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      紀(jì)念毛澤東主席誕辰125周年之際，來(lái)自全國(guó)各地的人民群眾，絡(luò)繹不絕地到天安門(mén)廣場(chǎng)毛主席紀(jì)念堂前，排隊(duì)看望毛主席。

人民千里萬(wàn)里聚集到這里，只為看一眼敬愛(ài)的毛主席。千山萬(wàn)水擋不住，風(fēng)沙雨雪擋不住。

毛主席誕辰125周年紀(jì)念大會(huì)在北京湖南大廈舉行

千秋萬(wàn)代，最不可阻擋的就是人民的愿望、人民的力量。得民心者一定會(huì)在人民世代傳頌中形成一個(gè)民族的集體記憶。

這不是哪個(gè)政權(quán)能決定的，也不是資本能決定的。這是民心決定的。這是中國(guó)文化。

中國(guó)文化里講的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這“天下”并不是指國(guó)家，而是指全社會(huì)。亡國(guó)并不等于亡天下。惟官風(fēng)腐敗導(dǎo)致民風(fēng)頹壞，官失公信，民失誠(chéng)信，“兩信”皆失，便是天下失去底線，乃亡天下矣。

當(dāng)人皆利己自私，當(dāng)富豪成為排行榜的英雄，當(dāng)民與民之間也變作相欺相殘……如此，批評(píng)政治就不夠了。所以，天下興亡，匹夫有責(zé)。即每一個(gè)人都有拯救這個(gè)世道的責(zé)任。這并不是救經(jīng)濟(jì)，而是救人心。

在中國(guó)，建設(shè)人心，做得最好最廣泛的莫過(guò)于中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨里規(guī)定的“為人民服務(wù)”，它的倡導(dǎo)者就是毛澤東。不能對(duì)毛澤東時(shí)代倡導(dǎo)的“雷鋒精神”采取不承認(rèn)的態(tài)度。那不是一個(gè)雷鋒，那個(gè)時(shí)代有無(wú)數(shù)真正崇敬雷鋒精神的中國(guó)人。

當(dāng)人人皆為自己謀，當(dāng)富豪成為排行榜的英雄……這在當(dāng)代世界，并非哪國(guó)如此。打開(kāi)電視看看，全世界都在說(shuō)“經(jīng)濟(jì)全球化”，若把“經(jīng)濟(jì)”二字換作“金錢(qián)”，就是“金錢(qián)全球化”。在當(dāng)代世界，強(qiáng)國(guó)找借口攻打弱國(guó)，這故事君不見(jiàn)嗎！

新中國(guó)站起來(lái)后，毛澤東曾劃分“三個(gè)世界”，堅(jiān)定地表達(dá)中國(guó)永遠(yuǎn)同世界上的弱小國(guó)家和被壓迫的人民站在一起。毛澤東不僅是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，也是世界上一切被壓迫人民的偉大領(lǐng)袖。

用“人民領(lǐng)袖”四字形容毛澤東，沒(méi)有比這更準(zhǔn)確的了。把毛澤東誕辰作為一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念，是人民的愿望。

今天，紀(jì)念毛澤東的中國(guó)人民，不分春夏秋冬，不分天南地北，不分男女老幼。

熱愛(ài)毛澤東的人民，信仰毛澤東思想。毛澤東一生中最具特征的信仰則是：信仰人民。

在廣東

在湖北

在陜西

在山西

在甘肅

在山東

在河北

在毛澤東逝世42年后

毛澤東誕辰125周年之際

全國(guó)各地從南到北

人民以各種方式緬懷毛主席

雖然參加者，很多

都已不年輕。人人

都忘不了那個(gè)

朝氣蓬勃的年代

沒(méi)有誰(shuí)能阻止我們紀(jì)念

為了我們自己的生活

還有我們的子女和孫女

都說(shuō)這一代人的青春

是被浪費(fèi)了的青春

今天你去問(wèn)問(wèn)

這一代人的大多數(shù)

與毛主席的感情最近。

是真的嗎？

我以為下面這些未被鄭重介紹的油畫(huà)，是飽含深情地描繪了一個(gè)人類歷史上罕見(jiàn)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的顯著特征是：讓知識(shí)去與窮鄉(xiāng)僻壤相結(jié)合，讓青春去接受艱辛與苦難的洗禮。

