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　　習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中明確提出，“注重在基層和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部”，體現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)于保證今后各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能夠心系人民，艱苦奮斗，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安，社會(huì)主義不變色的良苦用心，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分?；鶎邮枪まr(nóng)群眾最集中的地方，未脫貧的農(nóng)村環(huán)境依然艱苦，困難很多。這又一次說(shuō)明，走工農(nóng)相結(jié)合的道路，在改變落后面貌的實(shí)踐中培養(yǎng)接班人是我們黨延續(xù)至今的方法。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史證明，從“大革命”時(shí)期開(kāi)始，知識(shí)青年就脫下學(xué)生裝，穿上工農(nóng)衣，深入工農(nóng)群眾之中，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，不惜犧牲個(gè)人利益；為民族的解放，中國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)，作為“先鋒隊(duì)”和“方面軍”前仆后繼做出了自己的貢獻(xiàn)。也正是在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了一代又一代的革命領(lǐng)袖和骨干力量，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)能夠不斷延續(xù)，取得最終的勝利，創(chuàng)造出今天的輝煌成就。因此，我們黨始終把知識(shí)青年走與工農(nóng)相結(jié)合的道路作為“青年運(yùn)動(dòng)方向”。

　　社會(huì)主義時(shí)期的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，本質(zhì)依然是走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是將《共產(chǎn)黨宣言》提出的“兩個(gè)徹底決裂”與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，在與傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行徹底決裂的過(guò)程中，與傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”等觀念做徹底決裂的一種培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的新方式。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)就是為勞苦大眾謀利益，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的“初心”。“接班人”必須知道勞動(dòng)人民的利益所在，具有“全心全意為人民服務(wù)”和“以人民為中心”的思想。而這種思想，只有在與工農(nóng)相結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程中，轉(zhuǎn)變世界觀后才能形成。這個(gè)過(guò)程，也是接受中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的過(guò)程。

　　知識(shí)青年到農(nóng)村去與農(nóng)民朝夕相處，不經(jīng)意之間通過(guò)自己日常生活的行為，把城市的文明傳播到了農(nóng)民之中。同樣，農(nóng)民也在生產(chǎn)勞動(dòng)中用他們的行動(dòng)，對(duì)知識(shí)青年進(jìn)行中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)“再教育”，使知識(shí)青年學(xué)到了在課堂的書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。兩者取長(zhǎng)補(bǔ)短，無(wú)疑對(duì)知識(shí)分子工農(nóng)化，工農(nóng)群眾知識(shí)化，縮小“三大差別”，以及在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系下，培養(yǎng)社會(huì)主義新型的勞動(dòng)者，將社會(huì)主義革命和建設(shè)進(jìn)行下去，有著不可估量的作用。這是符合認(rèn)識(shí)論規(guī)律，并且被歷史證明是行之有效的。

　　1955年7月，毛澤東看到河南省許昌地委書(shū)記趙天錫給七屆三中全會(huì)的匯報(bào)材料——《在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)》。材料中說(shuō)，“（郟縣大李莊鄉(xiāng)）全鄉(xiāng)貧農(nóng)和下中農(nóng)里面，有7個(gè)沒(méi)升學(xué)的中學(xué)生和25個(gè)高小畢業(yè)生。他們把兩個(gè)中學(xué)生分配到老社，其余的全部分配到7個(gè)‘社架子’去，以便解決會(huì)計(jì)和記工員不夠的困難”。毛澤東對(duì)這種做法，發(fā)生了極大興趣，寫(xiě)下影響深遠(yuǎn)的“編者按”：“其中提到組織中學(xué)生和高小畢業(yè)生參加合作化的工作，值得特別注意。一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)高興地到那里去。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”

