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       毛澤東的一生是光輝的一生，也是進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的一生。少年毛澤東就具有斗爭(zhēng)精神，接受了馬克思主義的“斗爭(zhēng)學(xué)說”之后，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行不屈不撓革命建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東不僅用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)分析問題、解決問題，逐步探索形成了獨(dú)具特色的斗爭(zhēng)策略；而且對(duì)“斗爭(zhēng)”進(jìn)行了一系列重要論述，形成了毛澤東敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)思想。

一

毛澤東從小愛看《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等中國(guó)古代傳奇小說。這些閱讀初步培養(yǎng)了毛澤東的斗爭(zhēng)意識(shí)。目前看到的關(guān)于毛澤東對(duì)斗爭(zhēng)的論述文字，最早應(yīng)是在湖南一師求學(xué)期間的日記中寫的那段著名的話：“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮。”這里的奮斗雖然具有斗爭(zhēng)的含義，但體現(xiàn)的更多還是“恰同學(xué)少年”式的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”“到中流擊水”。

自從接受了馬克思主義理論，走上革命道路之后，毛澤東才開始了真正意義上的斗爭(zhēng)歷程，并有了對(duì)斗爭(zhēng)的論述。在大革命時(shí)期，毛澤東首次論述了“革命斗爭(zhēng)”，在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中，毛澤東開門見山地指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國(guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”

如何斗爭(zhēng)呢？面對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的右傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)，毛澤東提出了斗爭(zhēng)的方式方法：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”雖然這里沒有“斗爭(zhēng)”一詞，實(shí)際上“革命”就是斗爭(zhēng)的代名詞。

二

作為文獻(xiàn)標(biāo)題出現(xiàn)的“斗爭(zhēng)”一詞，則是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在1927年舉行的“八七會(huì)議”上，毛澤東提出“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。這是一個(gè)對(duì)中國(guó)革命有著極其重要意義的論斷。這里雖然也沒有“斗爭(zhēng)”一詞，但其精神實(shí)質(zhì)已經(jīng)含有“武裝斗爭(zhēng)”的鮮明指向。以中央特派員的身份領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，就是武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐。毛澤東率領(lǐng)秋收起義受挫的隊(duì)伍上了井岡山后，于1928年11月25日寫給中共中央的報(bào)告，標(biāo)題就是《井岡山的斗爭(zhēng)》，文章的內(nèi)容全部圍繞“斗爭(zhēng)”而展開，充分體現(xiàn)了武裝斗爭(zhēng)、土地革命（斗爭(zhēng)）的實(shí)質(zhì)。

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東對(duì)斗爭(zhēng)的論述，已經(jīng)隨著形勢(shì)的變化，涉及面越來越廣，針對(duì)性也強(qiáng)了。在1929年12月底召開的古田會(huì)議上，毛澤東主張要對(duì)紅四軍內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，他說：“紅軍黨內(nèi)對(duì)盲動(dòng)主義已經(jīng)做了斗爭(zhēng)，但尚不充分。”又比如針對(duì)黨和紅軍內(nèi)的教條主義，毛澤東主張《反對(duì)本本主義》，這里的“反對(duì)”其實(shí)就是“斗爭(zhēng)”，即要與本本主義不注重調(diào)查研究的壞作風(fēng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。在長(zhǎng)征前夕，他還針對(duì)中央蘇區(qū)一些地方蘇維埃政權(quán)中的官僚主義作風(fēng)，進(jìn)行了批評(píng)，提出要對(duì)官僚主義作風(fēng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，具體體現(xiàn)在1934年1月27日寫的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中。

三

延安時(shí)期是毛澤東思想的成熟時(shí)期，也是毛澤東對(duì)斗爭(zhēng)論述最豐富的時(shí)期。面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的形勢(shì)，毛澤東提出全黨同志要注意斗爭(zhēng)策略，他指出：“無產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決”。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是無產(chǎn)階級(jí)政黨開展斗爭(zhēng)的一條基本原則，“要?jiǎng)倮鸵愫媒y(tǒng)一戰(zhàn)線，就要使我們的人多一些，就要孤立敵人”。“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)基本的問題。”毛澤東對(duì)武裝斗爭(zhēng)的歷史地位進(jìn)行了論述，在1939年10月4日寫的《〈共產(chǎn)黨〉人發(fā)刊詞》中指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”對(duì)于黨的自身建設(shè)，毛澤東也用斗爭(zhēng)進(jìn)行了論述。比如《反對(duì)自由主義》中，毛澤東指出，“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)”，來克服黨內(nèi)的自由主義，“每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器”。要通過斗爭(zhēng)，清除黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義和黨八股等不良作風(fēng)，達(dá)到實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性。1942年5月毛澤東在延安文藝座談會(huì)上，針對(duì)一些人“在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨”的問題，提出“需要展開一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)”，并且要求大家“積極起來參加這個(gè)斗爭(zhēng)”。

