“以色列精英的焦慮,是以色列現實處境的反映。”
01
10月7日,是巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動(哈馬斯)發起的代號為“阿克薩洪水”行動一周年的日子。
在這個日子來臨前后,許多西方國家又在重談“以色列有權自衛”的老調。德國外長貝爾伯克甚至聲稱,“以色列的安全是‘我們國家的基本利益’。德國將繼續堅定地支持以色列,致力于保障每一位以色列人能夠在持久的和平與安全中生活。”
我一直有點懷疑,在一年來以色列對“加沙隔離區”中的巴勒斯坦人進行持續的屠殺與種族滅絕行動中,德國跳得這么高,其實包含著某種不可告人的動機:即通過慫恿以色列把事情做絕,來甩掉二戰期間屠殺猶太人的歷史原罪,使德國成為一個 “正常國家”,重新參加爭奪歐洲霸權,乃至世界霸權的游戲。
不過,這是另外一個話題,這里不展開了。
“加沙隔離區”,是我對加沙地帶的一個命名。我認為,這一命名比抽象的“加沙地帶”,更能反映加沙的本質,也能更好地解釋“阿克薩洪水”行動。
加沙,不是一個國家,也不是一塊正常的、自由的行政區域。在“阿克薩洪水”之前,加沙被以色列修筑的高墻、鐵絲網、哨樓、壕溝等圍得如鐵桶一般,陸海空邊境,都被以色列國防軍嚴密封鎖。加沙的漁民,不能到離開海岸三海里的海域捕魚,任何一個加沙居民要離開加沙,都必須經過以色列允許,任何物資要流入加沙,都必須經過以色列的許可與檢查(除非通過地道等途徑偷運),以色列空軍可以隨時摧毀加沙的任何建筑物,邊境上的以色列哨兵,也經常任意射殺加沙境內的巴勒斯坦人。
毫不夸張地說,加沙完全是二戰期間納粹在波蘭首都華沙設立的“猶太人隔離區”的翻版【點擊閱讀】,是一座建立在種族主義基礎上的超級露天集中營。
從這個角度來看,“阿克薩洪水”行動就完全是一次追求自由和解放的越獄行動,或者說是一次“沖破集中營”行動,而以色列以此為借口,對加沙進行的駭人聽聞的大規模殺戮,則與當年納粹黨衛隊對華沙猶太人起義的鎮壓,在形式上、本質上,都完全相同。
厘清了這個問題之后,我們就不難理解,美國與西方掛在嘴邊上“以色列有權自衛”之類的說辭,是何等虛偽,因為他們完全把鎮壓說成了“自衛”。
因此,美國和西方只會說,“以色列有權自衛”,但他們從來不會說,“巴勒斯坦人民有權自衛”、“黎巴嫩有權自衛”、“敘利亞有權自衛”、“伊拉克有權自衛”、“伊朗有權自衛”……
這同時也意味著,二戰之后,德國,乃至整個西方的“去納粹化”,純粹是表面文章。納粹是什么?就是種族主義。而所謂“西方文明”,正是以種族主義為基石的——西方對以色列的支持,再次證明了這一點。
這里還要指出:“阿克薩洪水”既然是一次越獄行動,“加沙隔離區”的巴勒斯坦人既然被剝奪了一切權利與尊嚴,那么,要求他們的越獄行動完全符合“日內瓦公約”或西方的所謂“戰爭道德”,就是虛偽的。在這一行動中,以色列“平民”所遭受的全部痛苦,都應該由制造“加沙隔離區”的以色列猶太復國主義政權承擔責任。
02
“阿克薩洪水”行動整整一年了,“加沙隔離區”與中東的形勢,究竟如何呢?
