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       本文是幾年前的舊作，但其所討論的問題，伴隨著中興芯片禁運(yùn)事件和公眾對(duì)聯(lián)想歷史上倪柳之爭(zhēng)的關(guān)注，又仿佛特為今日所作。倪光南和柳傳志的分歧，是在聯(lián)想這個(gè)企業(yè)的微觀層面，自主趕超與比較優(yōu)勢(shì)這兩種發(fā)展路徑的路線之爭(zhēng)。在這個(gè)意義上，倪院士代表的路線被邊緣化也不奇怪，這是當(dāng)時(shí)整體中國(guó)接受比較優(yōu)勢(shì)理論融入世界資本主義體系的命運(yùn)縮影。之所以今天這種路線之爭(zhēng)重新被翻起，并有了改變的可能，確實(shí)是因?yàn)椋袊?guó)與世界都進(jìn)入了新時(shí)代。

中華人民共和國(guó)的前三十年建設(shè)時(shí)期可以被命名為毛澤東時(shí)代。這一階段建設(shè)的最重大成就，就國(guó)內(nèi)而言，在于實(shí)現(xiàn)了包括新疆、西藏在內(nèi)的中國(guó)大陸的完全統(tǒng)一，以獨(dú)立自主、和平發(fā)展的方式用三十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)達(dá)百余年的工業(yè)化進(jìn)程，建立了基本完備的產(chǎn)業(yè)體系、國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和自主研發(fā)體系，完成了世界迄今為止最大規(guī)模和最迅速有效的大規(guī)模掃盲和文化、科技普及，通過土地改造、社會(huì)主義改造和建設(shè)，建立了以全民所有制和集體所有制為主導(dǎo)的社會(huì)主義公有制體系及相應(yīng)的社會(huì)保障制度;就國(guó)際而言，通過抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利捍衛(wèi)了新生的人民共和國(guó)的主權(quán)與尊嚴(yán)，標(biāo)志著自1840年以來受列強(qiáng)武力威脅欺凌的中華民族屈辱史的徹底終結(jié)和亞洲大國(guó)地位的重新確立，在美蘇爭(zhēng)霸的冷戰(zhàn)格局下，創(chuàng)造性的提出并發(fā)展了“三個(gè)世界”理論，建立了世界意義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展了與世界各國(guó)人民特別是廣大第三世界國(guó)家的友好關(guān)系，打破了帝國(guó)主義封鎖孤立中國(guó)的戰(zhàn)略圖謀，恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，極大地拓展了新中國(guó)的外交空間。

這一時(shí)期的整體發(fā)展路徑可以被概括為趕超式的自主發(fā)展，即最大可能地調(diào)動(dòng)發(fā)揚(yáng)人民群眾的主體能動(dòng)性克服物質(zhì)及精神上領(lǐng)域的不完備狀態(tài)，依靠自己的力量在盡可能短的時(shí)間中實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，依靠產(chǎn)業(yè)升級(jí)所釋放的巨大能量進(jìn)一步推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，從而趕上并超越先進(jìn)國(guó)家的生產(chǎn)能力及研發(fā)能力，實(shí)現(xiàn)由落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)國(guó)向代表先進(jìn)產(chǎn)業(yè)方向之現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)化。這一發(fā)展路向的自主及跨越式特征是緊密結(jié)合、互為因果的：近代以來中國(guó)為西方列強(qiáng)侵凌壓迫的事實(shí)，迫切要求新中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，為保障國(guó)家的根本利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供最切實(shí)的科技-物質(zhì)基礎(chǔ);剛剛通過人民革命擺脫半殖民地地位建立社會(huì)主義新中國(guó)國(guó)，在工業(yè)化過程中所需的財(cái)富資源積累，不能也不應(yīng)像西方主要國(guó)家那樣通過殖民掠奪和對(duì)外侵略 實(shí)現(xiàn)，而必須立足自我，通過自我積累完成;處在強(qiáng)勢(shì)對(duì)手的國(guó)際封鎖下，新中國(guó)不可能通過參與國(guó)際分工實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的財(cái)富增值和技術(shù)共享，而中國(guó)這樣擁有占世界四分之一人口的大國(guó)，如果不能具備完整的產(chǎn)業(yè)體系和自主研發(fā)力量，即便可以參與一定限度的國(guó)際分工，也必然只能在國(guó)際利益分配體系中居于弱勢(shì)地位，受制于人，事實(shí)上喪失國(guó)家的完整主權(quán)和獨(dú)立地位;要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要有畢其功于一役的決絕堅(jiān)定，將新的生產(chǎn)能力與研發(fā)成果盡快投入再生產(chǎn)的系統(tǒng)規(guī)劃。

