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——與李曉西先生商榷

李曉西先生10月5日在“中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)50人論壇”公眾號(hào)上發(fā)表文章《堅(jiān)定不移走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路》（以下簡(jiǎn)稱《之路》，后附鏈接），針對(duì)“人民經(jīng)濟(jì)”提出若干質(zhì)疑。李先生的《之路》用語(yǔ)穩(wěn)重，不似之前若干“著名”學(xué)者張狂，被該公眾號(hào)冠之于“中國(guó)市場(chǎng)化理論的先驅(qū)”，果然功力深厚。但有幾個(gè)問(wèn)題必須理清。

一、“雙向批判”的理論缺陷和實(shí)踐陷阱

《之路》提出：

這個(gè)提法的主觀愿望是好的，但存在著嚴(yán)重的理論缺陷，是實(shí)踐中產(chǎn)生問(wèn)題的根源：

1、資本主義和社會(huì)主義，是各自上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一體，離開(kāi)上層建筑談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義的改造，實(shí)質(zhì)是成熟的資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)新生社會(huì)主義從經(jīng)濟(jì)到政治、文化、意識(shí)形態(tài)的改造。“雙向改造”，看似公允，實(shí)為折中，在實(shí)踐上也是脫離實(shí)際的。

2、認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能對(duì)社會(huì)主義改造，原因是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)陳舊，不理解2021年已被重新定義為“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”[1] 。“共同富裕”包含并明確了生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)達(dá)程度，共同富裕是社會(huì)主義唯一性的，排他性的特質(zhì)。以解放、發(fā)展生產(chǎn)力定義社會(huì)主義本質(zhì)，是把必要條件混淆為充分條件；認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能對(duì)社會(huì)主義改造，忽視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自發(fā)的以資本為軸心的生產(chǎn)力的歷史和現(xiàn)實(shí)，否認(rèn)雇傭勞動(dòng)條件下商品占有規(guī)律轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料占有的資本規(guī)律，其結(jié)果是使共同富裕成為水中月亮。

3、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是典型的資本主義經(jīng)濟(jì)，一些觀點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)作用、決定作用中，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)混同于簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)，說(shuō)成一般性原理。這種觀點(diǎn)反映的是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的一貫做法，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，目的是把資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理永恒化，用這樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀改造社會(huì)主義，只能背離社會(huì)主義。只有以社會(huì)主義為主體，為引導(dǎo)，批判、改造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能產(chǎn)生社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

4、“雙向改造說(shuō)”在兩極分化后，寄希望于用分配手段消除不公平，這就否定了生產(chǎn)與分配的不可分割性，只能揚(yáng)湯止沸。

因此在實(shí)踐上，所謂“雙向改造說(shuō)”，不能避免兩極分化，制造過(guò)剩和雇傭勞動(dòng)者相對(duì)貧困。

《之路》提出：“現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成就，豐富了社會(huì)主義的含義；社會(huì)主義的基本規(guī)定性，限定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成不公平的一面。”這個(gè)提法缺乏分析，因此是含混的。正確的態(tài)度是，社會(huì)主義需要在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的批判中，批判地吸收現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)的一面。

二、社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)批判

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是批判、揚(yáng)棄資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，正如馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判產(chǎn)生了巨著《資本論》。

在批判中揚(yáng)棄，從何入手？

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先要復(fù)歸反帝意識(shí)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

帝國(guó)主義首先是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不是從觀念出發(fā)的東西。今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是帝國(guó)主義時(shí)代的資本主義經(jīng)濟(jì)，是美國(guó)金融壟斷、軍工復(fù)合集團(tuán)壟斷、知識(shí)專利壟斷、供應(yīng)鏈壟斷等壟斷寡頭通過(guò)最終操控世界經(jīng)濟(jì)金融組織的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這些組織以平等規(guī)則為日常工作，借以取得影響，但從根本上為美國(guó)霸權(quán)利益最大化服務(wù)。美國(guó)壟斷經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底是以軍事支撐，以國(guó)家機(jī)器為工具、以霸權(quán)為特征的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的新自由主義，不過(guò)是以自由、平等為外衣。

