《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》明確指出：“黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業發展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。”《決議》在作出這“兩個確立”的同時十分強調“兩個維護”，這不僅為今年即將召開的黨的二十大奠定了堅實的思想、理論、政治、組織以及輿論基礎，而且對于堅持與發展中國特色社會主義，創造人類文明新形態，為最終構建人類命運共同體做出了重大的貢獻。
一個馬克思主義政黨是不是成熟的一個重要標志，就是看有沒有一個乃至一批有十分堅實深厚的馬克思主義理論功底，堅定正確的政治方向，堅定依靠群眾、善于組織運動和領導運動的領袖人物。這樣的領袖，在一定歷史條件下往往起著關鍵、決定性的作用。因此，深刻理解“兩個確立”，堅決做到“兩個維護”，首先是新時代黨之大者，同時又是國之大者。一、維護黨的領袖的核心地位是馬克思主義的一個重大原則馬克思主義認為人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。權威伴隨著人類生存與發展的需要而產生和發展。馬克思在《資本論》里就明確指出：“一切規模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協調個人的活動，并執行生產總體的運動——不同于這一總體的獨立器官的運動——所產生的各種職能，一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮。”馬克思、恩格斯在1847年起草的共產主義者同盟章程中，就非常重視維護代表大會和黨章的權威。在其章程中明確規定代表大會是最高權力機關和全盟的立法機關。黨章既體現了“民主”又同時體現了“集中”的思想。為了從思想上、政治上、組織上鏟除巴枯寧無政府主義的惡劣影響，維護和加強馬克思主義的領導地位，恩格斯發表了《論權威》一文。文中指出：“把權威原則說成是絕對壞的東西，而把自治原則說成是絕對好的東西，這是荒謬的。”列寧繼承并極大地發展馬克思、恩格斯的上述思想。列寧指出：“如果沒有統一的意志把全體勞動者結合成一個像鐘表一樣準確地工作的經濟機關，那么無論是鐵路、運輸、大機器和企業都不能正常地進行工作。”針對俄國一些激進的知識分子崇拜工人運動自發性，不要任何黨的核心、忽視理論斗爭的主張，列寧高度重視維護黨的領袖的核心和科學理論的指導作用。1900年列寧指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統治地位。”他還指出：“造就一批有經驗、有極高威望的黨的領袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點，無產階級專政、無產階級的‘意志統一’就只能是一句空話。”我們黨的遵義會議決議指出：“全黨同志像一個人一樣團結在中央的周圍，為黨中央的總路線奮斗到底，勝利必然是我們的。”對于領導核心，毛澤東說：“一個桃子剖開來有幾個核心嗎？只有一個核心。”“要建立領導核心，反對‘一國三公’。”鄧小平也說：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的。”2016年黨的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確提出堅決維護黨中央權威這一政治要求，是對馬克思主義建黨學說的深刻揭示，是對中國共產黨長期實踐中形成的優良傳統和獨特優勢的科學總結，對開創治國理政新局面具有十分重要的意義。二、堅定維護黨的領袖的核心地位是國際共產主義運動的重大歷史經驗一切唯心主義者，不論哲學上的還是宗教上的，都相信改造社會的事業是靈感、啟示、救世主、奇跡創造者大腦活動的結果，或認為歷史是“由有本事從上帝那里竊取隱秘思想的人們創造的。平凡的人只需要應用他們所泄露的天機”，“人們必須向天生的貴人和賢人屈膝”，“即應當崇拜天才”。唯物主義者則認為，在歷史的長河之中，歷史活動是人民群眾的事業，人民群眾決定歷史的結局。各個民族和國家的命運不僅僅是由領袖決定，而首要和主要是由千百萬勞動群眾所決定。但是，馬克思主義決不否定個人在一定歷史條件下所起到的特殊作用。國際共產主義運動已經并將繼續證明，無產階級的革命領袖對于工人階級乃至全人類的文明進步事業，有著極其重要的作用。人類歷史已經證明，任何一個階級，如果不是一代又一代地推舉出自己善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統治地位。即使取得統治地位，這個階級所取得的統治地位還會喪失。無產階級領袖的巨大作用，首先體現在革命理論的創立、堅持與發展上。人類社會有著自己發展的必然規律。當社會新的偉大任務提上日程的時候，先進階級的領袖常常是歷史必然性的首先表達者。馬克思、恩格斯創立并運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，指明了資本主義必然滅亡、社會主義共產主義必然勝利的人類歷史發展的客觀規律，亦正如馬克思所說“在理論方面給資產階級一個使它永遠翻不了身的打擊”，從而喚醒了工人階級的自我認識和自我意識，用科學代替了幻想。馬克思、恩格斯由此首先成為世界各國共產黨公認的領袖。