據黎巴嫩媒體報道,在10月7日這一天,加沙地帶的哈馬斯武裝卡桑旅,即“阿克薩洪水”行動的主力軍,再次向以色列發射114mm“Rajum”火箭彈,目標是位于拉法的過境點、Holit定居點、蘇法軍事基地以及“Kerem Abu Salem”軍事基地的以軍部隊。
與此同時,黎巴嫩真主黨發射的火箭彈,再次襲擊了以色列城市海法,以色列媒體稱此次襲擊為開戰以來最大規模。
事實非常清楚,以色列歷時一年的“自衛”行動,完全沒有達到以色列政府所聲稱的目的,哈馬斯武裝不僅仍然存在,而且仍然在進行戰斗,占領加沙也完全談不上。
以色列所做的,除了濫殺無辜,還是濫殺無辜。
在這一過程中,以色列不僅沒有變得更安全,就連此前看上去已經解決的生存問題,也重新浮出水面。
春江水暖鴨先知,但如果江水變冷,最先知道的也是鴨子。
據以色列《國土報》報道,2023年以來,離開以色列的凈人數已介于3萬至4萬人之間。
相對于以色列的近千萬人口的總數,這個數目看上去并不大。但關鍵在于,這些人基本都是支撐以色列科技與經濟發展的精英人士。
據英國《衛報》報道,以色列諾貝爾化學獎得主切哈諾沃(Aaron Ciechanover,77歲)說,流失專業人士顯示以色列的精英已對國家的未來失去信心,而少了這些精英,以色列的未來發展會很艱難。他并且警告,如果目前局面繼續下去,支撐以色列的社會契約將瓦解,給以色列帶來災難性后果。
內塔尼亞胡的前國家經濟委員會主席坎德爾(Eugene Kandel)早前也與行政專家楚爾(Ron Tzur)一起發表報告,呼吁尋求新的政治解決方案,并警告如果置之不理,以色列這個主權猶太國家很可能在幾十年后不復存在。
以色列精英的焦慮,是以色列現實處境的反映。
“阿克薩洪水”行動爆發以來,以色列的現實處境,已經發生了幾個根本性的變化:
一、以色列的“軟實力”已經喪失殆盡,猶太人再也不是受難者了;
二、以色列自身失去了道德光環,變成了一個實行種族滅絕的新納粹國家,這使得那些良心尚在的知識分子對以色列的認同感大大下降,以色列的國家凝聚力也大大下降;
三、以色列變得更加不安全了。“阿克薩洪水”行動本身就戳穿了以色列有能力預防一切大規模襲擊的神話,伊朗對以色列的導彈襲擊,更是打破以色列“鐵穹”的神話。
“神流血了,人們就不再害怕神了”,以色列既然可以被傷害,當然可以被戰勝,一旦以色列的眾多宿敵不再害怕以色列,那么,以色列的處境就會變得非常危險。
以色列走到今天這樣的地步,原因有兩點:
第一,從純軍事的角度看,以色列作為一個小而強的國家,利于速決,不利于持久。“阿克薩洪水”之前的五次中東戰爭,通常在幾天之內就結束,持續時間最長的第一次中東戰爭,也只有9個月,并且期間經歷了多次停戰。
但這一次,以色列已經打了整整一年了,并且還看不到盡頭。以色列已經陷入了一場持久戰、消耗戰,在這樣的戰爭中,即便有美國輸血,以色列也沒有獲勝希望——美國自己也無法打贏這樣的戰爭;
第二,戰爭是政治的繼續。以色列的猶太復國主義政權似乎完全不懂這一點,而是把戰爭看成了政治的本身,這導致以色列在軍事上的“勝利”(包括暗殺、種族滅絕等)越多,政治上的失敗就越嚴重。
戰爭與政治的規律一定會發生作用的,哪怕自稱上帝選民的猶太人也不能打破或超越規律。因為,以色列政治上的失敗,會導致敵人越來越多,最終造成力量對比發生決定性變化,使以色列陷入滅頂之災。
以色列的滅亡,也許不會是納粹德國模式——被蘇軍直搗黃龍,但會經歷一個不斷失血——包括戰爭的消耗與人才的流失——從逐漸衰弱直至衰竭的過程。這里無法預言具體的時間將會有多長,但轉折點正是“阿克薩洪水”,而內塔尼亞胡也將以“亡國總理”的“榮譽”被記錄在歷史上。
(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“獨立評論員郭松民”)
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