振興傳統(tǒng)節(jié)日具有重要現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)下中國節(jié)日體系是傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日紀(jì)念日、外來節(jié)日、新興民間節(jié)日、地方節(jié)會(huì)等多種不同類型節(jié)日的共生共存。其中傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，具有豐富生活、凝聚人心、傳承文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、緩釋心理壓力、滿足情感需求等多種功能，是民族生活的時(shí)間制度和社會(huì)大眾的精神家園，不僅見證著中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，也推動(dòng)著中華文明歷久彌新、賡續(xù)傳承。
近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。但是，由于社會(huì)的深刻變革，人們的交往方式和情感表達(dá)方式發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)節(jié)日面臨著節(jié)俗單調(diào)、內(nèi)涵缺乏、魅力不足、尚不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和民眾需求的實(shí)際問題，近來大眾對“節(jié)味兒不濃”的抱怨就是這一問題的反映。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出：“深入開展‘我們的節(jié)日’主題活動(dòng)，實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。”今天，站在新的歷史方位，振興傳統(tǒng)節(jié)日，對于滿足人民群眾對美好生活的需要、增強(qiáng)幸福感與獲得感，推動(dòng)形成溫馨家庭、和諧社會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感，激發(fā)文化自信、提升中華文化影響力，具有十分重要的意義。振興傳統(tǒng)節(jié)日，需要守正創(chuàng)新，妥善處理傳統(tǒng)節(jié)俗與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，在充分尊重禮敬傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上因時(shí)而變，通過返本開新，進(jìn)一步突顯傳統(tǒng)節(jié)日的“特殊性”，增強(qiáng)對于廣大民眾的吸引力，激發(fā)其過節(jié)熱情。振興我們的傳統(tǒng)節(jié)日，要使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求傳統(tǒng)節(jié)日作為以歷法為基礎(chǔ)、在人們的社會(huì)生活中約定俗成的、具有某種風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容的特定時(shí)日，與常日共同構(gòu)成社會(huì)人文時(shí)間。傳統(tǒng)節(jié)日通過其“非常性”與常日區(qū)別開來，并獲得存在的意義和價(jià)值。傳統(tǒng)節(jié)日的非常性主要體現(xiàn)在生活氛圍的特殊性、生活內(nèi)容的特殊性和文化內(nèi)涵的特殊性等方面。今天振興我們的傳統(tǒng)節(jié)日，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，可以從這些方面進(jìn)行思考、著手。第一，充分運(yùn)用和創(chuàng)新各種文化符號(hào)，增加和裝飾活動(dòng)場所，營造濃厚的節(jié)日氛圍。濃郁的節(jié)日氛圍，是讓人們感受到濃厚節(jié)味兒的重要因素。從感受的角度而言，人們正是通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多種器官對節(jié)日文化符號(hào)的綜合感覺而置身于節(jié)日氛圍之中。其中視覺和聽覺發(fā)揮的作用尤其重要。因此，使用色彩鮮艷的對聯(lián)、門神、斗方、年畫營造過年氛圍，用到處張掛的花燈、裝飾的花樹營造元宵節(jié)氛圍，不僅在過去是有效的，今天也是需要堅(jiān)持的。而鞭炮、鑼鼓等聲音符號(hào)對于節(jié)日氛圍的營造同樣發(fā)揮極其重要的作用。聲音的缺失是造成當(dāng)前節(jié)日淡化的重要原因。有限燃放鞭炮而不是完全禁放鞭炮，讓年、節(jié)成為帶響的年、帶響的節(jié)，能夠有效增強(qiáng)節(jié)日氛圍。無論是視覺符號(hào)還是聽覺符號(hào)，都不僅應(yīng)用于家庭環(huán)境，還要應(yīng)用于商場、公園、廣場、博物館、圖書館、各種娛樂場所等公共活動(dòng)空間。在營造濃厚的節(jié)日氛圍方面，尤應(yīng)注重群體性節(jié)俗活動(dòng)的開展。廟會(huì)、鬧社火等群體性節(jié)俗活動(dòng)是營造節(jié)日氛圍、增添節(jié)味的重要載體。鑒于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)已深深融入生活，傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍就不僅要在實(shí)體空間進(jìn)行營造，也需要在虛擬空間里進(jìn)行營造。線上線下相結(jié)合，讓人們無處不在節(jié)日的氛圍之中。第二，促進(jìn)節(jié)俗活動(dòng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。與日常生活迥然不同的習(xí)俗活動(dòng)是節(jié)味的載體，也是吸引人們過節(jié)的關(guān)鍵所在。一般而言，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都形成了約定俗成的習(xí)俗活動(dòng)，涉及飲食活動(dòng)、服佩裝飾活動(dòng)、儀式活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、社會(huì)交往活動(dòng)等多個(gè)方面。這些節(jié)俗活動(dòng)生發(fā)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，符合農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)生活節(jié)奏，主要表達(dá)農(nóng)業(yè)社會(huì)人們的向往與追求。