就在當前朝鮮半島上空戰爭風云密布,人們期待著驅散戰爭烏云的辦法出現之際,西方輿論提出了一個“一招即可讓金正恩垮臺,解決朝鮮半島危機的靈丹妙藥”。
英國《每日郵報》的報道。 據英國《每日郵報》(Daily Mail)11日報道,曾在韓國仁荷大學執教的西方朝鮮問題專家艾弗森教授(Shepherd Iverson)提出,可以用17.5億美金成立一個基金專門用來賄賂、收買朝鮮高管、軍隊階層及人民來推翻金正恩政權。報道認為,這一招可以立即讓朝鮮現政權土崩瓦解,是解決當前朝鮮半島危機的一個新型的好辦法。 西方專家艾弗森(Shepherd Iverson)。 其實艾弗森的這套理論并非現在才提出,而是出自他在2013年出版的《一個韓國 和平建議》這本書。在這本書中,艾弗森提出,為了推翻金正恩政權可以成立一個基金,該基金預計需要17.5億美元,,包括向朝鮮精英付款多年。考慮到使更多的朝鮮上層和精英合作以及將來扶持的政權(除金正恩以外),總共需要資金高達23.3億美元,其中,將在首都執政的精英平壤家庭支付,十大家庭每人將獲得3000萬美元,千人將獲得500萬美元以上,11000名包括陸軍將軍在內的“國家精英”至少獲得100萬美金,下一級的將獲得5——50萬美金。總之,凡是參與推翻金正恩的朝鮮人,人人有份。這個基金將由私人團體和組織掌控。 艾弗森2013年出版地《一個韓國 和平建議》。 值得注意的是,艾弗森提出這個計劃的時間離金正恩正式確定為朝鮮領導人僅3年。也就是說,也許這個計劃在三年前就已經實施。 被西方輿論渲染的艾弗森的這一“即可讓金正恩土崩瓦解”的招術,是否當前解決朝鮮半島危機的靈丹妙藥,現在還看不出跡象。但西方使用這一招來推翻了許多國家的政權,讓東歐許多國家變了顏色,讓中東陷入動亂、戰亂顯然是起到了效果的。 在此,本文不想對金正恩政權評論什么,倒是對西方的這種用資本干涉、顛覆主權國家,用資本推銷其“普世價值”的手段,想說上兩句。 一、“普世價值”與顏色革命 既然以美國為首的西方將自己的價值觀視為放之四海而皆準的“普世價值”,那么無論在哪個國家推行都應該受到國民的贊同,而且按照西方“普世價值”其中的核心之一,西方的“普世價值”是需要通過正常的選舉由人民來選擇。然而,為何現實中西方在別的國家推行其“普世價值”時,要用資本培植反政府勢力,用通過搞亂別國、顛覆政權來實現?西方的“普世價值”不需要尊重別國的主權么?西方的“普世價值”只要政治,不顧經濟民生么? 已經發生的事實,展現給世界的是,西方推銷其“普世價值”無一不充滿“顏色革命”的動亂、暴力和殺戮,給許多的國家帶去的除了名義上的“民主”外,更多的是國家經濟受到嚴重打擊,國民生水平活急劇下降,動亂頻發,內戰爆發。以前蘇聯、南斯拉夫為主的東歐顏色革命是如此,以伊拉克、利比亞、敘利亞為主的中東也是如此。難道這就是西方“普世價值”要給人們的結果? 沙特阿拉伯從來就不是民主社會,而是西方最反對、應該進行“顏色革命”的專制體制社會,但無論中東動亂、戰爭,西方從不在沙特推銷“普世價值”,不在沙特培植反對派推翻沙特政權,不要求沙特實行“民主”。這又是為何?很簡單,沙特聽從美國的,美國可以不費勁地從沙特身上獲得自己地利益。 無論是東歐劇變還是中東動亂,其實都是以美國為首的西方瓜分、爭奪勢力范圍的結果,只不過打著推銷“普世價值”地幌子。 