米萊最近在達沃斯論壇上的書面發(fā)言，在中文互聯(lián)網(wǎng)上被轉(zhuǎn)得到處都是。這篇發(fā)言具有自由主義的一貫特點：用最漂亮的語言，掩蓋最骯臟的目的，也就是我們常說的“好話說盡，壞事做絕”。米萊發(fā)言的篇幅很長，內(nèi)容更像是米萊把大學課堂上的講義給搬過來了，通篇就是原教旨的自由主義。米萊那些令人感覺“驚駭”的改革措施，理論依據(jù)就來自于自由主義。自由主義是資本主義的最重要的意識形態(tài)，甚至一些自由主義者把自由主義等同于資本主義。自由主義者都有一個執(zhí)念：徹底的私有制＋完全自由的市場，就是最好的經(jīng)濟模式。米萊作為一個最激進的自由主義者，無政府資本主義者，在這方面自然有過之而無不及。米萊說：自由主義的“基本制度是私有制、沒有政府干預的自由市場、自由競爭、分工和社會合作。”顯然，這就是米萊在阿根廷社會實驗改革措施的基本設(shè)計理念。為什么私有制加自由市場，就是最好的經(jīng)濟模式？這個繞不過去的問題，米萊也在嘗試回答。他的發(fā)言很大篇幅都在論述這個問題，這是米萊這篇發(fā)言要論證的中心問題，但他的論證實在太糟糕了，充斥著謊言、事實剪裁、雙重標準和邏輯詭辯術(shù)。先看看米萊為了得出其想要的結(jié)論給出的主要理由：1、資本主義和經(jīng)濟自由是終結(jié)世界貧困的工具。自由資本主義，作為一種經(jīng)濟體系，絕非產(chǎn)生問題的根源，而是結(jié)束全球饑餓、貧困，乃至極端貧困的唯一工具。3、社會主義在任何時候、任何地點都導致貧困，在經(jīng)濟、社會和文化都是失敗的。集體主義實驗永遠不是困擾全世界人民的各種問題的解決之道；相反，它才是問題的根源。這些理由沒有一條是真能成立的，更不可能證明自由市場經(jīng)濟模式真有米萊說得那么好。事實上，自由市場經(jīng)濟不但不是經(jīng)濟的最優(yōu)解，而且還是最糟糕的那種。米萊給出的這些理由，都是被自由主義者用爛了的陳詞濫調(diào)。
一、米萊論證理由的第一條就明顯不成立
當今世界，實行資本主義和自由市場經(jīng)濟盛行的國家，沒有二百個經(jīng)濟體也至少有一百好幾十，我們看看這些國家都富裕了嗎？這些國家內(nèi)部普遍消除貧困人口了嗎？即使米萊認為學習西方政客的論調(diào)，習慣把西方只有三十幾個、人口總計十億的發(fā)達國家，稱為國際或者世界，米萊的第一個理由仍然不成立。發(fā)達國家的內(nèi)部貧困人口仍然有很多，即便是被認為最發(fā)達的美國城市里露宿街頭的人都不少，美國依靠食物券作為食物來源的人有很多，40%的美國人拿不出400美元現(xiàn)金。自由市場經(jīng)濟實行這么久，資本主義始終無法解決一極是富裕的積累，另一極是貧困的積累，在世界范圍內(nèi)是少數(shù)富裕國家與多數(shù)發(fā)展中和欠發(fā)達國家的對立，在富裕國家內(nèi)部也同樣存在著嚴重的貧富懸殊。部分貧富差距較小的經(jīng)濟體，又不符合米萊的經(jīng)濟模式，比如北歐，國有經(jīng)濟的比重很高。而米萊推崇的自由市場經(jīng)濟能夠把經(jīng)濟不平等放大到極限。所以，崇尚自由市場經(jīng)濟模式的人，是最沒資格談平等的，也最沒資格談終結(jié)貧困。因為這種模式在制造貧困方面的效率是最高的。阿根廷就有40%的人處于貧困狀態(tài)，500萬人缺乏食物。