我們繼續吃“大法黨”的瓜。先回顧一下20多年前，著名的法律頭牌，如何借助學術外衣，推墻砸鍋的那段歲月。
1999年世紀之交，法學界賀某方被《青年文摘》評為影響21世紀中國的100位青年人物，其在國內外的知名度、影響力受到內外勢力熱捧，很多大學、單位都以請其講座為榮。2002年的一天傍晚，賀某方回到母校，在小禮堂開了一場法學講座。那天可謂人山人海，座無虛席，連走廊、墻腳、門外都站滿了人，我和同學早早搶到了座位，可見賀先生在法學界名氣之大。賀先生的語言風格很抓眼球，講故事很生動，給人以鄰家大哥的親近感。故事慢慢帶入，賀先生順勢拋出了核心問題：請問，人民能不能反對政府？政府能不能反對人民？同學們之前也許沒啥心理準備，一下子都被問懵了。不少人心里嘀咕：按照主權在民原則，政府肯定不能反對人民，而人民有權可以反對政府呀。之后，賀先生還模仿了某領導人的表情，引得哄堂大笑。在笑聲和掌聲中，講座舉辦方對賀先生極為贊賞，平時提倡的“挑刺不吹捧”原則，那天自然就例了外。可是賀先生的講座，對我而言卻沒啥新意，甚至還有點小失望。賀先生所謂的那些“新潮”問題，和那個年月某國外對華廣播上說的，完全是同一個調調，甚至連語句都沒改。聽完講座回的路上，我就跟同學說，堂堂全國著名的扛把子，還是這番陳詞濫調，讓我很失望。類似的忽悠還有針對國家和政府，制造二元對立，說什么我愛這個國家，但我反對這個政府。言下之意是，如果換上一個更好的政府，他就可以愛這個政府了。中國文化中，是講究陰陽對立統一的，并沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽，人為的分割對立就會造成孤陰不生，孤陽不長。類似的句式還有很多：比如，愛國家不愛革命先輩，愛國家不愛中國共產黨，愛國家不愛人民政府，愛國家不愛人民軍隊，愛國家不愛中華民族，愛國家不愛中國文化，愛國家不愛社會主義，愛國家不愛公有制，愛國家不愛黨史國史……看到了嗎？明白他們要干什么了嗎？回頭再細讀一下黨章、憲法的序言，是不是早就說的很清楚？有沒有感覺到教員那一代開國元勛們的先見之明？是不是比我們早看了不止50年？要知道，散布這些偽辭，從根本上割裂國家整體認同，在古代屬于謀反的必經之路，歷朝歷代即使大赦天下，這類“十惡不赦”之徒不在寬大范圍之內。即使是在被公知歌頌的所謂言論自由的民國時代，如果不跑到租界里，而是在國統區宣傳革命主張，看看老蔣的“戡亂”是不是殺人如麻，看看白色恐怖下的革命者們是不是提著腦袋鬧革命？如今革命勝利了，土地改革了，公有制強大了，國防鞏固了，黨章憲法中的根本原則他們一時改不了了，物質力量的斗爭上，敵對勢力沒有任何勝算了。但在思想教育文化藝術領域，還有不少沒文化的二流子霸占講臺、屏幕、話筒，故意制造內部群體對立，撕裂黨和人民的血肉關系，撕裂人民和子弟兵的魚水情誼，撕裂公有制與共同富裕之間的因果關系，還打著愛國的旗號，肆意毒害一代代年輕人。再思考近三四十年來，我們是不是看到了很多扇呼對立的熱點事件？而且導向負面、陰暗、焦慮的多，導向正面、陽光、健康的少？這些輿論的炒作者，有沒有真正的工人、農民、士兵？利用一個事件，打擊一個局面。這些事件，作為新聞曝出來無可厚非，但詭異就詭異在持續霸屏熱搜，主導輿情走向，十分可疑的新聞通稿滿天飛，硝煙的味道就很濃了。法律界公知在帶路黨中，處在提供學術炮彈的關鍵地位，在10多年前公知橫行的年代，捧這批人臭腳的人大有人在，尤其在大學校園內，公知們炮制了大量奚落國家的“葷段子”“黑段子”，在嘻嘻哈哈中就把年輕人搞的懷疑人生，很多少不經事的年輕人從此把公知奉為“導師”，以“恨國”為潮流。