這一趕超式發(fā)展的總體思路付諸實(shí)踐，形成了如下局面：

1)集中主要社會(huì)資源發(fā)展工業(yè)，特別是對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有戰(zhàn)略意義的重工業(yè)、裝備制造業(yè)和軍工產(chǎn)業(yè);

2)通過票證等定量配給的方式將消費(fèi)控制在較低的水平，將生產(chǎn)和積累所得迅速投入擴(kuò)大再生產(chǎn);

3)教育上將資源從高等教育向初中等教育傾斜，優(yōu)先實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及;

4)科研上以集體合作為主要方式，實(shí)現(xiàn)研究成果的迅速共享-溝通，鼓勵(lì)各種形式的自主研發(fā)，并在此基礎(chǔ)上形成針對(duì)重大科技項(xiàng)目攻關(guān)的舉國(guó)體制;

5)在中央與地方的關(guān)系中，賦予地方以較大的自主權(quán)以調(diào)動(dòng)地方的積極性與能動(dòng)性，從而導(dǎo)致蘇聯(lián)式高度集中的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被一種高度地方分權(quán)情勢(shì)所取代。

這種趕超式發(fā)展所遭遇的重大困難在于，由于資源投入的不均衡，不可避免的會(huì)引發(fā)某些社會(huì)矛盾，這一系列矛盾由于惡劣的國(guó)際政治局勢(shì)和各種工作失誤，極可能被激化乃至出現(xiàn)不可控制的局面;尤其是在積累和消費(fèi)二者間，出于畢其功于一役的考慮，前者被極度突出，從而造成社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)主要體現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域而對(duì)于個(gè)人的生活影響較小，客觀上造成了生產(chǎn)水平和生活水平的大幅脫節(jié)，社會(huì)生產(chǎn)力的激增提升很大程度上構(gòu)成了后來者的財(cái)富積淀而較少地體現(xiàn)于當(dāng)時(shí)。這也是毛澤東時(shí)代取得的偉大成就特別是生產(chǎn)力水平往往為人所忽略、誤解、質(zhì)疑的的重要根源之一。

這一發(fā)展路線得以貫徹，必須充分調(diào)動(dòng)最廣大建設(shè)者的主人翁意識(shí)，必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的意識(shí)、艱苦奮斗的作風(fēng)與無私奉獻(xiàn)的精神，而這都與毛澤東本人在黨和人民中的巨大人格魅力和精神感召力緊密相關(guān)。一旦這一權(quán)威不復(fù)存在，則支撐自主趕超式發(fā)展戰(zhàn)略的精神動(dòng)力也將迅速衰竭，這正是自主趕超式發(fā)展后來被以“與國(guó)際慣例接軌”為標(biāo)志的發(fā)展路徑所取代的深層心理基礎(chǔ)，后者意味著認(rèn)同既有的國(guó)際利益分配格局，接受在這一體系中被指定的角色和分工，并將這一切視作是天然正當(dāng)?shù)摹?span lang="EN-US">

