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邵建斌：毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)” 的來歷與演變

點(diǎn)擊：  作者：邵建斌    來源：四月網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2021-03-08 08:59:31

 

 

 1927 年春天以后，隨著蔣介石叛變革命，南京和武漢國(guó)民政府相繼“清黨”和“分共”，革命形勢(shì)跌入谷底。8 月7 日，中共中央在武漢召開緊急會(huì)議，也就是在這次會(huì)議上，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的思想，由此成為指導(dǎo)中國(guó)革命幾十年的響亮口號(hào)。

 

建黨之初沒有槍桿子的遺憾

 

在成立的最初階段，中國(guó)共產(chǎn)黨把主要精力放在宣傳“主義”和組織工人上。在黨看來，這是由無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的本質(zhì)決定的，是自然而然的事情。正因如此，對(duì)有人熱衷于搞槍桿子的做法，黨曾經(jīng)一度持批判態(tài)度。

 

在宣傳“主義”方面，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)立者，十分重視共產(chǎn)主義的宣傳。陳獨(dú)秀早在1915 年即創(chuàng)辦《青年雜志》，一年后《青年雜志》改名為《新青年》，后逐漸成為時(shí)代的號(hào)角，引領(lǐng)了一批又一批青年人。李大釗在1919 年《新青年》第6 卷第5、6 號(hào)發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，向國(guó)人大致介紹了馬克思主義。這些宣傳在黨成立初期的確具有十分積極的意義，因?yàn)榇藭r(shí)馬克思主義剛剛傳入中國(guó)，它的一些概念并不像今天這樣為大家所熟知，能夠接受馬克思主義的也大都是讀過一些書的知識(shí)分子。在這樣的情況下，讓農(nóng)民占大多數(shù)的民眾接受并認(rèn)可馬克思主義，并繼而起來為之奮斗，宣傳似是唯一可行的選擇。此時(shí)， 站在時(shí)代的前列看清時(shí)局，指出革命的對(duì)象，并以此宣傳和動(dòng)員民眾， 匯集最大的革命力量，顯得尤為重要。

 

在組織工人方面，中共黨組織在上海、北京、濟(jì)南、武漢、長(zhǎng)沙、廣州等產(chǎn)業(yè)工人比較集中的城市進(jìn)行了大量的工作。但由于這些城市畢竟是在軍閥的直接統(tǒng)治之下，運(yùn)動(dòng)并沒有大張旗鼓地開展起來。那時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)開展比較突出的，一個(gè)是北京郊外的長(zhǎng)辛店，一個(gè)是湘贛邊界的安源。安源煤礦，共有礦工1.3 萬多人，所產(chǎn)煤經(jīng)過株萍鐵路和粵漢鐵路，運(yùn)至湖北的漢陽， 供漢冶萍公司煉鋼用。在安源煤礦附近，又有鐵路工人1000 多人，煤礦加上鐵路，是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的一個(gè)產(chǎn)業(yè)工人集中地。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)湖南黨務(wù)的毛澤東很重視安源路礦的工人運(yùn)動(dòng)，先后派李立三和劉少奇到安源工作。他們以“平民教育”為名， 在安源開辦平民小學(xué)和工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，在其中積極宣傳馬列主義，并秘密發(fā)展黨的組織。在安源，有合法身份的工人俱樂部通過罷工等方式為工人爭(zhēng)取了大量的利益，也使得中國(guó)共產(chǎn)黨的主張深入人心。

 

無疑，中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建初期所開展的宣傳和組織工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大都有著十分重要的意義。然而，一個(gè)革命的政黨，如沒有“槍桿子”，不能不說是一個(gè)遺憾。

 

