔形文字、泥板文字年代更悠久。楔形文字、泥版文字沒有破譯的也很多，為什么它們能被承認為文字，而中國考古發現的文字符號多如牛毛，至少有8000多年的歷史，而且一脈相承，為什么不能承認這些是文字呢？

 

 

他認為明朝的倭寇不完全是日本人，所以不能將倭寇與日本人劃上等號，“不能都說成日本人對中國進行侵略”。

 

 

他還認為中國的歷史教材缺少人文觀念和價值觀念，“日本政府的代表某某瘸著一條腿踏上密蘇里號”，雖然日本代表事實上是瘸著腿，但這樣寫不對，可能是他認為“缺少一種人文觀念和價值觀念”，就是“歪曲了事實”，所以在他的評審下，將這段話從歷史教材里刪除了。

 

 

他認為美國教材這樣寫是不歪曲事實的：“美國的小學一年級是不分科目的，但成績里面有一門"了解美國的歷史"。課本上只是寫"美利堅合眾國的第16任總統林肯是位好人"，還教他們歌曲《上帝保佑美國》”

 

 

葛教授是一個權威的歷史學者，他對中外歷史又那么了解，他應該知道林肯頒布的《宅地法》使美國屠殺印第安人的活動達到高潮，林肯還親自下令絞死了38個無辜的印第安酋長，這樣的人被稱為好人，不是明顯歪曲事實嗎。這樣歪曲事實的歷史教材反而被葛教授稱贊了，這是為什么？

 

美國人根據林肯頒布的《宅地法》，規定每個美國公民只交納10美元登記費，便能在西部得160英畝土地，連續耕種5年之后就成為這塊土地的合法主人。林肯頒布的《宅地法》使屠殺印第安人的活動達到高潮，許多印第安人村莊在一夜之間變成鬼域。

 

在當地民兵的配合下，美國聯邦正規軍采取分進合擊等戰術，集中發起了1000多次不同規模的軍事行動，經常一夜之間印第安人的村子被屠戮干凈。到1890年代基本上完成了滅絕印第安人的作戰任務。林肯推動通過鼓勵屠殺印第安人的法案，造成300萬印第人在他執政時死亡。

 

1862年，林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們部落的神職人員和政治領袖。這些酋長之中沒有人犯過他們被美國政府所控告的罪行，林肯總統有意制造了美國歷史上最大規模的冤殺死刑。被林肯下令屠殺的39名印第安人，沒有一個經過法庭辯論程序，每十分鐘判一個，比希特勒更利索。尤其令人發指的是，該部落的所有成人都被定了死罪，唯一的證據是他們反對政府，而且戰爭發生時，他們在場。

 

有的人標榜自己是理中客，不偏不倚，不歪曲事實。實際上我們大家也看出來了，哪有什么理性中立客觀，西方的都對都好，不好的不要多說，說西方不好的會缺少人文觀念和價值觀念；說中國好的是歪曲事實，把中國不好的說出來那才是正確的人文觀念和價值觀念。

 

有的人讓中國歷史教材不歪曲事實，客觀公正，他們自己倒是懷揣了不少這樣的“人文觀念和價值觀念”。他們明明是一心向日一心向西嘛，難道這就是葛教授所說應該具備的“人文觀念和價值觀念”?

 

有這樣的歷史專家學者編輯歷史教材、評審歷史教材，歷史教材荒腔走板就理所當然了。

 

來源：“明文辨史”微信號