支撐毛澤東時(shí)代自主超越式發(fā)展的理念，與作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流的“比較優(yōu)勢(shì)”理論顯然具有本質(zhì)差異。后者認(rèn)為對(duì)于任何一國(guó)(地區(qū))而言，與其它國(guó)家(地區(qū))依照自由交換的原則以各自占優(yōu)勢(shì)的資源進(jìn)行互補(bǔ)性交換(盡管如此純粹的資源自由交換從未在人類歷史上出現(xiàn)過)，符合其最大利益。這一理論的實(shí)質(zhì)，是將全局性的國(guó)家利益等同于單純的經(jīng)濟(jì)利益，并進(jìn)而將之簡(jiǎn)化為若干可進(jìn)行量化的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。依照這一理論，任何一國(guó)均不必建立完整產(chǎn)業(yè)體系及自主研發(fā)體系，只需根據(jù)已有的資源占有情況與別國(guó)作純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的交換即可，這事實(shí)上是通過否定任何后發(fā)國(guó)家對(duì)于先進(jìn)國(guó)家進(jìn)行全面超越的必要性從而剝奪這一超越的可能性。

從這個(gè)意義上，才可以真正認(rèn)識(shí)毛澤東時(shí)代為什么要強(qiáng)調(diào)“政治掛帥”，這是對(duì)于將國(guó)家整體利益純?nèi)灰勒战?jīng)濟(jì)原則加以衡量的帶有深意的拒絕，從而確立政治原則相對(duì)經(jīng)濟(jì)原則的優(yōu)先地位和統(tǒng)攝作用。“階級(jí)矛盾”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟”在當(dāng)時(shí)語境下被著重強(qiáng)調(diào)，其所依據(jù)的也正是政治原則而非經(jīng)濟(jì)原則：在1956年大規(guī)模農(nóng)業(yè)及工商業(yè)社會(huì)主義改造完成后，嚴(yán)格意義上的剝削階級(jí)在新中國(guó)已基本不復(fù)存在。上述話語所指涉的更大程度上不是作為獨(dú)立經(jīng)濟(jì)實(shí)體的剝削階級(jí)，而是精神層面的剝削階級(jí)意識(shí)及其所指向的道路，不是已在的事實(shí)，而是潛在的可能和趨勢(shì)。它所依憑的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，正在于將建立了社會(huì)主義制度的中國(guó)不是當(dāng)作由既有事實(shí)構(gòu)成的純粹客體對(duì)象，而是自身不斷變化、蘊(yùn)含著多種可能性的主體。以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的理論及實(shí)踐，本質(zhì)上是以此讓共產(chǎn)黨保持為具有高度政治敏感與覺悟的政治主體，防止其在黨-國(guó)制度確立的過程中，因自身之現(xiàn)實(shí)階級(jí)代表性日益模糊，淪為喪失政治意識(shí)和意志的客體化的官僚體制代表。這一問題并沒有伴隨著文革實(shí)踐的失敗而喪失其現(xiàn)實(shí)意義，有關(guān)從“革命黨”向“執(zhí)政黨”轉(zhuǎn)化的命題正是其在當(dāng)下中國(guó)的表述形式。

在進(jìn)入后毛澤東時(shí)代的改革開放實(shí)踐過程中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了人類經(jīng)濟(jì)史上前所未有的超常增長(zhǎng)。究其原因，內(nèi)在而言，中國(guó)形成了極具中國(guó)特色的“三維市場(chǎng)體制”，這一體制有別于常規(guī)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中扮演監(jiān)護(hù)者角色的政府與競(jìng)爭(zhēng)性的企業(yè)之二維結(jié)構(gòu)，由戰(zhàn)略性的中央政府、競(jìng)爭(zhēng)性企業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)性地方政府三大主體構(gòu)成，地方政府不但承擔(dān)著一般性的政府職能，更直接作為經(jīng)濟(jì)主體參與市場(chǎng)活動(dòng)，在不同層級(jí)之地方政府通過橫向競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)本轄區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中，產(chǎn)生了與其競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)主體地位相應(yīng)的超常投資力。外部而言，自二十世紀(jì)七十年代初美元與黃金脫鉤后，通過金融虛擬化與經(jīng)常性的貨幣超發(fā)來取代實(shí)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以維系國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力上升為美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，從而造成其金融市場(chǎng)的急劇膨脹，美元也實(shí)現(xiàn)了從貨幣符號(hào)向獨(dú)立商品屬性-價(jià)值的實(shí)相化轉(zhuǎn)換。中國(guó)全面實(shí)施改革開放至2008年金融危機(jī)爆發(fā)之間的近三十年時(shí)間中，中國(guó)的超常投資力與超級(jí)產(chǎn)能恰對(duì)應(yīng)于美國(guó)的過度消費(fèi)與通過貨幣長(zhǎng)期超發(fā)形成的超常購買力，通過中國(guó)的產(chǎn)品出口、換回美元、以統(tǒng)一的外匯管理系統(tǒng)集中、由美國(guó)的金融市場(chǎng)返借回美國(guó)這一利益交換機(jī)制，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了罕見的互補(bǔ)性戰(zhàn)略配對(duì)。