毛澤東還很講究斗爭(zhēng)藝術(shù)。毛澤東論述了在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中既講團(tuán)結(jié)又要斗爭(zhēng)的辯證關(guān)系，在《又團(tuán)結(jié)，又斗爭(zhēng)》中指出：“統(tǒng)一里有斗爭(zhēng)，天下萬物皆然。如果有人認(rèn)為只有團(tuán)結(jié)而沒有斗爭(zhēng)，那他就還沒有學(xué)通馬克思主義。統(tǒng)一與斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)基本原則，那末這兩者是不是半斤與八兩呢？或者說斗爭(zhēng)更重于統(tǒng)一呢？回答都是否定的！”1940年3月，在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》中他又提出“在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期中，斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的。以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”。對(duì)于國(guó)民黨頑固派，毛澤東提出了靈活的斗爭(zhēng)原則，他指出，同頑固派斗爭(zhēng)，必須注意下列幾項(xiàng)原則：第一自衛(wèi)原則，第二勝利原則，第三休戰(zhàn)原則，就是“有理、有利、有節(jié)”，這樣“就能發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”“就有爭(zhēng)取時(shí)局走向好轉(zhuǎn)的可能”。

要贏得革命的最后勝利，一定要具有勇敢的斗爭(zhēng)精神。毛澤東在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》中論述指出，“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯”。

四

新中國(guó)成立后，毛澤東從執(zhí)政黨的立場(chǎng)和角度，對(duì)斗爭(zhēng)進(jìn)行了許多新的論述。1951年11月20日毛澤東為中共中央起草的轉(zhuǎn)發(fā)東北局關(guān)于“三反”報(bào)告的批語寫道：“在此次全國(guó)規(guī)模的增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行堅(jiān)決的反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的斗爭(zhēng)。”這里的“斗爭(zhēng)”具有非常積極的意義，對(duì)于貫徹七屆二中全會(huì)精神，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位具有重要作用。

毛澤東決心通過“三反”斗爭(zhēng)，懲治和克服黨內(nèi)已經(jīng)滋生起來的腐敗現(xiàn)象。毛澤東像指揮抗美援朝和鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)一樣，親自部署指揮“三反”斗爭(zhēng)，他要求從中央到各省市，從各大軍區(qū)到各級(jí)軍區(qū)，“立即抓緊三反斗爭(zhēng)，縮短學(xué)文件的時(shí)間（有四五天就夠了），召開干部會(huì)，限期（例如十天）展開斗爭(zhēng)，送來報(bào)告”。

毛澤東不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)政治軍事領(lǐng)域中的形勢(shì)，而且對(duì)于文藝界的情況也十分關(guān)注，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》引起的爭(zhēng)論，毛澤東從斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)去解釋，認(rèn)為對(duì)它的研究不是純學(xué)術(shù)問題，這里涉及用馬克思主義觀點(diǎn)還是資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)指導(dǎo)社會(huì)科學(xué)研究，要全黨予以重視。1957年3月17日晚上在天津市黨員干部會(huì)議上發(fā)表講話時(shí)，毛澤東說：現(xiàn)在，階級(jí)斗爭(zhēng)這件工作基本上結(jié)束。毛澤東還說：“我們?nèi)h要來搞建設(shè)”“要率領(lǐng)整個(gè)社會(huì)跟自然界作斗爭(zhēng)，要把中國(guó)的面貌加以改變。”這就意味著斗爭(zhēng)的對(duì)象發(fā)生了根本變化，這是一個(gè)非常了不起的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨將貫徹落實(shí)八大路線，履行執(zhí)政黨的使命。可惜的是，由于對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)的判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致了后來反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，并且改變了八大關(guān)于當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確判斷，而把階級(jí)斗爭(zhēng)作為主要矛盾。之后毛澤東論述了反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，對(duì)黨內(nèi)的官僚主義、腐敗行為的斗爭(zhēng)，等等。總之，“斗爭(zhēng)”一詞應(yīng)屬于毛澤東中論述比較多的一個(gè)概念，這既象征了毛澤東的歷史特點(diǎn)，也體現(xiàn)了毛澤東的斗爭(zhēng)精神。

（作者：祝彥；來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2019年9月23日）