二、中國一直是西方垂涎三尺的一塊“肥肉” 歷史上,中國長期深受西方列強的侵略與欺辱,因為中國地大物博,同時國家貧窮落后。1949年之后,新中國實行了不同于西方的社會體制,中國便成為西方的眼中釘肉中刺。前30年西方的各種封鎖、圍堵及和平演變都以失敗而告終。后近四十年來,中國經濟上高速發展,國家實力不斷增強,國家地位越來越高,中國再次成為西方想從中獲利的對象。只不過,現在已完全不同于1949年以前,也不同于40年前,而更多的是想分一杯羹,搭上中國快車的順風車。 當然,無論是分享還是受益,“好說話”是最見效的。而要“好說話”就得有同樣的價值觀。這恐怕就是西方的很在意的。因此,中國社會一直處在與西方價值觀的爭奪之中,從當初的“資產階級自由化”討論、“四項基本原則”的宣告,到如今的“普世價值”的爭論。這其中,有兩次可以說中國社會被西方影響到了危機邊緣。 縱觀中國近代史,當國家不能獨立自主時,中國就受西方欺負,中國就任人宰割;當國際社會發生變化、中國受到外敵入侵時,西方擾亂中國社會的思潮就會出現,更進一步,漢奸往往就出現在這個時期。于是,人們看到抗日期間,漢奸的的出現不是一兩個。 當下,不少人很忌諱“漢奸”這個詞,認為把批評政府贊揚西方就作為漢奸的標準有違公允。這點筆者完全贊同。批評政府是為了政府做得更好,更符合人民的意愿,贊揚西方的好的方面是為了借鑒為我所用。這些實際上是國家一直提倡的,本來就不存在漢奸的問題。 然而,不可否認,有些人并不是在批評政府而是抹黑國家,有些人并不是簡單的贊揚西方,而是用西方的某些價值觀影響人們對中國事情客觀正確的判斷。 如有的學者專家用西方的社會制度詆毀中國社會現實存在的一些問題,得出應該推倒中國現體制的結論。而西方現實社會同樣存在的問題,卻視而不見。即使當前,中央這么大力度進行反腐,有些人不僅不會顯示出支持和贊許的態度,相反將腐敗現象一味怪罪在現體制身上,而西方出現一個因腐敗下臺的政府官員,卻被大贊特贊。 再比如,如果發生社會群體事件或有影響的個案,在真相尚未得到證明是,首先是不顧事實地將政府狠批一通,并一定也最終怪罪到現體制上面,而當政府公布真相時,一概不相信,只相信小道消息和境外消息。 有的學者專家在對中國革命歷史上的某些事件進行講述和評論時,不是實事求是,而是有意曲解,并最后一定不忘將黨全盤否認、將國家現體制狠批一通。 上述的這些現象在現在社會已不是個別的,在網上、在手機中,在微信朋友圈、在微博,隨處可見。罵政府、黑國家、罵民族、毀傳統,甚至自稱為“支那”都成為一種時尚。這絕不是簡單的社會現象,在這些現象的背后有一股勢力在起著作用。而這股勢力正是被西方看中的。中國國內有多少人、又是哪些人接受過“美國國家民主基金會”的資助?又有多少民間組織和個人受到過國外NGO的資助?等等不是一個兩個,有的事實已在網上披露,有的甚至已成為公開的秘密。那些經常在網上發表一些推墻言論的人,只要一查就可以看到其得到過哪些西方組織的資助。這些得到過資助的組織和個人,當他們在對政府提出批評時,你指望他是為了中國更好?是為了中國能早日趕上西方?只有白癡才會相信! 檫亮眼睛,分清是非,判別真偽,不受居心不良之思潮蠱惑是每個中國人應該有的警覺。
(來源:昆侖策網,作者授權編發)
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