　　1955年8月，毛澤東在給《一個(gè)由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、供銷合作社和信用合作社的會(huì)計(jì)組成會(huì)計(jì)互助網(wǎng)的經(jīng)驗(yàn)》一文加的按語(yǔ)中說(shuō)：“全國(guó)合作化，需要幾百萬(wàn)人當(dāng)會(huì)計(jì)，到哪里去找呢？其實(shí)人是有的，可以動(dòng)員大批的高小畢業(yè)生和初中畢業(yè)生去做這個(gè)工作。問(wèn)題是要迅速地加以訓(xùn)練，并且在工作中提高他們的文化和技術(shù)的水平。”

　　在農(nóng)村生活過(guò)的人都知道，會(huì)計(jì)、記工員是農(nóng)村最基層的干部。從毛澤東的兩個(gè)按語(yǔ)中，我們可以看到：一是要知識(shí)青年發(fā)揮作用，加快農(nóng)村的社會(huì)主義改造，推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；二是對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，使他們能夠勝任農(nóng)村工作。

　　《1956年到1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（修正草案）》提出：“城市的中、小學(xué)畢業(yè)的青年，除了能夠在城市升學(xué)、就業(yè)的以外，應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，下鄉(xiāng)上山去參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參加社會(huì)主義農(nóng)業(yè)建設(shè)的偉大事業(yè)。我國(guó)人口百分之八十五在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)如果不發(fā)展，工業(yè)不可能單獨(dú)發(fā)展。到農(nóng)村去工作是非常必要的和極其光榮的。”1964年，由鄧小平主持中央書(shū)記處會(huì)議討論的中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于動(dòng)員和組織城市知識(shí)青年參加農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的決定（草案）》中明確提出：“大批城市知識(shí)青年下鄉(xiāng)……使他們通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的鍛煉，健康地成長(zhǎng)起來(lái)，成為可靠的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。”1965年2月，毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平在人民大會(huì)堂接見(jiàn)了參加貫徹《決定（草案）》一年來(lái)前來(lái)匯報(bào)工作經(jīng)驗(yàn)和今后工作部署的全國(guó)各地代表。2月28日，周恩來(lái)在聽(tīng)取了一整天各地代表的匯報(bào)后，對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)作了詳細(xì)總結(jié)，明確指示：“國(guó)家關(guān)心，負(fù)責(zé)到底。”4月22日，中共中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了中央安置領(lǐng)導(dǎo)小組擬定的《關(guān)于安置工作會(huì)議的報(bào)告》，突出體現(xiàn)了周恩來(lái)的指示精神，其中之一就是：應(yīng)當(dāng)從關(guān)懷后代、培養(yǎng)革命接班人、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、逐步縮小以至消滅“三大差別”的深遠(yuǎn)意義來(lái)看待這項(xiàng)工作；一定要高瞻遠(yuǎn)矚，長(zhǎng)期打算，孜孜不倦，使這條路子越走越寬。1965年8月25日，負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的譚震林副總理在談到制定規(guī)劃時(shí)說(shuō)：“真正的廣闊天地在農(nóng)村，并不是說(shuō)這些人在城里我們養(yǎng)活不起，趕下鄉(xiāng)去，而是為了發(fā)展社會(huì)主義農(nóng)業(yè)，反修、防修、防止和平演變，縮小城鄉(xiāng)差別。下鄉(xiāng)不是消極的，發(fā)展農(nóng)業(yè)不是抽象的。”

　　1965年12月21日，毛澤東提出：“高中畢業(yè)后，就要先做點(diǎn)實(shí)際工作。單下農(nóng)村還不行，還要下工廠、下商店、下連隊(duì)。這樣搞他幾年，然后讀兩年書(shū)就行了。”由此可以看出，安排知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，就是要青年人深入基層，了解國(guó)情、民情，通過(guò)走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，培養(yǎng)革命事業(yè)的接班人。

