今天在公交車上，聽到兩個(gè)老婦聊天，說什么不很清楚，但一句話無意中卻聽得很清楚，大意是毛主席偉大不偉大，沒誰，也是這個(gè)時(shí)代。換言之是其實(shí)毛主席不重要，沒他也會(huì)有今天。看樣子她們是中國最最普通的婦女，是億萬百姓海水里的一滴，她這話也沒有什么獨(dú)到，等于也說“地球沒誰也照樣轉(zhuǎn)”的俗話。“地球沒誰也照樣轉(zhuǎn)”是不錯(cuò)的，地球沒人類也會(huì)照樣轉(zhuǎn)，不僅人類，地球上的任何有生命的，無生命的，都可以沒有，地球都照樣轉(zhuǎn)。但人類歷史的發(fā)展過程中，真的是沒誰都會(huì)出現(xiàn)已有的狀態(tài)嗎？這不是新問題，是早已經(jīng)不是問題的問題。拿中國歷史說，如果褒姒會(huì)笑，就不會(huì)平王東遷，周王室的王權(quán)也不會(huì)衰落，也許就沒有春秋戰(zhàn)國的亂哄哄，周朝也許向另一個(gè)方向延續(xù)下去。假如沒有秦始皇統(tǒng)一六國，也許中國就是另一種概念，也許到今天的中國地域內(nèi)如歐洲一樣諸國林立。遠(yuǎn)的可以不及，只近現(xiàn)代，如果沒有孫中山等革命黨人，也許現(xiàn)在還是滿清的天下，《康熙王朝》主題歌里的“我還想再活五百年”就會(huì)是真的，我們將還做著大清的臣民。而中國革命如果沒有毛澤東呢？這是與今天的我們關(guān)系最密切的一個(gè)歷史人物。中國革命的勝利，如果沒有毛澤東，是否至今仍在黑暗中摸索？如果沒有毛澤東，中國今日之社會(huì)，會(huì)是一種怎樣的狀態(tài)？毛澤東最大的功績，是在實(shí)踐中認(rèn)識了中國革命的規(guī)律，用他的思想武裝了黨和軍隊(duì)，帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，把中國重新統(tǒng)一起來，并建立了一種前所未有過的新社會(huì)結(jié)構(gòu)，即公有制經(jīng)濟(jì)和人民當(dāng)家的社會(huì)。如果沒有他，舊中國的筵席還會(huì)繼續(xù)排著，筵席上的主人還繼續(xù)做主人，勞作和侍奉的還繼續(xù)勞作和侍奉著。是他領(lǐng)導(dǎo)人民將舊筵席掀翻了，把舊主人趕走，把多數(shù)人請上筵席，讓每個(gè)人自己勞作自己享用。然而如果沒有毛澤東，會(huì)不會(huì)有這新的筵席呢？回答肯定沒有。用毛澤東主席生前和身后的歷史過程和變遷，這個(gè)回答沒有錯(cuò)誤。稍稍懂點(diǎn)政治和歷史的人們，這完全不需明言。但如那普通婦人一樣認(rèn)識的人，如今卻也不在少數(shù)，因?yàn)樗麄冚p易地成了“地球沒誰都會(huì)照樣轉(zhuǎn)”的俘虜。中國人民的地位和社會(huì)主義制度的得到，他們以為是天然該有的，是躺著睡覺也能必然獲得的，他們早已不知道或者忘記了那是千萬人的犧牲換得的。那個(gè)看起來上了一點(diǎn)年齡的老婦，是否比年輕人更多經(jīng)歷過這方面教育？如若她都以為毛澤東不重要了，何言更年輕的人們呢？中國革命的斗爭過程和取得勝利，當(dāng)年的革命者和積極支持革命的群眾只是全部中國人里面的先進(jìn)群體，革命的勝利對于這些參加和支持革命的人們，對于那些為革命犧牲過親人的人們而言，那是會(huì)珍惜的。但還有相當(dāng)部分的沒有參與革命的中國人，他們無非是勝利的搭便車者，也是最后也一起享用成果的沾光人，對他們來說，因?yàn)闆]有革命斗爭和犧牲的深切感受，很難認(rèn)識到過程的殘酷和勝利的艱難。何況今天70歲以下的人，都是生長在建國之后，由于接受紅色傳統(tǒng)教育不同，改革開放前后的個(gè)人境遇和生活狀況不同，受各種外部思潮影響不同，很容易產(chǎn)生政治認(rèn)識上的糊涂和分歧。魯迅說，人心是很難相通的。一個(gè)人的痛苦，對另一個(gè)人，也許看他人痛苦卻是他心中的歡喜，別人的歡喜，卻是他的嫉恨。古代人也許通透這一點(diǎn)，“一人得道、雞犬升天”，也沒有錯(cuò)，這是古代私有制度的結(jié)論，而古人則用“一人犯法、株連九族”相對應(yīng)和懲罰。毛澤東主席為中國革命犧牲了六位親人，勝利后他沒有搞家族統(tǒng)治，因?yàn)樗愕氖翘煜聻楣５臓奚瑓s未曾換來如那位老婦一類人的感念，反得到?jīng)]他地球也照樣轉(zhuǎn)的漠視！他們哪里懂得六位親人的犧牲是種怎樣的犧牲？犧牲自己成全他人，對懂的人值得，對不懂的人則是另外一種超出個(gè)人犧牲的高尚和偉大。人類歷史和社會(huì)價(jià)值會(huì)記住他，絲毫不會(huì)因某些人不懂而磨滅。中國這個(gè)極其有家天下傳統(tǒng)的國家，勝利者們還有誰能比毛主席最不忘初心呢？勝利者專享勝利的筵席，這世道的變遷，好像那就是天經(jīng)地義般的邏輯。而歷史的另一個(gè)邏輯又是，朱太祖決不能為崇禎朝負(fù)責(zé)。中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國。當(dāng)年舊中國，百分之九十九的中國人，包括工人階級，幾乎都是歷代為農(nóng)的背景，雖貴為晚清重臣的李鴻章和民國大總統(tǒng)袁世凱，都是農(nóng)耕出身，被中國革命拯救享受勝利隨著進(jìn)入新中國的絕大數(shù)中國人，都是翻身的農(nóng)民及其后代，活在今天的人，只看到今天而忘記自己上代人和祖上也是受那百分之一壓榨下的悲慘底層，這就是不折不扣的背叛。但這個(gè)教育的責(zé)任，國家第一位要承擔(dān)，因?yàn)槿绾螌Υ珴蓶|主席，就決定了社會(huì)人對毛澤東主席的態(tài)度。中國現(xiàn)代史，如果沒有毛主席，就一定不是今天的樣子。如果能假設(shè)，它只能是舊中國的延續(xù)，或有些改良式的進(jìn)步，但已經(jīng)固化好的利益格局決不會(huì)允許有絲毫的改變。毛澤東主席是中國歷史上繞不過去的一個(gè)歷史人物，有人贊頌他的偉大，但也有人罵他。能知道他為什么偉大，又知道為什么有人罵他，一個(gè)人就最低做到了基本的正義和善良。他生前影響了四十一年，他去世四十三年之久了，今天他還影響著這個(gè)社會(huì)，被人們所懷念，不僅僅在中國，還難有出其右者，憑乎這已八十四年的時(shí)光，就足夠他的偉大了。在毛澤東主席誕辰126周年的時(shí)候，謹(jǐn)以此文紀(jì)念毛爺爺！
（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】，全文最新修訂）
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