沒有阿根廷的新自由主義改革，讓資本控制了太多的經(jīng)濟和社會資源，是不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象的。即使今天被用來證明資本主義先進性的西方福利體系，在米萊這樣的狂熱自由主義者眼中，都是錯的、沒有必要的。這些西方福利在很大程度上是被社會主義逼出來的，是因為社會主義來過。當社會主義開始退潮，從英美開始，削減老百姓的福利。結(jié)果就是美國四十年的工人工資實際沒有增長。四十年的經(jīng)濟發(fā)展成果都去哪了？米萊要的是一切交給市場，讓市場盡量不受干預地運行，同時，把一切能私有化的都私有化。這樣的市場，就是最原始化的市場，就是經(jīng)濟的非洲草原和原始森林狀態(tài)，最有利于數(shù)量更多的牛羊，還是數(shù)量極少的獅子老虎？答案顯然易見。阿根廷的貧困人口很多，不是阿根廷的發(fā)展條件不好，也不是阿根廷人每年創(chuàng)造的財富不足以養(yǎng)活幾千萬人。實際上，阿根廷有著世界上最優(yōu)良的自然條件，包括最好的耕地、最好的草原，如果分配機制合理，人口才五千萬的阿根廷，是不應該有40%貧困人口，其中還有很多人連飯都吃不飽的。何況，阿根廷還有豐富的礦產(chǎn)資源。想讓阿根廷的經(jīng)濟這么糟糕，除了阿根廷的幾輪新自由主義經(jīng)濟改革，還真是找不到更有“效率”的辦法。米萊說了那么多，就是不敢正面回答以下問題：阿根廷創(chuàng)造的財富，包括糧食、牛肉，都去哪了？為什么阿根廷還有那么多人處于饑餓狀態(tài)？自由市場經(jīng)濟真的自由嗎？如果有，又是誰的自由？在新自由主義的改革之后，阿根廷的經(jīng)濟真相不是米萊說的政府掌握了太多的經(jīng)濟資源，而是阿根廷的方方面面已經(jīng)深度被資本壟斷化，對這個問題，我們是分析過的，直接粘貼過來：為什么阿根廷明明是一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和出口大國，基本的食品價格都控制不住？因為阿根廷的主要國計民生和經(jīng)濟命脈早已經(jīng)不在自己手里。以食品行業(yè)為例：2021年年初，阿根廷政府指責馬斯泰隆（Mastellone）、法戈（Fargo）、AGD、達能、莫利諾斯卡努埃拉斯（Molinos Cañuelas）、邦吉、莫利諾斯里奧德拉普拉塔（Molinos Río de la Plata）、聯(lián)合利華、寶潔、帕拉迪尼（Paladini）和波蒂吉安（Potigian）保留某些大眾消費產(chǎn)品沒有交付用于銷售。資本在阿根廷享受到這么大的自由度，都可以壟斷主要的食品市場了，但在米萊看來，還不夠自由。最自由的市場就會導致資本最嚴重的壟斷。特別是實行市場放開、貿(mào)易和金融自由的政策之后，壟斷阿根廷經(jīng)濟的很多都是外國資本，或者是嚴重依附外國資本的買辦資本。阿根廷的市場被資本壟斷成什么樣子？根據(jù)中新社華輿的文章《誰是阿根廷食品的真正主人？》，阿根廷的食用油由德赫薩將軍公司（Aceitera General Deheza）、莫利諾斯卡努埃拉斯（Molinos Cañuelas）和莫利諾斯里奧德拉普拉塔（Molinos Río de la Plata）等3家公司控制了90.5%的營業(yè)額和90.6%的交易量。