這一格局得以成立-維系，與毛澤東時(shí)代的發(fā)展路徑具有深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：由于毛澤東時(shí)代并未照搬蘇聯(lián)模式建立純粹的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在所有制結(jié)構(gòu)中，除全民所有制外一直保留了大量的集體所有制成分，并大力扶持發(fā)展了作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)原型的農(nóng)村“社隊(duì)企業(yè)”，在中央和地方的關(guān)系上始終強(qiáng)調(diào)賦予地方以必要的自主權(quán)，這一切使得中國(guó)進(jìn)行改革后建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革實(shí)踐比之蘇聯(lián)及東歐國(guó)家所進(jìn)行的同類嘗試具有了無可比擬的優(yōu)勢(shì)，這種建立在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方分權(quán)化實(shí)踐與情勢(shì)構(gòu)成了后來中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的“政治邏輯”，在此基礎(chǔ)上形成了對(duì)于中國(guó)的超常增長(zhǎng)具有核心貢獻(xiàn)的“三維市場(chǎng)體制”。毛澤東時(shí)代進(jìn)行的大規(guī)模掃盲運(yùn)動(dòng)及初等、中等教育的普及為后來中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了大量具備很高競(jìng)爭(zhēng)力的勞動(dòng)者及技術(shù)人員;在毛澤東時(shí)代建立的廣大人民群眾對(duì)于黨和政府的高度信任，極大地降低了劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中可能出現(xiàn)的負(fù)面影響和社會(huì)不安定因素，保證了轉(zhuǎn)軌時(shí)期社會(huì)的正常秩序得以維系。在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)換的過程中，建立在完整的產(chǎn)業(yè)體系基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)力通過市場(chǎng)配置的方式被成功地集中釋放出來，成就了中國(guó)世界制造業(yè)超級(jí)大國(guó)(世界工廠)的地位，從而吸引了美聯(lián)儲(chǔ)為代表的外部超額購買力在逐利動(dòng)機(jī)下持續(xù)流入。

在此意義上，對(duì)中國(guó)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)-社會(huì)的完整理解，不可避免地要將新中國(guó)前后兩個(gè)三十年的歷史作為一個(gè)整體，進(jìn)而將完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新中國(guó)與前現(xiàn)代的傳統(tǒng)中國(guó)作為一個(gè)整體加以考察與把握。在美國(guó)維持不平衡的赤字經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略及其所對(duì)應(yīng)的外部超額購買力伴隨2008年金融危機(jī)的爆發(fā)-深化無以為繼的今天，重溫毛澤東時(shí)代以趕超式自主發(fā)展為主要特征的發(fā)展路徑，將之與改革時(shí)代以比較優(yōu)勢(shì)和融入全球化為主要特征的發(fā)展路徑在某種統(tǒng)一性的視野下綜合考量，用自己的語言描述與解釋自己的歷史與現(xiàn)實(shí)，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，并將此種經(jīng)驗(yàn)上升為具有普遍性的人類經(jīng)驗(yàn)，無疑是最具現(xiàn)實(shí)性、最富挑戰(zhàn)意味、最能激發(fā)創(chuàng)造性思維也最適于向偉大的毛澤東時(shí)代及毛澤東本人表達(dá)敬意的思想實(shí)踐。

（有關(guān)“三維市場(chǎng)體制”的思考，極大地得益于史正富《超常增長(zhǎng)：1979-2049年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》一書，特此注明）

作者：白鋼，復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心秘書長(zhǎng)，著名語言學(xué)家和世界史-宗教史研究者。