恩格斯在談到馬克思對人類的貢獻時也說：“當現在突然要我在理論問題上代替馬克思的地位去拉第一小提琴時，就不免要出漏洞，這一點沒有人比我自己更強烈地感覺到。而且只有在時局變得更動蕩一些的時候，我們才會真正感受到失去馬克思是失去了什么。我們之中沒有一個人像馬克思那樣高瞻遠矚，在應當迅速行動的時刻，他總是作出正確的決定，并立即切中要害。”恩格斯還說：馬克思的思想“哺育兩個半球的無產階級運動了。我們之所以有今天，都應當功歸于他；現代運動當前所取得的一切成就，都應當歸功于他的理論的和實踐的活動；沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊”。列寧在談到俄國的工人領袖伊·瓦·巴布什金等人時說：“沒有這樣的人，俄國人民就永遠會做奴隸，當奴仆。有了這樣的人，俄國人民就能擺脫一切剝削而得到徹底的解放。”鄧小平在評價毛澤東時說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東這樣的無產階級的偉大領袖在人民群眾的革命實踐中，已經形成了符合時代大潮流和社會發展規律的正確理論。沒有革命的理論，就沒有革命的運動，人民群眾一旦認識和掌握了馬克思主義的真理，就能最終獲得一個嶄新的世界。無產階級領袖的巨大作用還表現在，他們能把正確理論的力量與無產階級運動的實際組織結合起來，經過長時期革命斗爭的鍛煉與考驗，成長為成熟的理論家和實踐家，并使兩者統一于一身，取得人民的充分信任與衷心愛戴。恩格斯說，在大風大浪中成長起來的人物，“一些人用舌和筆，一些人用劍，一些人則兩者并用。因此就有了使他們成為完人的那種性格上的完整和堅強”。列寧也指出：“‘思想家’所以配稱為思想家，就是因為他走在自發運動的前面，為它指出道路，善于比其他人更先解決運動的‘物質因素’自發地遇到的一切理論的、政治的、策略的和組織的問題。”在認識群眾與領袖的關系時，一定要著重弄清群眾與領袖之間的辯證統一的關系。無產階級優秀的實踐家，有著堅定正確的政治綱領和政治路線，英勇無畏的自我犧牲精神，并置身于革命的實踐之中，置身于人民群眾之中，與人民群眾始終保持最密切的血肉聯系，做群眾的一員，與人民群眾同甘共苦，時刻把握時代和人民群眾的脈搏，及時提出指導運動的正確路線、方針和政策，得到廣大群眾的承認和公認，并享有崇高的威望。一個無產階級政黨的領袖，特別是杰出的領袖，絕不能離開廣大人民群眾的火熱革命斗爭。人民群眾要擁戴、愛戴和捍衛自己的領袖，人民的領袖要時刻保持與人民群眾的血肉聯系，“我將無我，不負人民”。偉大歷史活動家的作用可以比擬為滋潤大地的甘露，但是甘露畢竟是由同一個大地蒸發的水蒸氣構成。正如列寧所說：“具有優秀精神品質的是少數人，而決定歷史結局的卻是廣大群眾，如果這些少數人不適應群眾，群眾有時就會對他們不太客氣。”在弄清群眾與領袖的關系時，一定要認清領袖并不是脫離群眾脫離實際的所謂“天才”。英雄當然不是憑什么幻想，不是隨心所欲地來創造歷史。從國內外敵對勢力集中攻擊列寧、斯大林導致蘇聯亡黨亡國的歷史教訓中，我們能看出，堅強有力的領導核心是社會主義事業發展的堅強保障。面對敵對勢力瘋狂攻擊中國共產黨并企圖搞垮中國共產黨和社會主義中國的殘酷現實，我們深刻認識到，培養一批有經驗、有極高威信的黨的領袖是十分緊迫而必要的。領袖一旦產生，全黨就要堅決擁戴、愛護和捍衛。我國是人民當家作主的以社會主義公有制為主體的國家。黨和國家的各級領導干部特別是高級干部尤其是領袖人物，不僅需要具有出以公心的高尚品德，而且需要具有十分豐厚的實踐經驗和馬克思主義的理論功底，需要具有敢于斗爭、善于斗爭的胸懷視野，需要具有堅忍不拔、百折不撓的堅強毅力等。黨的十八大誕生了以習近平同志為核心的黨中央。十年來國內外各種風浪的考驗和檢驗，進一步充分證明，習近平總書記是得到了全黨、全軍和全國各族人民衷心擁戴的當之無愧的革命領袖。全黨全軍全國各族人民深刻認識到，新時代民族復興偉業之所以能按下“快進鍵”、跑出“加速度”，就是因為習近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰略家的恢弘氣魄、遠見卓識、雄韜偉略，驚濤駭浪中堅如磐石，風險挑戰中運籌帷幄，從容駕馭各種復雜局面，有效應對國內外各種風險挑戰。
堅決維護習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，這是我們黨和國家今后一些年緊緊抓住前所未有的機遇、應對世所罕見的挑戰的命脈所系，是加強黨的政治建設和贏得新的戰略機遇期的關鍵所在。因此，“兩個維護”是我們黨的政治命脈，是最根本的政治要求、最重要的政治紀律、最嚴肅的政治規矩，我們要毫不動搖忠實踐行“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”。
（作者系浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，中國社會科學院世界社會主義研究中心主任，中國社會科學院原副院長、研究員，來源：昆侖策網【授權編發】，轉編自“世界社會主義研究”微信公眾號，原載“浙江日報，2022年10月10日第7版”，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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