糖則是由埃爾塔巴卡爾糖廠（El Tabacal）、萊德斯馬和瓦爾帕菲（Valpafe）控制了營業(yè)額的85%。斯威夫特（Swift）控制了冷食銷售額的83%。莫利諾斯里奧德拉普拉塔控制了面條79.4%的份額，并且與莫利諾斯卡努埃拉斯一起占有面粉82.1%的銷售額。酸奶市場份額的80%歸達能，牛奶69.5%的市場份額歸馬斯泰隆。果醬銷售的70.7%由路易斯·帕加尼擁有的阿科爾占據(jù)，蛋黃醬97.8%的銷售額，則集中在德赫薩將軍和聯(lián)合利華手中。阿根廷為什么會越來越失敗？就是因為經(jīng)濟資源和經(jīng)濟命脈已經(jīng)被西方的資本和本國的買辦資本高度控制。這就是阿根廷作為世界重要糧倉老百姓還有那么多人挨餓的真正原因。這個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不改變，無論是左翼政府上臺還是右翼政府接盤，都不會解決問題。上世紀八九十年代，阿根廷通過梅內(nèi)姆總統(tǒng)的新自由主義改革，國企被私有化比較徹底，市場已經(jīng)比較徹底地交給資本，所以阿根廷，跟糧食生產(chǎn)大國的巴西和印度一樣，都出現(xiàn)了一邊出口大量糧食，一邊有大量人口深度饑餓的現(xiàn)象。米萊的藥方是讓資本對阿根廷的控制更嚴密一些，而且要撤掉對外國資本還保留的一點點限制，比如對外資購買阿根廷土地數(shù)量的限制，今后阿根廷國內(nèi)孱弱的民族資本，就更經(jīng)受不住外資的沖擊，阿根廷就變成外資的樂園了。這相當于讓阿根廷的資本主義病從重感冒變成休克，西方資本就可以賺得盆滿缽滿，再然后，米萊的任期就到了，任務也就完成了。
二、米萊理由的第二條也不成立
米萊所謂的市場不存在故障，如何證明？米萊根本證明不了，也沒有任何人能夠給出有效證明。因為這樣的市場根本就不存在，這是自由主義者想象出來的市場烏托邦，就跟基督教“全知道全能”的上帝用了上千年的時間也沒有被證明存在，至今唯一的辦法就是用精神灌輸?shù)姆绞剑尳掏较嘈牌浯嬖凇?o:p style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">信奉西方經(jīng)濟學的經(jīng)濟學家為什么喜歡把“自由市場經(jīng)濟是最好的制度”，“自由市場經(jīng)濟是最不壞的制度”當成常識來宣講？因為他們根本完不成這樣的論證。所以，他們就只能跟信仰上帝一樣，通過不斷地重復，讓人相信不受干預的市場就是最完美的，就能實現(xiàn)自動均衡和資源最優(yōu)配置。他們無法完成理論論證，現(xiàn)實中的自由市場也總是與他們描述的理想狀態(tài)背道而馳，所以，他們集體采用的辦法就是直接把市場表現(xiàn)不好的原因一概說成是受到了非市場的干預。米萊也不例外。有人看到這里，就會產(chǎn)生疑問：這不是在邏輯上耍流氓嗎？不錯，凡是把自己論證不了的假設(shè)當成不證自明的公理和成立的理論前提，都是在邏輯上耍流氓。這也是宗教給信徒洗腦的通用方法：雖然我證明不了，但你無需置疑，你信就完了。不信怎么辦？那就要發(fā)出警告了，讓信徒感覺不信的后果很嚴重。比如，圣經(jīng)里面就有很多不信上帝而被上帝降罪的故事，在我們看來是故意制造的人道主義災難，被用來嚇唬那些敢質(zhì)疑的人。自由主義者即便做了阿根廷的總統(tǒng)，大權(quán)在握，依然不能“免俗”，繼續(xù)用這個辦法告訴世人不相信他說法的后果會有多嚴重。他的第三條理由起到這個作用，所以，他要把社會主義說得一無是處。這也是一種邏輯陷阱：把替代的方式抹黑得人人都害怕，那么自由主義者的辦法在現(xiàn)實中搞出來的災難再多，也只能選擇默默承受不是？