在霸權(quán)下，《之路》要維護(hù)“國(guó)際貿(mào)易中的正當(dāng)權(quán)益”，爭(zhēng)取“中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位”，只能是極其艱難、飽受欺凌，并付出巨大代價(jià)的過(guò)程。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)批判要解決價(jià)值規(guī)律的界限

商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品等價(jià)交換，這是簡(jiǎn)單商品通行的法則。在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，這個(gè)法則“自由展開(kāi)”，但被“貨幣即對(duì)象化勞動(dòng)同活勞動(dòng)的直接交換”[2]所消滅。把市場(chǎng)配置資源作為基礎(chǔ)作用甚至決定作用，所指的只能是勞動(dòng)力商品以外的“自由展開(kāi)”，一旦有了雇傭勞動(dòng)市場(chǎng)，就越過(guò)了簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，商品占有中的普遍規(guī)律，如商品生產(chǎn)者的獨(dú)立不依賴性，即今天說(shuō)的市場(chǎng)主體，必然演化為生產(chǎn)資料占有、資本積累、擴(kuò)張、壟斷規(guī)律。相當(dāng)多的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論者根本不承認(rèn)這一點(diǎn)，他們熱衷于用效用價(jià)值論和全要素生產(chǎn)理論解釋社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，打著與時(shí)俱進(jìn)的旗幟，早已把馬克思的剩余價(jià)值論拋到爪哇國(guó)里去了。

這些新自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論者，一是熱衷于把簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)混淆為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，掩蓋、繞開(kāi)勞動(dòng)力商品化的所體現(xiàn)的剩余價(jià)值規(guī)律；二是把商品生產(chǎn)者的獨(dú)立性偷換概念為私有化，實(shí)際上剝奪了特別是中小企業(yè)采取公有制的資格，把公有制的管理創(chuàng)新問(wèn)題變?yōu)樗兄频乃饺苏加袉?wèn)題。而這一切都以效用價(jià)值論的等價(jià)交換為外衣。

事實(shí)證明，我們對(duì)待商品生產(chǎn)價(jià)值規(guī)律的正道是，既要承認(rèn)價(jià)值規(guī)律的普遍作用，又要對(duì)價(jià)值規(guī)律加以限制。一要限制勞動(dòng)力商品，二要自覺(jué)接受國(guó)家宏觀調(diào)控約束。這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制納入我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的正途。這條正途，毛澤東在60多年前就已提出。遺憾黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，今天需要螺旋式上升，回歸正途。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先要回答：改革開(kāi)放的目標(biāo)是什么？是人民幸福還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？

《之路》認(rèn)為：

這一觀點(diǎn)和實(shí)用主義一道，先把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)裝扮為可以脫離上層建筑的“純”經(jīng)濟(jì)，然后進(jìn)一步把改造社會(huì)主義當(dāng)作終極目標(biāo)。

這一過(guò)程是復(fù)雜、巧妙的過(guò)程：“先發(fā)展”——這是社、資的共同目標(biāo)，充滿了社會(huì)感召力和動(dòng)員力，但實(shí)用主義維護(hù)了兩個(gè)實(shí)質(zhì)，一是回避生產(chǎn)環(huán)節(jié)的性質(zhì)；二是用分割生產(chǎn)與分配的幻想，即先做蛋糕再分蛋糕，用分蛋糕改造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不公平。這個(gè)幻想是美好的，是一切庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)和民社黨人的修正主義一貫堅(jiān)持的觀點(diǎn)，但它從未解決1%導(dǎo)致99%民眾的相對(duì)貧困問(wèn)題。不論生產(chǎn)方式，把兩極分化矛盾留待“后分配”，把貧困甩給政府，不過(guò)是重蹈資本主義走過(guò)的老路。

