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　　讀書有點收獲，不忍獨享。現將摘要筆記整理出來供朋友們參考。

　　一、內部批評，一定要估計人家的長處，肯定優點，再談缺點，人家就比較容易接受了。

　　著名女作家丁玲一九三六年到了延安，在解放日報任文藝版的主編。有一次丁玲找毛澤東問道：“為什么你在文章里批評人，人家服氣，我寫文章批評，人家就不高興呢？”
 

　　毛澤東很動感情地告訴她說：  “共產黨是喜歡愿意聽批評的，如果我們不聽批評的話，我們這個黨就完了！我也批評嘛，你批評沒有什么不好的，可以批評的，但是要看對什么人。我們批評a共產黨人是自我批評，是我們自己人的批評，應該與人為善嘛，與人為善就應該充分估計人家好的地方。批評同志要實事求是，講點辯證法。人家有優點，要肯定嘛！缺點，有幾分就說幾分，要懇切，不要刻薄。你不肯定人家的優點，缺點又說得過分，人家當然不高興嘍。你要進行批評，先得肯定人家的好處，說他怎樣艱苦，怎樣打勝仗，怎樣有功勞。說我們這個黨是了不起的，是偉大的，光榮的。然后再說我們還有一點缺點，還有封建殘余，一些男同志對女同志的看法還不一樣。你開門見山就說女同志受壓迫，受歧視，人家就受不了啦。”

　　二、對犯錯誤的人，不要整得太過分，否則會整到自己頭上來。

　　毛澤東的晚輩毛遠耀等人到中南海看望毛澤東……

　　“對犯錯誤的人，不要整得太過分，否則會整到自己頭上來。”他最后好像是要告誡幾位晚輩，他說： “一個人要有幫助人的思想，缺乏幫助人的思想，是不正派的人。別人犯了錯誤，你不去幫助，還去幸災樂禍，是錯誤的！沒有犯過錯誤的人，倒是容易犯錯誤，因為他的尾巴翹得太高了。我們要注意。對犯錯誤的人，不要整得太過分，否則會整到自己頭上來。好意對待犯錯誤的人，可以得人心，可以團結人。對犯錯誤的人，究竟采取什么態度？是敵視還是幫助？這是區別一個人是好心還是壞心的標志。”

　　“孔夫子說七十不逾矩，我說，不一定。因為一個人的經驗總是不足的。孔夫子又說，三十而立，我說，也靠不住，一些年輕人，三十幾歲還吊兒郎當。你們要好好學習，努力工作。人在世上要多做點有益的事情，有益于社會和人民，要懂得，每個人天天都在寫著自己的歷史，這歷史的好壞，全在于自己而不在于他人。”
 

　　時間已到了凌晨3點，秘書進來提醒毛澤東休息。毛遠耀等人只好起身告辭。毛澤東披了件大衣，笑著和大家道別，一直送到大門口，直到毛遠耀等人上了車。

　　三、懲前毖后，治病救人

　　 “對我們黨內犯錯誤的同志，不應該懲辦了事，斗爭是為了團結。一個同志落在井里，我們不能向下拋磚頭，應該把他救上來。張國燾雖然對黨犯下了這樣重大的錯誤，黨仍然耐心地等待他。”

　　“我們的大會開得很順利，3個議事日程已經過去了，第4個議事日程就是選舉中央委員會。關于選舉方針，主席團交換過幾次意見，認為選舉的標準，應當是要能夠保證實行大會路線的同志來組成中央委員會。按這個標準，犯過錯誤的同志應不應該選？犯過路線錯誤但是已經承認并決心改正錯誤的人可以選入中央委員會，必須有承認錯誤并且改正錯誤這一條原則。過去我們圖簡單，愛方便，不愿意與有不同意見的人合作共事，一掌推開，這種情緒在我們黨內還是相當地存在著。六次大會不選舉陳獨秀為中央委員，黨并沒有從此就毫無亂子，天下太平了。最近10年，我們采取了忍耐的態度，這樣一來的方針幫助了我們，雖然也出了糾紛，但是比較順利。歷史經驗證明，要圖痛快，就不痛快，準備了麻煩，麻煩就少。”

　　 “反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后’，第二是‘治病救人’。對以前的錯誤一定要揭發，不講情面，要以科學的態度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后’的意思。但是，我們揭發錯誤批評缺點的目的，好象醫生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。任何犯錯誤的人，只要他不諱疾忌醫，不固執錯誤，以至于達到不可救藥的地步，而是老老實實，真正愿意醫治，愿意改正，我們就要歡迎他，把他的毛病治好，使他變為一個好同志。”