三、米萊的第三條理由也不成立
如果蘇聯(lián)用二十年不到的時間實現(xiàn)了全面工業(yè)化，以歷史上最快的速度建成強大的工業(yè)國，中國用二十多年的時間，在經(jīng)濟水平更加落后的農(nóng)業(yè)國家實現(xiàn)工業(yè)化，建成了二戰(zhàn)之后唯一基本完整的工業(yè)體系，都要被說成是失敗。那么，和這種“失敗”模式的效率比，資本主義要慢得多的發(fā)展速度應該叫慘敗。資本主義用幾百年時間，只能實現(xiàn)十億人口進入發(fā)達國家，發(fā)達國家也只有少數(shù)人進入富裕之列，如果這就是“成功”，那被米萊說成是失敗的社會主義蘇聯(lián)，用幾十年時間就消除了貧困，更有資格叫“成功”。西方經(jīng)濟學的學者，這里包括自由主義者和凱恩斯主義者，他們無一例外，都要依靠對社會主義經(jīng)濟的妖魔化宣傳，作為經(jīng)濟理論不被現(xiàn)實否定的前提；也就是說，離開了謊言和材料的剪裁，西方經(jīng)濟學完全無法立足。被米萊說成是阿根廷黃金時代的1860年到1910年，阿根廷也沒有能夠完成工業(yè)化。而一個沒有實現(xiàn)工業(yè)化的國家，就不能成為真正意義的現(xiàn)代國家。他們所謂的輝煌，也只能是曇花一現(xiàn)的。這些自由主義者很擅長給社會主義和自由主義設(shè)定兩套不同的標準。用很低的標準衡量資本主義的實踐，得出成功的結(jié)論。用完美的標準衡量社會主義，如果社會主義做不到完美，還有瑕疵，那就是失敗。西方經(jīng)濟學最怕的就是事實真相，也最依賴雙標。這種雙標在米萊的這段發(fā)言中幾乎隨處可見。比如米萊在污蔑社會主義害死1.5億人口的同時，卻避而不談，兩次世界大戰(zhàn)就搞死多少人，是社會主義蘇聯(lián)成為打贏歐洲反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)鍵，而美國資本曾經(jīng)大力扶持德國納粹和日本軍國主義。他也不談資本主義大航海和殖民史，屠殺印第安人、販賣黑奴，總共搞死多少個億。充滿血與火的西方資本主義，被米萊說得只剩下“唯美”。所以，為社會主義的經(jīng)濟建設(shè)正名為什么很重要？因為這樣能夠保證我們走出經(jīng)濟神學灌輸給我們的神學教條，保證我們不走錯路，保證我們不讓張維迎式的主張變成政策，這是保證我們不變成阿根廷、烏克蘭的底線。
四、怎么看米萊狂熱的自由市場經(jīng)濟神學信仰
米萊的發(fā)言就是這樣用基督徒對待異教徒的方式描述社會主義。總之，他把所有不好的都說成是社會主義，不能塞給社會主義的，就說成是集體主義的問題。總之，在米萊的發(fā)言里，資本主義是好的，個人主義是好的，自由主義是好的，自由市場是好的。如果資本主義的現(xiàn)狀不好怎么辦，那就堅決不承認是自由市場導致的。自由主義者就用這套邏輯耍流氓的方式，要人們相信自由市場經(jīng)濟是最不壞的模式，米萊比一般的自由主義者更極端，所以，在他的發(fā)言里面，不但自由市場是最好的，而是自由市場永遠不會犯錯，他連凱恩斯主義者承認的市場有時會失靈，都不愿意承認。