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“德不配位，其殃必大。”孔子七世祖正考父特意將“三命而俯”銘諸鼎上以作家訓(xùn)。然即便如此謙恭，仍沒能保佑其子孔父嘉夫婦平安。華父督覬覦孔父嘉之妻的美貌，謀殺了孔父嘉。幸奈孔父嘉的妻子貞潔剛烈，并沒有讓孔氏家族蒙羞，在路上就選擇了自盡。

與“德不配位，其殃必大”同理，待遇太奢，不配其位，其殃自也必大。反之，德高而主動選擇待遇低配，往往不失福報。

蘇軾《書劉庭式事》記載了劉庭式的軼事：劉庭式通曉禮儀，在參加學(xué)究科考試未考中時，商議迎娶他同鄉(xiāng)人家的女兒，已經(jīng)訂約但是沒有過定。后來劉庭式考中了，那女子卻因病兩眼都瞎了。女方家世代以種田為生，家境十分貧困，不敢再提起雙方的婚約。有人勸劉庭式迎娶那戶人家的幼女，劉庭式笑道：“我的心已經(jīng)許給她了，雖然人她瞎了，我豈能辜負(fù)我當(dāng)初的心意呢！”最終還是娶了那位盲女，并與之一起到老。后來盲女在密州死去，劉庭式為她舉辦喪事，超過一年后而他的悲哀沒有減輕，也不肯再娶。蘇軾偶爾問他：“一般來說，悲哀生于愛，而愛生于美色。您娶一位盲女，并與之一起到老，這是堅守道義。但是你的愛又從何而來呢？你的悲哀又從何而來呢？”劉庭式說：“我只知道失去了我的妻子而已，她有眼睛是我的妻子，沒有眼睛也是我的妻子。我如果是因為美色而生愛，因為愛而生悲哀，那么美色衰減愛也會廢棄，我的悲哀也會忘掉，那么，那些揚(yáng)袂倚市、目挑而心招的風(fēng)塵女子，豈不是都可以做妻子了嗎？”

劉庭式富貴后，即便借“或勸納其幼女”而順?biāo)浦郏⒚づ茫膊粫恢肛?zé)為陳世美，可貴的是劉庭式?jīng)]有“緣色而生愛，緣愛而生哀”，堅守初心，連蘇軾也為自己按“哀生于愛，愛生于色”的所謂人之常情推理其事而感慚愧。

與劉庭式類似的還有“王安石拒納妾”的故事。王荊公（王安石）升職為知制誥，吳夫人為他買了一個小妾，荊公見到說：“這是誰？”那女子說：“夫人讓我侍奉您左右。”王荊公說：“你是誰家的女子？”那女子說：“我的丈夫是軍中官員，運米時船沉，家中資產(chǎn)都賠上還不夠，還要賣了我來補(bǔ)償。”王荊公傷感地說：“夫人花了多少錢買你？”女子說：“九十萬錢。”王荊公叫來她的丈夫，讓那對夫婦和好如初，還給他們金錢，盡可能地幫助他們。

世人都可憐武大郎的遭遇，而從潘金蓮的角度看，誰又體諒過貌美如花的她被張大戶逼迫與“三寸丁谷樹皮”一起生活的悲哀？諺語有言，“歪嘴雞貪吃整粒米”。武大郎如稍有自知之明和悲憫情懷，又怎忍心安享這等艷福（至少客觀上有趁人之危之嫌）？富貴了的劉庭式有資格迎娶盲女之妹而選擇堅拒，終于得道，監(jiān)廬山太平觀，應(yīng)驗了蘇軾“子功名富貴人也”“若不貴，必且得道”的預(yù)言，武大郎當(dāng)初若堅拒潘金蓮，即便鰥居，也堪終老，未必會遭謀殺的橫禍。

莊子有“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”的句子，現(xiàn)實中，許多巨貪卻非30年50年茅臺不喝。而比起許家印，這些巨貪的派頭仍是小巫見大巫。許家印住樓“不喜歡上頭有人”，而且不喜歡與人擠電梯，為此他找了20個控梯員工，專門負(fù)責(zé)管理他的專梯，每個控梯員工年薪30多萬。如此窮奢極欲，也不想想自己何德何能。這般暴殄天物，焉能善終？

曾一手創(chuàng)辦廈門大學(xué)，讓“北有北大，南有廈大”馳名天下的陳嘉庚，后來因為其南洋橡膠園破產(chǎn)，為繼續(xù)維持廈大運轉(zhuǎn)，不惜賣掉兩棟為兩個兒子結(jié)婚準(zhǔn)備的別墅。再后來，他將給人當(dāng)職業(yè)經(jīng)理的“打工錢”每月3000大洋也多給了廈大，每月只留幾塊大洋。人家問他怎么生活，他說自己每頓只要吃幾碗花生米粥就行。最后實在無力維持，他不得不將廈大交給政府，在給民國政府的信中，他還向政府表達(dá)深深的歉意，認(rèn)為自己“給國家添了麻煩”。一篇介紹陳嘉庚的紀(jì)錄片中說到陳嘉庚的抱歉時感慨----“這是多么偉大的抱歉啊！”維持人的正常生理需求，需要不了太多的物質(zhì)消耗，幾片面包作早餐，也足夠驅(qū)動馬克思那樣偉大的大腦運轉(zhuǎn)。“沒有受不完的罪，只有享不了的福。”“只有福折死人，沒有活累死人。”打小，母親便常說這樣的諺語，教導(dǎo)我們少享受多干活。人常說“有命掙，沒命花”“福薄無福消受”，說的正是待遇與人“位”的相稱。注重立德立功立言之人尚且惜福，平凡之人更不可心存貪念妄念。

馬斯洛有需求層次結(jié)構(gòu)理論，其中包括人類需求的五級模型，從底部向上，分別為：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼），尊重和自我實現(xiàn)。如今又增加了認(rèn)知和審美需求、超越需求。司湯達(dá)說：“一個有才智的人，應(yīng)該獲得他絕對必需的東西，才能不依賴任何人。然而如果這種保證已經(jīng)獲得，他還把時間用在增加財富上，那他就是一個可憐蟲。”這里說的“還把時間用在增加財富上”，是說不為私利去創(chuàng)造財富。努力為社會創(chuàng)造價值，才是成就自我的最高境界。

福可供人享受，也能把人折死。享福成癮，成癮就失去控制權(quán)，與吸毒無異。享福是把雙刃劍，莫把運氣當(dāng)福氣。合肥有俗話：“吃酒打平伙，先量量家底子。”“打平伙”類似吃飯的AA制。享福之前，也要先量量自己何德何能。

（作者：陶余來  合肥市包河區(qū)總工會 ；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）