　　1978年12月，中共中央（1978）74號(hào)文件指出，全國(guó)1700多萬(wàn)下鄉(xiāng)知識(shí)青年，在農(nóng)村經(jīng)受了鍛煉，增長(zhǎng)了才干，提高了覺(jué)悟，做出了貢獻(xiàn)。他們把文化科學(xué)知識(shí)帶到了農(nóng)村，成為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線一支重要力量。經(jīng)過(guò)農(nóng)村鍛煉，走上其他戰(zhàn)線的下鄉(xiāng)知識(shí)青年，受到了各方面的歡迎。這個(gè)文件之后，黨中央再也未對(duì)知青上山下鄉(xiāng)專門(mén)發(fā)過(guò)文件，因此，應(yīng)該把這個(gè)文件看作對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的總結(jié)。

　　中共中央這一系列有關(guān)知識(shí)青年問(wèn)題的文件，都一以貫之地闡述并重申了黨和國(guó)家動(dòng)員組織知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是為了改變農(nóng)村落后面貌、建設(shè)新農(nóng)村、培養(yǎng)革命事業(yè)接班人，絕不是單純的安置就業(yè)。

　　從國(guó)務(wù)院知青辦統(tǒng)計(jì)的1962～1979年全國(guó)城鎮(zhèn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)人數(shù)表和同期調(diào)離農(nóng)村人數(shù)及去向?qū)Ρ缺碇锌梢钥吹?，每年都有下鄉(xiāng)的也有調(diào)離的（不存在1776.48萬(wàn)知青同時(shí)在農(nóng)村的情況）。截至1979年底，調(diào)離總?cè)藬?shù)占下鄉(xiāng)總?cè)藬?shù)的83.9%。從表中也可以看到，上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年中的大部分人，不僅有農(nóng)村的實(shí)踐，而且有工廠、部隊(duì)的實(shí)踐，至少具備了一種對(duì)社會(huì)基層生活的體驗(yàn)。

　　表1：1962～1979年全國(guó)城鎮(zhèn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)人數(shù)和同期調(diào)離農(nóng)村人數(shù)及去向?qū)Ρ?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px;">（單位：萬(wàn)人）

注：“其他”項(xiàng)包括病退、困退回城人數(shù)。

數(shù)據(jù)來(lái)源：顧洪章主編：《中國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第258、263頁(yè)。

　　從下面的數(shù)字可以看出，到1973年7月，800多萬(wàn)上山下鄉(xiāng)的知青中有5900多人入黨，83多萬(wàn)人入團(tuán)，24多萬(wàn)人被選進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。國(guó)務(wù)院知青辦統(tǒng)計(jì)的人數(shù)見(jiàn)下表。

　　表2：1974～1979年上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年參加各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子人數(shù)（單位：人）

數(shù)據(jù)來(lái)源：顧洪章主編《中國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第263頁(yè)。

　　從這兩個(gè)時(shí)間上可以銜接的統(tǒng)計(jì)表格中可以看到，一共有156.4771萬(wàn)知青參加了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。

　　1978年10月9日，時(shí)任副總理的康世恩在李先念副總理主持的國(guó)務(wù)院會(huì)議上說(shuō)，過(guò)去上山下鄉(xiāng)的辦法不等于就業(yè)，下去是為了接受貧下中農(nóng)的再教育，是屬于教育范疇，不是從就業(yè)角度去安排的。

　　上述事實(shí)再次說(shuō)明了，不管是“文化大革命”前還是“文化大革命”后，我們黨對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，走工農(nóng)相結(jié)合的道路，建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村，培養(yǎng)革命接班人的初衷始終沒(méi)有變過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)。《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》中，不僅充分肯定了毛澤東提出的走與工農(nóng)相結(jié)合道路的《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中的指導(dǎo)思想，依然強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針，抵制腐朽的資產(chǎn)階級(jí)思想和封建殘余思想的影響，克服小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義精神和為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一切的艱苦創(chuàng)業(yè)精神”。“決議”還特別指出：“正是由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識(shí)分子、知識(shí)青年和干部的共同斗爭(zhēng)，使‘文化大革命’的破壞受到了一定程度的限制。”