一個極端的自由主義者不光反對社會主義，集體主義，凱恩斯主義也要反對。因為凱恩斯主義雖然也主張私有制+市場經(jīng)濟，但他們還是承認市場自身也有問題的。但在米萊看來，承認市場經(jīng)濟有問題都不行。這就真是把市場經(jīng)濟宗教化了。米萊說的自由市場經(jīng)濟模式，就是基督教的天堂，無限美好，至善至美。那只想象出來的“看不見的手”，就是他們頭腦中無所不能的上帝之手。所以，與其說米萊是一個最狂熱的自由市場經(jīng)濟信奉者，不如說他是一個最狂熱的市場教的教徒。為什么很多人把西方經(jīng)濟學說成是西方經(jīng)濟神學？因為那些信仰者不但表現(xiàn)出宗教信徒的特征，而且，他們信仰的內(nèi)容就是無法證明但被他們假定為無需證明的真理。但是令狂熱的自由主義信徒苦惱的是，他們想象出來的市場烏托邦，降臨在人間，每每是一地雞毛。那怎么辦呢？好辦，他們就打死都不承認是市場的問題。所以，你跟自由主義者辯經(jīng)是沒用的，因為他們有一套邏輯閉環(huán)：市場是不會犯錯的，問題一定不是出在市場本身。而且 ，他們又有不尊重事實的勇氣，可以毫不臉紅地宣揚“資本主義和經(jīng)濟自由是終結(jié)世界貧困的工具”，也可以信誓旦旦地到處說“市場故障是不可能存在的”。反正，只要自己不尷尬，尷尬的就是別人。經(jīng)濟自由主義這一套，早就被事實多次擊潰過，但一直頑強的存在，在中國還一度混成了經(jīng)濟學的主流。就是因為這種學說，特別符合資本的利益，就特別有利于資本控制經(jīng)濟和社會資源，最后控制國家，控制世界。所以資本控制宣傳大量學術(shù)教育資源和宣傳機器的地方，就有人在日復一日地進行教條灌輸、反復洗腦。
五、阿根廷人民這次是真的“有福”了
從2007年的次債危機發(fā)生之后，連美國人都不敢再迷信自由市場經(jīng)濟了。到了現(xiàn)在，隨著美國的進一步衰落，國家安全顧問沙利文作為美國現(xiàn)政府的核心團隊成員，都在質(zhì)疑經(jīng)濟自由主義，“所謂的資本主義自由市場建立在一個假設(shè)上，市場總是富有成效和有效地配置資本。無論我們的競爭對手做了什么，無論我們共同面臨的挑戰(zhàn)有多大，無論我們拆除了多少護欄。”被沙利文質(zhì)疑的自由市場經(jīng)濟成立的這個關(guān)鍵假設(shè)，現(xiàn)在還被米萊當成了不可置疑的信條，并且更進一步推向了極端。米萊這個市場教的狂熱信徒，繼續(xù)迷戀在美國都被證明失敗的東西，并付諸實踐，把阿根廷當成大型實驗現(xiàn)場。1月12日據(jù)路透社報道，截止12月底，阿根廷的通貨膨脹率已高達211.4%，創(chuàng)下了自1990年以來最高水平，取代委內(nèi)瑞拉成為美洲第一。其中僅12月份，阿根廷平均物價就上漲了25.5%。如果給米萊更多的時間，讓他更能隨心所欲地完成他的社會實驗，阿根廷的未來不一定比烏克蘭好多少。烏克蘭是被新自由主義搞成廢柴的另一個典型。俄羅斯差點也成為烏克蘭，但普京的上臺，一定程度止住了俄羅斯的經(jīng)濟徹底自由化，打擊俄羅斯吃里爬外的經(jīng)濟寡頭，把俄羅斯的重要能源部分重新收歸國有，俄羅斯才止住了頹勢。新自由主義的那套藥方并沒有什么創(chuàng)新，核心就是市場化、私有化、自由化，政府變成守夜人，萬變不離其宗。米萊對自由主義的歌頌以及對社會主義、集體主義的否定，在蘇聯(lián)、俄羅斯和烏克蘭的實踐面前都是經(jīng)不起推敲的笑話。