黃埔軍校建立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步認(rèn)識(shí)到槍桿子的重要性。黃埔的學(xué)生軍讓中國(guó)共產(chǎn)黨第一次體會(huì)到，這支部隊(duì)是國(guó)共合作中兩黨用政治訓(xùn)練和嚴(yán)明紀(jì)律打造的一支新軍，它是那么與眾不同：完全沒有軍閥部隊(duì)的舊習(xí)氣，一切都是嶄新的，軍官和士兵不僅英勇戰(zhàn)斗，更明白為什么戰(zhàn)斗，為誰打仗。在這樣的背景下，1924 年11 月，周恩來赴任黃埔軍校政治部主任后，即選調(diào)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員到各部門任職，還代表中共廣東區(qū)委直接領(lǐng)導(dǎo)在黃埔軍校的中共黨組織，擴(kuò)大共產(chǎn)黨的影響。不僅如此，中共廣東區(qū)委還直接領(lǐng)導(dǎo)了一支革命武裝——大元帥府鐵甲車隊(duì)。中共中央也在1925 年的四屆二中全會(huì)上決定成立軍事委員會(huì)， 12 月12 日又將軍事運(yùn)動(dòng)委員會(huì)改為軍事部， 這是第一個(gè)專門從事軍事工作的組織。1926 年7 月，中共中央召開第三次中央執(zhí)行委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議，通過建黨以來的第一份《軍事運(yùn)動(dòng)議決案》。

 

但是，中國(guó)共產(chǎn)黨在此時(shí)并沒有能真正掌握一支有力的武裝，以致在蔣介石突然背叛革命時(shí)，我們的武裝力量極其弱小，甚至束手無策。從四一二反革命政變到中共六大，中共黨員和革命群眾被殺的有30 多萬，被監(jiān)禁的有4600 多人。中共黨員的數(shù)量從1927 年5 月時(shí)的5.7967 萬人，一下子降到11 月份時(shí)的1.765 萬人，損失的幅度幾乎達(dá)70%！

 

“槍桿子里面出政權(quán)”的提出

 

面對(duì)局勢(shì)驟然巨變，下一步怎么走？這個(gè)問題非常急迫地?cái)[在中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。但中共中央領(lǐng)導(dǎo)層中一些人的認(rèn)識(shí)一時(shí)并沒能跟上急遽變化的局勢(shì)。1927 年4 月27 日至5 月9 日，在武漢召開了黨的第五次全國(guó)代表大會(huì)。此時(shí)，距離四一二政變過去僅僅半月余，全黨上下最為關(guān)切的是如何認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，選擇什么樣的道路，怎樣繼續(xù)革命。但是，大會(huì)通過的《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》對(duì)此只是作了這樣的表述：“現(xiàn)在革命已進(jìn)到第三個(gè)階段，封建分子與大資產(chǎn)階級(jí)已轉(zhuǎn)過來反對(duì)革命。在這階段中，革命勢(shì)力之社會(huì)基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民與城市小資產(chǎn)階級(jí)的革命的聯(lián)盟。”并且認(rèn)為：“現(xiàn)在的時(shí)期不是革命低落的時(shí)期，而是緊張劇烈的革命斗爭(zhēng)時(shí)期。”

 

5 月25 日，中共中央政治局會(huì)議認(rèn)為：“湖南工農(nóng)運(yùn)動(dòng)所引起的糾紛，會(huì)形成全部政局上很嚴(yán)重的問題。糾紛之起因，一方面是由于蔣介石叛變后資產(chǎn)階級(jí)地主階級(jí)（湘籍軍官在內(nèi)）的勢(shì)力及宣傳，動(dòng)搖了國(guó)民黨領(lǐng)袖的工農(nóng)政策，一方面是由于貧農(nóng)幼稚行動(dòng)如均分財(cái)產(chǎn)對(duì)于土豪劣紳之逮捕罰款以及關(guān)于宗教道德革命等，引起了小資產(chǎn)階級(jí)小地主尤其是軍人之劇烈反對(duì)。”顯然，會(huì)議認(rèn)為農(nóng)運(yùn)過火是導(dǎo)致合作破裂不可忽視的原因之一。其實(shí)， 在沒能獨(dú)立掌握武裝力量的情況下，黨唯一比較有力的憑借便是工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，以及由此動(dòng)員起來的廣大群眾。

 

令人欣慰的是，這并不是全黨唯一的聲音。早在1927 年初，毛澤東在實(shí)地考察了湘潭等五縣的農(nóng)民 運(yùn)動(dòng)之后，認(rèn)為批評(píng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“過火”的議論“貌似有理，其實(shí)也是錯(cuò)的。”他進(jìn)一步說：

 

“上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢(shì)力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯(cuò)的。誰個(gè)劣，誰個(gè)不劣，誰個(gè)最甚，誰個(gè)稍次，誰個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。