兩千多年前的希臘化時(shí)期沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，公元一千三百年后的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期也沒(méi)有這樣的經(jīng)歷。穆罕默德的《古蘭經(jīng)》曾激勵(lì)阿拉伯民族打開(kāi)了廣闊的知識(shí)領(lǐng)域，但也不曾有過(guò)號(hào)召數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的城市知識(shí)青年到農(nóng)村去的實(shí)踐。

要讓有文化的城市青年去與窮鄉(xiāng)僻壤里缺少文化的農(nóng)民相結(jié)合，這是多么巨大的難題啊！“你們青年人，朝氣蓬勃，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。” 

如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)六億文化落后的農(nóng)民的深切關(guān)懷，沒(méi)有對(duì)幾千萬(wàn)同新中國(guó)一起長(zhǎng)大的學(xué)生青年的深切期望，是不可能有如此重大之歷史事件的。

我曾經(jīng)寫(xiě)下：作為知青，即使我們自身的處境是多么難以從容，但我們帶去的城市文化，對(duì)鄉(xiāng)村往昔的文化和生活方式所產(chǎn)生的沖擊，是以往的任何文化教導(dǎo)所不曾達(dá)至的。當(dāng)我們終于從那片土地上撤退的時(shí)候，也曾使那里的農(nóng)民，尤其是鄉(xiāng)村男女青年感到猶如失去一個(gè)時(shí)代。

我們回來(lái)的時(shí)候，不是凱旋。

歷史從未對(duì)我們的歸來(lái)留下“凱旋”之類的字眼。

但是，我們也把我們的知識(shí)和青春播種在那片土地上，使這個(gè)犁下有深土的民族在多方面孕育出新的文明因素。

所有的凱歌都是用熱血和青春去鋪排出音符。

我們沒(méi)有凱歌。

但我們付出了熱血和青春。

那是新中國(guó)締造的幾千萬(wàn)兒女，用青春去譜寫(xiě)的一支歌。

那是我們同最底層的勞動(dòng)人民在一起的時(shí)光。

那里有我們的青春歲月，那不是沒(méi)有意義的年華。

那是不容玷污的歲月。 

湖南婁底楊家灘全體知青向毛主席銅像敬獻(xiàn)花藍(lán)

看一看毛澤東家鄉(xiāng)韶山的盛況。這里平均每天要迎來(lái)近2萬(wàn)人的到訪，毛澤東銅像廣場(chǎng)已經(jīng)從1993年最初的7500平方米擴(kuò)展到現(xiàn)在的102800平方米，仍然容納不下人們的情感。有人形容近幾年到韶山拜謁毛澤東的人民如井噴之勢(shì)。下面一組數(shù)據(jù)是有關(guān)媒體對(duì)近十年來(lái)韶山毛主席故居參觀人數(shù)的統(tǒng)計(jì)： 2001年，100萬(wàn)人；2007年，320萬(wàn)人； 2009年，450萬(wàn)人 ；2010年，870萬(wàn)人； 2011年，1000萬(wàn)人……

看看這不斷擁來(lái)的成千成萬(wàn)的人民。他們中大部分就曾經(jīng)是同新中國(guó)一起長(zhǎng)大的知青。

看看這些絡(luò)繹不絕地跪拜在地的人民，你不會(huì)感動(dòng)嗎？你是說(shuō)他們愚昧落后嗎？

他們中有許多也是知青，還有一輩子都不曾到過(guò)省城、縣城的農(nóng)民，他們卻來(lái)到了韶山。

他們帶著自己的信仰，一定要來(lái)韶山。世界上最偉大的力量就是圣潔的信仰。

在中國(guó)文化里，神從“礻”從“申”，礻是祭祀的意思，申是向下深入田地，向上直指天廷。表達(dá)的就是崇拜之極。

有個(gè)法國(guó)朋友曾經(jīng)問(wèn)我，人民在毛澤東心中是什么地位？我告訴他，就好比耶穌心中的上帝。

也許可以說(shuō)，沒(méi)有人民就沒(méi)有毛澤東，而沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)。

毛澤東精神滲透到千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的心靈里，流淌在中華民族的血液中，是中國(guó)人世世代代最寶貴的財(cái)富。