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[摘要]一部分資產階級經濟學者，滿腦子都充滿了唯心主義世界觀和形而上學方法論，滿嘴西方資產階級經濟學教條，誓死要宣傳資產階級經濟學理論，可當他們陷于馬克思主義真理的包圍時，就不得不把自己偽裝起來。列寧曾經寫道：“馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，歷史的辯證法就是如此。內里腐朽的自由派，試圖在社會主義的機會主義形態下復活起來。”

中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信究竟從哪里來?從辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論中來!有人將各種意識形態斗爭，片面地理解為是沒有任何真理標準的純粹的黨派之爭，這是十分錯誤的。否定意識形態研究和宣傳工作的客觀性和真理性，是現代西方資產階級庸俗經濟思想和庸俗社會科學思想的一般特征。因為世界范圍內資產階級和資本主義已經處于全面衰敗階段，所以，各種不科學的資產階級思想在向廣大勞動群眾兜售時，必然會被懷疑和被揭穿。資產階級庸俗思想家面對這樣的困境就不得不用各種唯心主義的方法掩蓋事實真相，而掩蓋事實真相最后的歸宿就是唯心主義不可知論。他們的普遍做法是否定科學上的真理性，西方哲學史上近代的邏輯實證主義和其中的庫恩范式論就是西方經濟學所宣揚的否定經濟學真理性的唯心主義方法論。當他們遇到馬克思主義的強有力的批判時，就不得不拿起庫恩范式論的“范式不可通約”來回避。這就是說，這些人一旦遇到強有力的理論批判就會退縮到唯心主義哲學方法論的避難所里。政治經濟學有科學性和階級性的矛盾，資產階級經濟學為了維護自己的階級性而放棄了經濟學的科學性，因此墜入了庸俗經濟學的深淵。馬克思主義政治經濟學堅持階級性和科學性的統一，它既代表工人階級利益，又以高度的科學性為基礎探討人類解放的科學。一部分資產階級經濟學者，滿腦子都充滿了唯心主義世界觀和形而上學方法論，滿嘴西方資產階級經濟學教條，誓死要宣傳資產階級經濟學理論，可當他們陷于馬克思主義真理的包圍時，就不得不把自己偽裝起來。列寧曾經寫道：

【“馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，歷史的辯證法就是如此。內里腐朽的自由派，試圖在社會主義的機會主義形態下復活起來。”】

最近我在網上讀到田國強教授《我對中國特色社會主義政治經濟學的理解》的演講稿。田國強教授在清華大學的演講可以說是應驗了列寧的論斷：自由派在社會主義的機會主義形態下復活起來。具體而言：第一，田國強教授沒有動搖自己對于西方資產階級經濟學的信仰，與此同時田國強教授又奇跡般地接受了中國特色社會主義的新信仰；第二，田國強教授口頭上接受了馬克思主義政治經濟學的方法論——辯證唯物主義和歷史唯物主義，但是在實際的經濟學分析中都是以資產階級經濟學的教條歪曲和否定辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論；第三，田國強教授“成功地”用西方資產階級經濟學教義演繹了中國特色社會主義及其政治經濟學。當然，經過田國強教授所演繹的中國特色社會主義只能是列寧所預見的自由派的“社會主義的機會主義形態”。全面地、系統地評論田國強教授的《我對中國特色社會主義政治經濟學的理解》不是本文的任務，在這里我要著重說明的是田國強教授以及諸多的形形色色的田國強教授，不脫胎換骨、不在思想方法上徹底與唯心主義和形而上學分道揚鑣，不堅定地樹立起辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，他們就不可能成為真正的科學社會主義者。正如前文所談到的，陳佩斯以日偽漢奸的思維邏輯和行為方式塑造八路軍英雄形象，結果八路軍英雄被塑造成淋漓盡致的日偽漢奸，田國強等人以資產階級經濟學的唯心主義和形而上學方法論塑造中國特色社會主義，中國特色社會主義必然會被塑造成淋漓盡致的資本主義，或者如列寧所說的自由派的“社會主義的機會主義形態”。

還有一部分人，他們混進了馬克思主義理論隊伍里，他們并不忠誠于馬克思主義和科學社會主義，他們故意歪曲習近平總書記的重要講話，力圖將之歪曲成背離馬克思主義和科學社會主義的東西。例如，習近平總書記在新晉中央委員和候補委員學習黨的十九大精神的開班儀式上強調：

【“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發展中得來的，是黨和人民歷經千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。得到這個成果極不容易。”】

面對這一段文字，有的人似乎抓住了什么，他們看到這里總書記講話字面上沒有馬克思主義和科學社會主義，于是他們就進行發揮。有人強調中國特色社會主義，是中國社會主義革命過早、中國沒有經歷西方資本主義制度、沒有經歷西方資本主義社會生產力的發展，而不得不進行的補課階段。因此，中國特色社會主義不是馬克思主義的社會主義方案。事實上，中國特色社會主義不是近代西方資本主義文明的補課階段或替代方案。十九大報告綻放著馬克思主義的科學社會主義的真理光芒。我們可以讀到：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路”;我們可以讀到“為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運”;我們可以讀到“我們黨深刻認識到，實現中華民族偉大復興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現民族獨立、人民解放、國家統一、社會穩定。我們黨團結帶領人民找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，進行了二十八年浴血奮戰，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國，實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”;我們可以讀到“我們黨深刻認識到，實現中華民族偉大復興，必須建立符合我國實際的先進社會制度。我們黨團結帶領人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍。”這些措辭都從不同的方面證明了中國共產黨為人民謀幸福為民族謀復興，其實踐方案就是馬克思主義的科學社會主義方案!

【作者：丁堡駿，吉林財經大學副校長、經濟學二級教授，本文節選自《中國特色社會主義新時代在意識形態領域 必須高揚馬克思主義和科學社會主義旗幟》，本節原標題《創新我們黨的意識形態工作，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。》】