 

“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。”

 

毛澤東的認(rèn)識(shí)明顯高明多了。他認(rèn)識(shí)到所謂“過火”背后的深層次原因，也看到了其必然性和積極意義。更為重要的是，毛澤東指出了革命的暴力性質(zhì)。既然革命是暴力的，那么暴力的革命必然要求革命的暴力，即槍桿子。雖然毛澤東此時(shí)還沒有提出“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，但他的思想深處無疑已經(jīng)有了這樣的認(rèn)識(shí)。

 

到了7 月份，局勢(shì)更加嚴(yán)峻。7 月4 日，在中共中央政治局常委會(huì)上，毛澤東明確提出了“上山”和“投入軍隊(duì)中去”的策略，并說“上山可造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”。反之， “不保存武力則將來一到事變我們即無辦法。”這并不是毛澤東突發(fā)的念頭，而是對(duì)中國(guó)革命實(shí)際情況深入了解和分析之后得出的符合實(shí)際的結(jié)論。早在6 月份，毛澤東就提出要發(fā)動(dòng)群眾，恢復(fù)工作，山區(qū)的人上山，濱湖的人上船，拿起槍桿子進(jìn)行斗爭(zhēng)，武裝保衛(wèi)革命。在7 月上旬，他又和蔡和森談及形勢(shì)，并由蔡和森致信中央政治局常委：“我們提議中央機(jī)關(guān)移設(shè)武昌，同時(shí)中央及軍部應(yīng)即檢查自己的勢(shì)力，做一軍事計(jì)劃，以備萬一。”槍桿子的問題，在毛澤東看來，已是十分重要且關(guān)乎全局的成敗了。

 

7 月15 日，武漢國(guó)民黨政府宣布“分共”。

 

8 月7 日，在中共中央召開的緊急會(huì)議上，面對(duì)中國(guó)革命異常險(xiǎn)峻而復(fù)雜的形勢(shì)，面對(duì)國(guó)民黨這個(gè)強(qiáng)大的敵人，毛澤東沒有照搬俄國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)，沒有言必稱馬列地將問題停留在理論分析上，而是根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，響亮地提出：

 

“秋收暴動(dòng)非軍事不可，此次會(huì)議應(yīng)重視此問題，新政治局的常委要更加堅(jiān)強(qiáng)起來注意此問題。湖南這次失敗，可說完全由于書生主觀的錯(cuò)誤，以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”

 

“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一觀點(diǎn)，無疑是對(duì)中國(guó)革命理論和斗爭(zhēng)方式的巨大突破。

 

毛澤東的話，是針對(duì)瞿秋白等人講的。當(dāng)時(shí)在中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部，形成了只注重城市斗爭(zhēng)而忽略發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾武裝斗爭(zhēng)的“左”傾錯(cuò)誤。毛澤東的觀點(diǎn)，并未得到黨內(nèi)一些主要領(lǐng)導(dǎo)人的贊同。后來毛澤東回憶：

 

“瞿秋白犯路線錯(cuò)誤。他們?cè)诤吓揭粋€(gè)小冊(cè)子，里面有我說的‘槍桿子里面出政權(quán)’這樣的話，他們就大為惱火，說槍桿子里面怎么能出政權(quán)呢？于是把我的政治局候補(bǔ)委員撤了。”

 

而復(fù)雜的形勢(shì)，面對(duì)國(guó)民黨這個(gè)強(qiáng)大的敵人，毛澤東沒有照搬俄國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)，沒有言必稱馬列地將問題停留在理論分析上，而是根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，響亮地提出：

 

“秋收暴動(dòng)非軍事不可，此次會(huì)議應(yīng)重視此問題，新政治局的常委要更加堅(jiān)強(qiáng)起來注意此問題。湖南這次失敗，可說完全由于書生主觀的錯(cuò)誤，以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”

 

對(duì)抗國(guó)民黨反動(dòng)派以反動(dòng)武裝殘酷屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，最直接有效的就是以革命的武裝去反對(duì)它！南昌起義、秋收起義和廣州起義是在大革命失敗后最有影響力的三次大起義。

 