戈爾巴喬夫先是相信了西方的這套東西，然后進行無底線的改革，很快就把蘇聯(lián)給搞死了。雖然當時蘇聯(lián)的問題也不少，但和70年代美國面對的嚴重滯漲問題相比，并不嚴重。不相信社會主義，違背馬列，相信了西方，相信了自由市場，相信了私有化，才是悲劇的開始。人民壽命降低四歲，經(jīng)濟到現(xiàn)在都沒有恢復到蘇聯(lián)時期的發(fā)展水平。俄烏沖突至今都在繼續(xù)支付成本。從蘇聯(lián)到俄羅斯和烏克蘭，就是資本主義和自由主義的徹底失敗，但這種失敗，是米萊們從來不敢面對的。
六、自由市場經(jīng)濟信徒們真正的敵人是什么
這個真正的敵人不是他們詛咒的社會主義或集體主義者，而是他們的理論一旦變成政策進入實踐產(chǎn)生的事實和災難性后果本身，會變成最有教育意義的反面教材。阿根廷已經(jīng)變得這么糟糕，米萊把新自由主義的責任撇得清清白白，一股腦地打包給社會主義和集體主義。所以，米萊是不會“失敗”的，因為他總能為自己的失敗找到卸責的理由。這是所有自由主義信徒必備的藝能。所有的自由主義者也不會承認米萊會失敗的，因為這等于承認他們自己失敗。米萊的這篇發(fā)言，真是做到了漏洞百出。如果我們愿意花時間，逐條駁斥，技術(shù)上并不艱難，只是篇幅會更長，很多讀者也未必有耐心看完。所以，今天就寫到這里。我知道米萊在中國有著不少粉絲。他們在關(guān)注著米萊，支持著米萊，期待米萊能夠成功，然后他們就可以憑此來拯救已經(jīng)臭名昭著的新自由主義。事實上，米萊是不可能成功的。那怎么辦？他們就同樣通過剪裁或者偽造“事實”，“證明”迷離的成功。我就看到一個頭條號說米萊的改革已經(jīng)初步成功了。他在阿根廷的一系列糟糕的數(shù)據(jù)中，找到了唯一一個還能看的數(shù)據(jù)，就是12月份的阿根廷貿(mào)易順差是12億美元，但他不會告訴讀者，阿根廷12月份的進出口數(shù)據(jù)都是大幅下降的。他們關(guān)注米萊，其實不是期待米萊成功，他們也并不認為米萊那套會真的能振興經(jīng)濟，他們只是擔心米萊的失敗了，會讓米萊式的張維迎們在中國更沒有市場。不過米萊的發(fā)言中，反復提到了“西方正在面臨著危險”，這一點我倒是認可的。自由主義者，應該反思為什么西方都在放棄新自由主義，都在反思自由市場經(jīng)濟，而不是學習米萊，把頭插在沙子里，不停念經(jīng)，欺騙別人也欺騙說資本主義就是好、資本主義就是妙，這樣的精神自我麻醉擋不住被現(xiàn)實打臉的那一天。資本主義被更高的社會形態(tài)取代是歷史的必然，尤其是在人工智能時代加快向我們走來，體力勞動和腦力勞動都將被大面積替代，如果繼續(xù)實行資本主義的經(jīng)濟形態(tài)，特別是自由主義的經(jīng)濟模式，社會勢必面臨著無法克服的就業(yè)危機，將引爆全面的社會危機，成為世界最大的風暴源。人類向共產(chǎn)主義的方向加速前進將隨人工智能的普及變成一種必須的選擇，或者被動，或者主動。這方面， 有興趣的人可以看我們以前的文章《百變變局最大的考驗，今天一次性說清楚》論述，這里就不展開了。（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“明人明察”，修訂發(fā)布）
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