一提毛澤東,總會有人神經質。一贊美毛澤東,總會有人出離憤怒。何必呢?中國的現當代歷史能繞開毛澤東嗎?公者千古,私者一時。人民不死,毛澤東永恒。你可以反感他,但不要污蔑他,這應該算是一個做人的底線。從這個意義上講,哪些反毛者應該學學梁漱溟。
梁漱溟與毛澤東同庚,學富五車,才高八斗,被稱為中國最后一位大儒,是著名農業學家,也是著名的右派,建國初期對共產黨的政策頗多微詞,常發一些“工人生活在九天之上,農民生活在九地之下”,“中國沒有階級”,“中國的問題是一個文化失調的問題”等諸如此類的怪論,經常受到主席的批評,主席說“梁漱溟是筆桿子殺人”、“殺人不見血”。
后來梁漱溟“目睹工農干勁十足,” 感受到國家的日新月異,“自愧不如共產黨多矣!”他在《人類創造力的大發揮大表現——建國十年一切建設突飛猛進的由來》,不吝筆墨地稱贊毛澤東的領導才能:“在中國現代史上,人民群眾的精神力量從來沒有像新中國成立以后這樣得到大發揮、大表現。顯然六七億人如果沒有共產黨毛主席,恐怕今天也還是一盤散沙、癱瘓無力的,出現不了什么奇跡。為什么共產黨毛主席能領導,而旁人不行?”他的次子梁培恕后來回憶道:“父親可能是世界上唯一寫書肯定‘大躍進’的人。”
經歷了“文革”,梁漱溟并沒有隨波逐流,他仍然堅持“我國過去的成功和勝利,的確是靠毛主席的領導。”從1949年建國,二三十年來,中國國內的建設、國外的威望,沒法不承認是了不起的成功”。甚至晚年他為他的孫子取名“欽東”,借此來表達對主席的欽佩之情。
由于世界觀、價值觀的不同,梁漱溟和主席有過多次爭論,他們的爭論是君子之爭,是觀點之爭,沒有半點私怨,最后都能在事實面前得到客觀結論。哪些靠謠言支撐觀點的反毛者,應該好好學學梁漱溟的做人之道,嚴肅對待前三十年,客觀評價毛澤東。
【轉自微信公眾號:東方漫筆】
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