南昌起義是武裝反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的開始。1927 年7 月31 日晚上，全南昌市宣布戒嚴(yán)，將近凌晨2 點(diǎn)鐘的時(shí)候，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等率領(lǐng)北伐軍3 萬余人，在南昌舉行了武裝起義，全城內(nèi)外響起了一片激烈的槍聲。到天亮?xí)r全部結(jié)束戰(zhàn)斗，殲滅了敵人1 萬多人。南昌起義的意義無需贅言， 它的重要性怎么說都不為過。由此開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始拿起槍桿子干革命。

 

秋收起義是在毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)下的一次武裝起義。毛澤東還為此專門填了一首《西江月·秋收起義》的詞：

 

軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。

匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。

地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。

秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。

 

秋收起義雖然由于敵我力量懸殊、全國(guó)革命形勢(shì)低落等原因而失敗了，但它鍛造了一支隊(duì)伍——工農(nóng)革命軍第一軍第一師。這支隊(duì)伍在秋收起義之后，根據(jù)毛澤東當(dāng)機(jī)立斷的命令，改變?cè)胁渴穑说綖g陽文家市集中。在文家市，毛澤東向全師指戰(zhàn)員說：

 

現(xiàn)代中國(guó)革命沒有槍桿子不行，有槍桿子才能打倒反動(dòng)派。這次武裝起義受了挫折，算不了什么！勝敗乃兵家常事。我們當(dāng)前力量還小，還不能去攻打敵人重兵把守的大城市，應(yīng)當(dāng)先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，去保存力量，發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命。

 

在此之后，起義軍經(jīng)三灣改編，走上井岡山，逐漸發(fā)展成為黨領(lǐng)導(dǎo)的主要武裝力量。

 

廣州起義是繼南昌起義、秋收起義之后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次大的起義。這次起義在廣州這個(gè)華南最大的城市建立了蘇維埃政權(quán)，但由于共產(chǎn)國(guó)際代表諾伊曼堅(jiān)持只能以城市為中心，必須“進(jìn)攻進(jìn)攻再進(jìn)攻”，政權(quán)在堅(jiān)持3 天之后便遭到了強(qiáng)大敵人的反撲。

 

到底怎樣才能找到一條完全適合中國(guó)國(guó)情的革命道路？以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人還在繼續(xù)探索著。

 

找到一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路

 

在井岡山建立工農(nóng)武裝割據(jù)之后，毛澤東對(duì)中國(guó)革命作了深入的思考，回答了紅色政權(quán)為什么能夠存在的問題。毛澤東認(rèn)為，紅色政權(quán)之所以能存在，其中一個(gè)重要原因就是“相當(dāng)力量的正式紅軍的存在”：

 

“相當(dāng)力量的正式紅軍的存在， 是紅色政權(quán)存在的必要條件。若只有地方性質(zhì)的赤衛(wèi)隊(duì)而沒有正式的紅軍，則只能對(duì)付挨戶團(tuán)，而不能對(duì)付正式的白色軍隊(duì)。所以雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長(zhǎng)期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面。所以‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想。”

 

隨后，毛澤東等人又在贛南、閩西建立起中央革命根據(jù)地，并在1931 年11 月成立了“中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府”。它對(duì)內(nèi)先后頒布了各種法律，使各根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)有著共同的章程可循；對(duì)外可以用國(guó)家政權(quán)的名義進(jìn)行對(duì)等的交涉或發(fā)出公開號(hào)召，在歷史上具有重要意義。

 

但由于中共中央“左”傾冒險(xiǎn)主義的發(fā)展，蔣介石軍事、政治戰(zhàn)略的改變等原因，第五次反“圍剿” 以失敗告終，黨中央和中央紅軍不得不撤離中央蘇區(qū)，實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并最終在陜北落腳。

 

到達(dá)陜北之后，時(shí)代的主題已經(jīng)由土地革命逐漸向全民族抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變。中日民族矛盾已經(jīng)超越階級(jí)矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，一個(gè)民族敵人深入國(guó)土的事實(shí)起著決定性的作用。在這樣的情況下，只有建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能挽救中華民族。在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨拿了10 年的槍桿子該怎么處理？這是一個(gè)從未遇到過的新問題。

 