　　 “整篇文章包含著肯定與否定這兩個方面，肯定正確的，否定錯誤的。對敵對營壘好辦，問題是內部是非，要講究方法。比如對斯大林和鐵托，都要加以批評，達到團結的目的。我們的批評要合乎實際，有分析，還要留有余地。這里用得著中國古人做文章的方法，一個叫做‘欲抑先揚’，一個叫做‘欲揚先抑’。所謂‘欲抑先揚’，就是說，你要批評他的錯誤時，先肯定他的正確方面，因為批評的目的還是要他變好，達到團結的目的。對鐵托適宜采取這個方法。對于斯大林，現在世界上都罵斯大林，我們要維護他，方法宜于‘先抑后揚’，即在論述他的功績以回答對他的全盤否定時，先要講斯大林有哪些錯誤，這樣才能說服人，使人易于接受。”

　　三、下面兩段話是毛澤東1955年《在中國共產黨全國代表會議上的講話》。雖然這是黨的高級會議上作的報告，他的聽眾都是些開國元勛、“無產階革命家”、戰功赫赫元帥將軍、權傾一方的諸候，但細讀以下內容，倒更象是一小學老師在給學生上思想品德課。

　　“有兩種人：一種是老資格，在座的不少，資格很老；一種是新生力量，這是年輕的人。這兩種人中間哪一種人更有希望呢？恩來同志今天也講了這個問題，當然是新生力量更有希望。有些同志，因為自己是老革命，就驕傲起來，這是很不應當的。比較起來，如果說允許驕傲的話，倒是青年人值得驕傲一下。四五十歲以上的人，年紀越大，經驗越多，就應當更謙虛。讓青年人看到我們確實是有經驗的：‘這些前輩，確是有點經驗，不要看輕他們，你看他們那么謙虛。’

　　四五十歲的人了，因為得了許多經驗，反倒驕傲起來，那豈不是不像樣子？青年人就要發議論：‘你們那些經驗就等于沒有，還不是跟小孩子一樣。’

　　小孩子有點驕傲情緒，那是比較合理的。上了年紀的人，有了這么多經驗，還驕傲，把尾巴翹得那樣高，可以不必。俗語說：‘夾緊尾巴做人。’人本來是沒有尾巴的，為什么要夾緊尾巴呢？好比那個狗，有翹尾巴的時候，有夾尾巴的時候。大概是打了幾棍子的時候它就夾緊尾巴，大概是有了幾批成績的時候它的尾巴就翹起來了。我希望，我們所有的同志，首先是老同志，不要翹尾巴，而要夾緊尾巴，戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。”（毛澤東選集第五卷151頁）

　　 “批評要尖銳。這次有些批評，我覺得不那么尖銳，總是怕得罪人的樣子。你不那樣尖銳，不切實刺一下，他就不痛，他就不注意。要有名有姓，哪一個部門，要指出來。你沒有搞好，我是不滿意的，得罪了你就得罪了你。怕得罪人，無非是怕喪失選舉票，還怕工作上不好相處。你不投我的票，我就吃不了飯？沒有那回事。其實，你講出來了，把問題尖銳地擺在桌面上，倒是好相處了。不要把棱角磨掉。牛為什么要長兩只角呢？牛之所以長兩只角，是因為要斗爭，一為防御，二為進攻。我常跟同志講，你頭上長‘角’沒有？你們各位同志可以摸一摸。我看有些同志是長了‘角’的，有些同志長了‘角’但不那樣尖銳，還有些同志根本沒有長‘角’。我看，還是長兩只‘角’好，因為這是合乎馬克思主義的。

　　附1：《菜根譚》中說：攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋太高，當使其可從。
　　意思是：當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心。當教誨別人行善時，不可以希望太高，要顧及到對方是否能做到。

　　附2：《呂氏春秋-順說》中也有：善說者若巧士，因人之力以自為力，因其來而與來，因其往而與往，不設開象。

　　意思是：善于說服和諫諍的人好比是一個靈巧的人，借別人的力量而把它轉化為自己的力量，順著他的來勢加以引導，順著他的去勢加以推動，絲毫不露形跡。也就是說要善于揣摩被勸說者的心理，順其思路，因勢利導，然后達到說服的目的。

　　（【原創】來源：昆侖策網）

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