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     10月28日 下午，在中南海菊香書屋同警衛戰士談學習問題。

1、在了解他們的學習情況后說：你們文化學習的課程太少了。你們要學自然、地理、歷史、物理、化學等中學全部課程。我準備給你們成立一個學校，我當名譽校長，再請個副校長，教員不夠去調。以后你們站崗每次站一小時到一個半小時就可以了，其余時間都拿來學習。

毛澤東逝世后，毛澤東的警衛和毛澤東身邊的其他工作人員每年都會組織一次聚會，每次聚會所有人談論的主題永遠只有一個，那就是他們口中的那個“老頭子”。毛澤東生前，雖然從不利用手中的權力為身邊工作人員謀私，但是，在生活上，在學習上，他就像一個父親那樣，鼓勵和督促著他身邊的人，毛澤東對他身邊的工作人員來說，既是嚴師，也是慈父。

10月31日 晚八時十五分，會見波蘭駐中國大使基里洛克。

2、毛澤東說：……反對個人崇拜，并沒有提出本質的問題。要反對主張沙文主義的個人崇拜，要反對個人專制和個人獨裁的崇拜。不講本質不行。我們不是也崇拜馬克思嗎？波蘭人民現在不也是崇拜哥穆爾卡嗎？比如，在中國，人們也崇拜我，崇拜朱德同志，崇拜劉少奇同志，崇拜周恩來同志。

今天，一些公知動輒給熱愛毛主席的人扣上“個人崇拜”的帽子，毛澤東的這一段話他們真應該好好學學。

3、基里洛克講到波蘭目前經濟困難，必須削減基建投資，用這些財力改善人民的生活。毛澤東說：應該多搞些輕工業和農業。我們也有這個問題，我們正在注意輕工業和農業。重工業不能搞得太多。蘇聯犧牲輕工業和農業來搞重工業的這條路，恐怕不那么合適。

1956年4月25日，毛澤東作了《論十大關系》的報告，這段話可以看作是其中《重工業和輕工業農業》的關系的一個注釋。《論十大關系》是建國后毛澤東最重要的文章之一，也是毛澤東思想的一個重要組成部分，遺憾的是，這個科學的理論體系在“大躍進”中被人為拋棄，例如，所謂的“全民煉鋼”就是不注重輕工業和農業，片面強調發展重工業的一個體現。

11月4日 下午在中南海頤年堂約見尤金。

4、毛澤東在發言中說：在匈牙利，完全照過去那一套是不行的，而新的一套還要靠匈牙利的同志自己去探索，我們也要支持他們。波匈事件應使我們更好地考慮中國的問題。蘇共二十大有個好處，就是揭開蓋子，解放思想，使人們不再認為蘇聯所作的一切都是絕對真理，不可改變，一定要照搬。我們要自己開動腦筋，解決本國革命和建設的實際問題。

蘇共二十大赫魯曉夫所作的“秘密報告”給國際社會主義運動蒙上了陰影，但是，毛澤東作為辯證法的宗師，敏銳的察覺到了蘇共二十大的積極意義，那就是“解放思想”，有助于中國打開建設有中國特色的社會主義的精神枷鎖。

11月8日 晚上，在中南海邀請準備出席或列席中共八屆二中全會的部分省委書記。

5、毛澤東講話。他說：現在天下基本上太平了，階級斗爭基本上過去了，還有一部分沒有過去，那就是資產階級思想、小資產階級思想還存在，這是一個長期的斗爭。百家爭鳴，小資產階級都跑到街上來了，無產階級要辯論，要反駁，你們要寫文章，三百字五百字都要寫。享樂思想在滋長，把遠大目標忘記了。我看高級干部十一級以上的不增加工資是可以的，要艱苦奮斗，到二十世紀末、二十一世紀再享福。

這段話有兩個方面值得關注。首先，既然早在1956年毛澤東就已經做出了“階級斗爭基本上過去了”的判斷，為何后來會出現“以階級斗爭為綱”的情況？其次，毛澤東說“要艱苦奮斗，到二十世紀末、二十一世紀再享福”，說明毛澤東本人是根本沒有過享福的思想準備的，因為到了二十世紀末，他已經是百歲老人了，就算還活著，能享什么福？這也說明毛澤東早已下定決心，從自己做起，自己吃子孫后代該吃的苦，讓子孫后代享自己該享的福，而且，他不僅自己做到，還要求其他人一樣做到。所以，今天，當我們覺得幸福的時候，我們實在沒有資格去嘲笑和抱怨那個時代的“苦”，而應該心懷感恩，感恩毛主席，感恩毛主席領導的那一代人民，他們是我們的父輩祖輩，我們今天的幸福生活源自他們。

6、毛澤東說：……有些黨內的高級知識分子提意見，要“議會民主，新聞自由，言論自由”。有人說我們應該搞大民主。我說什么是大民主呢？難道打倒蔣介石，推翻封建制度，打了二十二年革命戰爭，不是大民主嗎？“三反”、“五反”、鎮壓反革命不是大民主嗎？所謂共產黨內有陰暗面，這是必然的，太陽一出來總有向陽的一面和背陰的一面，天天都有，年年都有。

這段話說明了毛澤東對一些知識分子鼓吹的“憲政”是心知肚明的。今天，同樣有一些人借貪腐問題攻擊我們的黨，但是，這些人在攻擊我們的黨的時候，卻絕口不提建國六十多年來，共產黨領導中國人民所取得的偉大成就，他們張口就說“背陰面”，絕口不提“向陽面”，這只能說明一點，那就是他們的屁股坐歪了。

7、毛澤東說：我們身邊要有幾個右派，沒有右派，統一戰線就不完備。要和中派、右派多談一點。民主人士要見我，我一定見，跟他們接觸可以增加知識，跟資產階級人士接觸很有教育意義。

從這段話看出，當時的毛澤東對右派的態度是包容的、積極的，那么，為何接下來會“反右”？希望戰友們思考。戰友們在思考的同時，建議參考《這是為什么》和《事情正在起變化》這兩篇文章。

11月12日 發表《紀念孫中山先生》一文。

文章寫道：像很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求于前人的。

這段話可以看出毛澤東如大海一般的胸懷。在毛澤東大海一般的胸懷面前，今天的一些人就顯得太渺小了，他們從不放過任何一絲攻擊毛澤東的機會，卻對毛澤東對國家對民族對人民無可比擬的貢獻熟視無睹，這些人除了心胸狹隘外，只怕還要加上人格卑劣這一條。當然，這些人不僅對毛澤東如此，對中國也是如此，網上有個段子：“中國太難了，真的太難了，我們作為一個發展中國家，要和美國比軍事實力，要和德國比高精科技，要和北歐比社會福利，要和沙特比油價低廉，要和澳洲比人居環境，要和印度比免費醫療，要和日本比抽水馬桶……”總之，那些人要黑中國，總是可以找到角度的，但無論是哪個角度，無一不充斥著“苛求”的味道。在這里，我想引用曾經的美國總統肯尼迪的一句話送給那些人：不要問國家為你做了什么，要問你為國家做了什么。

以上粗體字部分引自《毛澤東年譜》下冊第三卷18-30頁

    關于個人崇拜問題，毛澤東在和斯諾的談話中也曾提到過（時間是1970年12月18日）。毛澤東說：說我是個人崇拜，你們美國人才是個人崇拜多呢！你們的國都就叫作華盛頓。你們的華盛頓所在的那個地方就叫做哥倫比亞區。總要有人崇拜嘛！