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久，王明從蘇聯(lián)回到延安。在1937 年12 月召開的政治局會(huì)議上，王明作了《如何繼續(xù)全國(guó)抗戰(zhàn)與爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利呢》的報(bào)告，提出了“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右的錯(cuò)誤主張，否認(rèn)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義，否認(rèn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。這些，從根本上來說，就是主張放棄槍桿子。在蔣介石時(shí)刻都磨刀霍霍的時(shí)候，這樣的主張是十分危險(xiǎn)的。

 

毛澤東則比王明清醒得多，他充分認(rèn)識(shí)到槍桿子的重要性。1938 年11 月6 日，毛澤東在擴(kuò)大的黨的六屆六中全會(huì)上作結(jié)論時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)了“槍桿子”對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的重要性：“共產(chǎn)黨員不爭(zhēng)個(gè)人的兵權(quán)（決不能爭(zhēng)，再也不要學(xué)張國(guó)燾），但要爭(zhēng)黨的兵權(quán)，要爭(zhēng)人民的兵權(quán)。現(xiàn)在是民族抗戰(zhàn)，還要爭(zhēng)民族的兵權(quán)。在兵權(quán)問題上患幼稚病，必定得不到一點(diǎn)東西。勞動(dòng)人民幾千年來上了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的欺騙和恐嚇的老當(dāng)，很不容易覺悟到自己掌握槍桿子的重要性。”“日本帝國(guó)主義的壓迫和全民抗戰(zhàn)，把勞動(dòng)人民推上了戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的最自覺的領(lǐng)導(dǎo)者。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)真理：‘槍桿子里面出政權(quán)。’”

 

同樣是拿槍桿子，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的根本區(qū)別在于與人民的關(guān)系，共產(chǎn)黨是為人民拿槍桿子，也就是毛澤東說的“要爭(zhēng)人民的兵權(quán)”。

 

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)的五星上將馬歇爾參觀延安，他感慨地說： “在延安，聽到的最多的一個(gè)詞，就是‘人民’……中國(guó)人民如何，世界人民如何。‘到人民中去’，‘向人民學(xué)習(xí)’，這些都是口號(hào)，但又包含著比口號(hào)更深的意義，代表著一種極深的感情、一種最終的信念。”

 

這位美國(guó)將軍明白了中國(guó)共產(chǎn)黨人取得勝利的原因。這就是毛澤東1947 年10 月18 日給中共佳縣縣委題詞所說的：“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民一面。”

 

與此相反的是，掌握著更先進(jìn)的槍桿子卻反人民的國(guó)民黨并不明白這一點(diǎn)。

 

1948 年10 月，國(guó)民黨軍東北“剿總”副總司令、第一兵團(tuán)司令、吉林省政府主席、陸軍中將鄭洞國(guó)在長(zhǎng)春放下武器投降。幾年后，鄭洞國(guó)去上海就醫(yī)路過北京時(shí)，當(dāng)年圍困長(zhǎng)春的人民解放軍將領(lǐng)蕭勁光和蕭華，請(qǐng)他吃全聚德烤鴨，希望他出來為人民做一些事情。在上海養(yǎng)病期間，鄭洞國(guó)請(qǐng)求參加新中國(guó)建設(shè)。經(jīng)毛澤東提議，他被任命為國(guó)防委員會(huì)委員。不久，毛澤東請(qǐng)鄭洞國(guó)吃飯，席間鄭洞國(guó)贊嘆毛澤東的理論水平，毛澤東卻這樣回答他：“拜人民為師，這就靈了。”

 

在改變中國(guó)命運(yùn)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中， 共產(chǎn)黨最終戰(zhàn)勝國(guó)民黨，人民解放軍最終戰(zhàn)勝國(guó)民黨軍隊(duì)，取得了中國(guó)革命的最后勝利。這其中的原因，關(guān)鍵不在槍桿子本身硬不硬，而在誰站在人民的立場(chǎng)代表人民。人民群眾的意志、智慧和力量，即民心所向、民智所施、民力所為，具有決定性的意義。

 

中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東等人的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，反思“左”和右的錯(cuò)誤教訓(xùn)，緊緊握住為人民打仗的槍桿子，從而取得了一系列勝利，并最終用人民的槍桿子，締造了一個(gè)全新的中華人民共和國(guó)。

 

來源： 湘潮雜志