帶路黨公知們沒有在國家建設中生產物質財富，也沒有在構建社會主義法治中提供理論創新，真正對中國社會主義法治建設發揮巨大影響力的，恰恰是具有中國人民立場和中華法文化背景的法學家，這些法學家才是真正值得尊敬的人。老賀等西化磚家，打著愛國的旗號，對照西方的主流教條，提出了“軍轉干部不應進法院”、“共青團不能列入公務員編制”等等高談闊論，大言不慚地聲稱自己代表“中國的良心”，他們不事生產、拿著國家的待遇，享受著到處講課的名利，但他們真的代表中國大多數勞動人民的利益嗎？不是說不能有個人思想，而是說個人思想不是毫無底線的。不破壞國家法律法規和道德規范的個人思想，完全可以自由表達。西方發達國家并不是沒有青年組織，但西方的非營利組織離不開大資本大財團的背后支持。西方不是沒有軍人進政法機關，恰恰相反，只要是深層政府認可的人，可以在官商軍等各個領域肆意橫跳。很多人傻乎乎罵國企，但只有國際大資本集團最清楚強大的國有企業到底意味著什么。沒有國有企業作為四梁八柱來支撐我們的國家大廈，中國就不可能從近代以來的極端弱勢中強勢崛起。那我們起步較晚的中國企業就不可能像現在這樣，培養出百家央企和華為比亞迪大疆等一批打破國際壟斷資本的民營大企業。這樣的局面，符合陰陽相推、化生萬物、相得益彰的中國文化。海峽兩岸對照，就能看出中國國民黨的尿性。灣灣四大家族、新版的四大家族及民進黨當局，在文化上大部分都是二流子，在經濟上大部分都是國際大資本的跟班小弟，根本沒有地球主人公的文化自信，只能惶惶如喪家之犬，仰美國鼻息。蔡賴之流恬不知恥的說灣灣是民主社會，吹噓蔣二世是多么的無私無我，其實近代以來中國買辦資產階級的尿性，不過是爭著搶著認賊作父，把國家民族利益拋之腦后，絞盡腦汁為自己的小圈子打算盤。在他們眼里，中華文化和中華民族，是落后的，衰弱的，沒有前途的，無藥可救的，其實那是他們在煢煢孑立，形影相吊，根子上還是正氣不足，缺乏自信。中國自古以來，有親親相為隱、親親得首匿的文化。也就是說，親人之間的犯罪行為，不能有親人之間互相舉報或作證。但同時也有大義滅親的特殊情況，這里就不舉例了。而借所謂的愛之深責之切，丑化國家、抹黑英烈、虛無歷史，已經完全背離了兒女對父母的感情，只有特定時期的蠢貨才會無情打擊自己的父母。有知識，沒文化，真可怕！我們并不是不正視自己的問題，能夠解決問題的力量始終就在我們自己內部。未來國家的制度演進，一定要保持國運的機動性。在大一統之下，為了反對官僚主義，反對僵化保守，反對不思進取，減少空耗，甚至可以仿照華為公司，建立專業的藍軍機構，以極限生存為導向，以戰略挑刺為重心，防止整個國家出現戰略性失誤。這個機構目前相似的職能分散在紀檢、黨校、參事、政研、社科、智庫、媒體等，但還缺乏足夠的權威。專業藍軍機構可以比較超脫，不亞于古代御史的地位，但不負責具體業務，只負責扮演敵人假想挑戰戰略問題，可以考慮只設置在中央層面。商鞅在《商君書》中說過：“徒法不足以自行”。而法學界近40年來一直在呼吁“法治”，反對“人治”，這其實是一個巨大的騙局。法治前面如果加上社會主義，那么它的底層邏輯就是中國共產黨的領導、人民當家作主、公有制為主體基礎上的良法善治。法治前面如果去掉了社會主義，那么他的底層邏輯就是私有制為主體、大資本大財定期改組政府、更換代理人，本質上就是金權大于主權、大于政權、大于民權，資本就是資本主義世界的“神”、“上帝”。中國文化里，不分左右，只分正邪，不光聽其言，更要觀其行。同志們，同胞們，讓我們行動起來，偉岸起來，從現在開始，潛心學習古圣先賢經典，讀懂中國歷史和世界大勢，收復自己的精神主權，做一個堅定的中國派。
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