因此，把改革開(kāi)放的“為人民”目的，演變?yōu)?ldquo;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”本身為目的，《之路》無(wú)意中展現(xiàn)了這個(gè)買櫝還珠過(guò)程。這是由實(shí)用主義為開(kāi)端，放縱生產(chǎn)資料私有的必然后果。

4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，反對(duì)對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的污名化

《之路》認(rèn)為：

《之路》作者“早過(guò)古稀之年”，卻對(duì)歷史作出“效果低下”的評(píng)價(jià)，令人遺憾?！吨贰穮⒓游勖?jì)劃經(jīng)濟(jì)，不利于對(duì)歷史做出正確總結(jié)，不利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義。

實(shí)際上，斯大林蘇聯(lián)和中國(guó)前三十年分別不靠侵略完成了工業(yè)化升級(jí)，分別實(shí)現(xiàn)預(yù)期壽命和人口接近翻番，證明社會(huì)主義計(jì)劃體制下也可以實(shí)現(xiàn)人類史上罕見(jiàn)的社會(huì)化大生產(chǎn)。但這些成就被《之路》的“效果低下”“退出舞臺(tái)”，一筆抹殺了。

《之路》要求在解決溫飽、完成原始積累的階段，在通過(guò)票證才能保證人人獲得同等溫飽權(quán)利階段，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人特殊的幸福”“個(gè)人自由選擇的消費(fèi)權(quán)”，是強(qiáng)求歷史的脫離實(shí)際，實(shí)質(zhì)是主張人類史上只有一條途徑，那就是在市場(chǎng)自由、等價(jià)交換下的兩極分化，保障富人的幸福。

《之路》刻意回避的，正是因?yàn)?ldquo;有計(jì)劃按比例發(fā)展”“退出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的舞臺(tái)”，才出現(xiàn)了商品、人口、資本（貨幣）三大過(guò)剩，出現(xiàn)平均利潤(rùn)率和發(fā)展速度的不斷降低，通過(guò)經(jīng)濟(jì)周期調(diào)節(jié)總需求總供給平衡，由雇傭勞動(dòng)者和社會(huì)弱勢(shì)群體承擔(dān)經(jīng)濟(jì)周期剝奪這樣典型的資本主義經(jīng)濟(jì)特征。

至于計(jì)劃體制通過(guò)公主私輔，解除極左對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的禁錮，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人特殊的幸福”“個(gè)人自由選擇的消費(fèi)權(quán)”，在國(guó)家宏觀調(diào)控的“鳥(niǎo)籠中”，通過(guò)尊重商品生產(chǎn)者的市場(chǎng)主體地位的自由飛翔是可以實(shí)現(xiàn)的。但是，被《之路》這樣的市場(chǎng)崇拜攻其一點(diǎn)不及其余，宣判了“死刑”，如同福山“歷史的終結(jié)”。

總之，“改革的目的是要不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。”［3］圍繞這個(gè)目的，沒(méi)有禁區(qū)，當(dāng)然也不容折中投降，必須回答：對(duì)于社會(huì)主義，改革是治病，還是要命？

最后順便提及，《之路》為了強(qiáng)化觀點(diǎn)，引用：

早有明眼人指出，1951年五次戰(zhàn)役正酣，朝鮮學(xué)者在何處發(fā)表？倘若當(dāng)時(shí)30歲，已經(jīng)一百余歲，居然對(duì)時(shí)事如此敏感？實(shí)乃子虛烏有。

——可見(jiàn)“人民經(jīng)濟(jì)”的提法，如沸水澆了蟻穴，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派何等擔(dān)憂，手法何等不堪！李曉西先生不應(yīng)與之為伍。

注釋：

［1］習(xí)近平：《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》，2021年12月8日

［2］馬克思：《馬克思恩格斯文集》，第5卷，614頁(yè)

［3］習(xí)近平：《在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》

附：

李曉西：堅(jiān)定不移走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路

https://mp.weixin.qq.com/s/1m784RCLljwVtwX3gdFiyA

（作者系昆侖策特約評(píng)論員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）