　　筆者1969年到山西農(nóng)村插隊(duì)半年后，遇到了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)一些人煽動(dòng)武斗，攻打臨汾。我們村的知識(shí)青年就在地里給農(nóng)民講武斗的害處，動(dòng)員他們拒絕參加武斗，并且貼出大標(biāo)語(yǔ)反對(duì)武斗，盡管我們?cè)庥龅搅藰O大的壓力，但也獲得了絕大多數(shù)農(nóng)民群眾的支持。隨著中央1969年“七·二三”布告的下發(fā)，武斗被制止了，壞人受到了懲罰。

　　我想，絕不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)個(gè)例就把知識(shí)青年敢于起來(lái)斗爭(zhēng)寫(xiě)在黨的決議中，一定是有非常多的知青和我們一樣，做了類似的事情，才寫(xiě)入決議的。知識(shí)青年之所以敢于起來(lái)斗爭(zhēng)，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诤娃r(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)的過(guò)程中，思想感情發(fā)生了變化，懂得了人民的利益所在，知道了農(nóng)民的期盼。

　　1968年12月22日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東針對(duì)青年學(xué)生脫離工農(nóng)兵、脫離生產(chǎn)者的嚴(yán)重缺點(diǎn)而提出的“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示。從指示將不存在就業(yè)問(wèn)題的大學(xué)生列入其中這一點(diǎn)就可以看出，這是毛澤東對(duì)培養(yǎng)千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人、抵制帝國(guó)主義的“和平演變”做出的戰(zhàn)略安排。因?yàn)橹挥械?ldquo;三大斗爭(zhēng)”最尖銳的農(nóng)村去，在實(shí)踐中才能使世界觀發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大產(chǎn)生的205名中央委員中，有65人有過(guò)上山下鄉(xiāng)知青的經(jīng)歷，占比31.7%。其中，25名中央政治局委員中，有7位是上山下鄉(xiāng)知青，占比28%；而最高層的7名政治局常委中，有4位有著上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，占比57.1%?？倳?shū)記習(xí)近平在西北黃土高原一待就是7年。當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的一大批知識(shí)青年，現(xiàn)在正在我們黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮著極其重要的作用。

　　2015年2月13日，習(xí)近平同志到陜西考察調(diào)研時(shí)，回到自己年輕時(shí)曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶的延安市延川縣梁家河村時(shí)，發(fā)表了深情的感言。他說(shuō)，“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”。人生處處留心皆學(xué)問(wèn)。

　　他在一篇文章中回憶說(shuō)，15歲來(lái)到黃土地時(shí)，他迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，他已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是他的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了他不變的信念：要為人民做實(shí)事！7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)他的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓他懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾，這是讓他獲益終生的東西；二是培養(yǎng)了他的自信心。他的父親要求他們從小就要做講團(tuán)結(jié)和善于團(tuán)結(jié)的人。走上社會(huì)后，對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)就更深刻了。上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷使他對(duì)基層有了深刻的了解，做出了再下基層的選擇。上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使他增進(jìn)了對(duì)基層群眾的感情。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是衣食父母，必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

　　上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)習(xí)近平同志的影響是相當(dāng)深的，使他形成了腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息的品格。腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量；基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志。而后無(wú)論遇到什么困難，只要想起在那么艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)。

　　從習(xí)近平同志的發(fā)自肺腑的表述中，我們可以看到，造就他的正是“上山下鄉(xiāng)”，“接受再教育”，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。

　　我國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。知識(shí)青年與農(nóng)民這一中國(guó)人口中最多、最底層的群體共同勞動(dòng)、生活，對(duì)中國(guó)這一特殊國(guó)情的親身體悟，是知識(shí)青年們終生極為重要的不可替代的寶貴財(cái)富。這是粉碎帝國(guó)主義預(yù)言家們“把和平演變的希望寄托在中國(guó)黨的第三代或第四代身上”預(yù)言的最可靠的保證，是帝國(guó)主義的預(yù)言家們難以逾越的一道障礙。

　　（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員；來(lái)源：“世界社會(huì)主義”微信公號(hào)，原文載于《世界社會(huì)主義研究》2018年第4期）

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