近年來隨著生活水平的提高、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，諸多傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)因缺少創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而消失或傳承乏力，沖擊了節(jié)日的“非常性”。生活水平的提高使得美味佳肴、鮮衣靚服已不像過去那樣能夠激發(fā)人們過節(jié)的熱情；通信工具的便捷使社會(huì)聯(lián)絡(luò)可以隨時(shí)隨地展開，而不必依賴節(jié)日期間的“走親訪友”；節(jié)日期間曾有的各種禁忌不再具有約束力；等等。因此，振興傳統(tǒng)節(jié)日，必須促進(jìn)節(jié)俗活動(dòng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，要在研究的基礎(chǔ)上篩選并傳承具有當(dāng)代價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，甚至重建已經(jīng)式微乃至消失的習(xí)俗活動(dòng)，并進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)化，使其融入現(xiàn)代生活，比如過年時(shí)從年齡小者起按序飲用屠蘇酒、祭拜祖先的習(xí)俗，清明節(jié)放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞子的習(xí)俗，端午節(jié)插艾、用艾草洗浴的習(xí)俗，七夕節(jié)穿針乞巧、做乞巧果的習(xí)俗，重陽節(jié)佩戴茱萸囊的習(xí)俗等等，這些習(xí)俗或與愛護(hù)兒童、慎終追遠(yuǎn)有關(guān)，或與鍛煉身體、愉悅心靈有關(guān)，或與提升個(gè)人修養(yǎng)、增強(qiáng)身體保健意識(shí)有關(guān)，都可以繼續(xù)傳承弘揚(yáng)。另一方面，則應(yīng)根據(jù)新的時(shí)代需求，充分利用現(xiàn)代科技，創(chuàng)造新的節(jié)日過法。比如春節(jié)進(jìn)行微信拜年，端午節(jié)開展詩會(huì)活動(dòng)，重陽節(jié)走進(jìn)養(yǎng)老院，等等，都是創(chuàng)新之舉。或者將原來屬于家庭內(nèi)部的活動(dòng)向家庭之外延伸，增強(qiáng)其公共性和公益性，從而突顯節(jié)日的非常性，滿足人們的精神和情感需求。文化內(nèi)涵是傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心，也是其得以傳承發(fā)展的動(dòng)力支撐，寄寓在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)和習(xí)俗活動(dòng)之中。一方面，每個(gè)具體的節(jié)日都有自己的文化內(nèi)涵，比如春節(jié)的文化內(nèi)涵可以概括為更新、慶賀、團(tuán)圓、祈吉與和諧；另一方面我國傳統(tǒng)節(jié)日作為整體，其文化內(nèi)涵更為豐富，從關(guān)系的角度來看，既有人與自然關(guān)系方面的順天應(yīng)時(shí)，感恩思報(bào)，以人為本，剛健有為；又有人與他人關(guān)系方面的敬祖孝親，慎終追遠(yuǎn)，佑護(hù)兒童，夫妻恩愛，敦親睦鄰，尊敬師長，與人為善，忠于國家；還有人與自我關(guān)系方面的珍愛生命，重視道德修養(yǎng)的提升；等等。今天，伴隨著傳統(tǒng)節(jié)日的變化和節(jié)日符號(hào)、習(xí)俗活動(dòng)的創(chuàng)新，節(jié)日的文化內(nèi)涵也在進(jìn)一步豐富，比如春節(jié)走向世界，乃至成為聯(lián)合國機(jī)構(gòu)的假日，春節(jié)的和諧內(nèi)涵具有了天下和諧的意義。當(dāng)相親大會(huì)、燭光晚餐更多出現(xiàn)在人們的七夕節(jié)生活中，七夕節(jié)就具有了愛情和美的內(nèi)涵。另一方面，我們也應(yīng)該自覺將新的文化內(nèi)涵賦予傳統(tǒng)節(jié)日，比如在清明節(jié)舉辦面向人文始祖、革命先烈、地方先賢的公祭活動(dòng)，將家庭祭祖蘊(yùn)含的慎終追遠(yuǎn)、感恩情懷延伸至公共領(lǐng)域；比如中秋節(jié)在傳承團(tuán)圓內(nèi)涵的同時(shí)，突出慶豐收、欣賞自然之美的節(jié)日內(nèi)涵；再比如將敬老孝親的內(nèi)涵賦予重陽節(jié)，弘揚(yáng)“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)風(fēng)氣。我國傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，賡續(xù)不斷，之所以能夠如此，一個(gè)重要的原因就在于不同時(shí)代的人們總是能夠與時(shí)偕行，因時(shí)而變，在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷有新的創(chuàng)造。今天振興傳統(tǒng)節(jié)日，就要遵循傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮廣大民眾的聰明才智，在傳承節(jié)日文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷豐富其習(xí)俗活動(dòng)和文化內(nèi)涵，積極服務(wù)社會(huì)需求，共建共享。這樣，傳統(tǒng)節(jié)日就能長出新精神，煥發(fā)新活力，成為億萬民眾的生活選擇，并因此擁有廣闊的前景和美好的未來。
（作者系北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員；來源：“理論周刊”微信公眾號(hào)，本文為北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心重大課題“傳承賡續(xù)中華文脈研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23LLZXA146）成果，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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