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龍牙：熟讀毛選會有什么變化？一個尼泊爾大叔的故事
點擊：4863 作者：龍牙 來源：栩先生 微信號 發布時間:2022-01-01 10:03:48
有人說，是不是外國人活得想得很簡單？
哪個國家都有活的想的很簡單的人，哪個國家都有活的想的很復雜的人。
隨便打開一個視頻網站，輸入“悲劇傻缺視頻”，你立刻就能收獲一大批腦子簡單得像阿米巴原蟲一樣的老外，這大概就是你覺得外國人活的想的簡單的原因。但是很難想象華爾街的精英們也是這么活著的，你要是這么想，我覺得你可能比“外國人”想的還要簡單。
何況不光是西方才算是外國，印度、尼泊爾、孟加拉這樣的也算是外國的。
我就親眼見過一個活的想的十分復雜的尼泊爾人，在中國尼泊爾之間的吉隆口岸，他思想之深邃、壓力之大、擔子之重，遠超大多數人。
01
吉隆鎮是個美輪美奐的地方，靜靜的躺在山間小河沖出來的深切峽谷里，四周是郁郁蔥蔥的原始森林，更遠處則是喜馬拉雅山那些高聳入云的大雪山，氣候涼爽宜人，每天晚上來自南亞次大陸的水汽就會凝結成雨水，空氣中隨時都充滿了雨后的芬芳。
這里尼泊爾人、藏族人、漢族人混居，各自經營各自的生活。大部分尼泊爾人秉承了南亞民族的天性，腦回路十分的崎嶇，讓你嘆為觀止。我曾經跟他們學了一招，如何舒服地躺在地上睡覺的問題。后來我在日喀則的扎什倫布寺當過半個月的乞丐，親測，確實比床上睡得香。
我還在吉隆鎮見識過另一位神一樣的尼泊爾小哥。那天我剛去，什么都沒帶，跑去超市買了一大堆東西，牙刷牙膏毛巾香皂泡面火腿腸啥啥的，總之一大堆。結賬的小伙子一看就是個尼泊爾人，我把東西放收銀臺上，小哥拿起個計算器裝模作樣的按起來，但是我發現他根本就是在瞎按，就是在計算器上面亂戳。我正在納悶呢，他抬頭跟我說：
“二十八”。
我心想不對啊，這一大堆才二十八塊？這邊境口岸他該不會說的是美元吧？正在我一頭霧水的時候，一個精瘦矮小操著一口四川中江話的女人，貌似是老板娘，風風火火的就沖了過來，掄起巴掌“乓”的一聲就抽在小哥的后腦勺上，一頓中江土話夾雜著尼泊爾語噼里啪啦就開始了。剛開始尼泊爾小哥還梗著脖子爭辯什么，后來再不敢說話，順著墻根溜到大街上消失了。
期間老板娘一頓操作驚得我眼睛瞪得跟牛似的。她那些尼泊爾語我聽不懂，四川話倒是沒問題。排除掉“MMP”、“先人板板”這些內容，大概意思是，這家伙只會說“二十八”三個數字，不知道哪兒學的，卻騙她說漢語沒問題，她也是忙得沒辦法只好雇了他。賣什么東西都是二十八，一瓶礦泉水二十八，把超市搬空了也是二十八。下午才招的伙計，沒到吃晚飯就開了，也不知道“個狗日的格老子”賣出去了多少。
大哥，不對，大神，這樣也指望能掙錢？
我說你就那樣抽他你不怕他跟你打架啊？中江老板娘說他敢！這是中國人的地盤！
也對，尼泊爾小哥可能對中國國情不是很了解，中江女人你也敢惹？那在家都是一手遮天的人物。
我要去吉隆鎮見的那位尼泊爾人可不是這種類型的大神。
02
當時我的女朋友家里是搞紡織的，尼泊爾那邊特別喜歡那種死便宜又死結實的衣服，我就琢磨著能不能倒騰一批工作服過去賣。當然這個女朋友后來分手了，不過這是另一個悲傷的故事。剛好那時候有朋友說吉隆鎮有個做邊貿的，可以介紹我們認識。
大神小哥事件第二天上午去見的面，是個高高大大50來歲的尼泊爾大漢，見了面就是商人那種禮儀性質的滿臉堆笑，挺著個大肚子，伸出一個大巴掌跟我握手。我看那個手上起碼戴著七八個戒指，硌得我手都疼。
大漢漢語說得意外的流利，甚至好多互聯網流行的俚語都會說，什么老鐵666之類的。他叫rajesh，后面還有一串長長的亂七八糟的，讓我管他叫拉風就行，讓我們去他家談。我抬頭一看，嘿，還真是拉風，他門店就叫“拉風國際貿易部”。
進門左手邊是一排排的樣品，尼泊爾披肩、工藝品、中國工業品什么的，右手邊是拉風大叔的辦公桌，背后墻上是五個熟悉的燙金銅字：
為人民服務。
不是，大叔，你這是什么陣仗？
拉風大叔是尼泊爾共產黨毛派的人。
我說我也是共產黨員，想跟他套近乎。大叔不吃這一招，還是標準的商人的笑臉。也對，現在不是國際共運如火如荼的年代了，分屬兩個國家的共產黨員恐怕并沒有什么好親近的。坐著喝奶茶閑聊的時候我不經意看見了拉風大叔辦公桌上的電腦屏幕，上面顯示著一個十分熟悉的網頁。
知乎。
我靠這就好辦了不是嗎……
我讓拉風大叔搜“龍牙”，他看了我主頁，立馬態度就不一樣了，一下子就是那種南亞人特有的親近，用那個盡是戒指的手拉著我，拍著我肩膀開始侃侃而談。
這破地方居然還能碰上個“國際粉絲”？
拉風大叔讓我也別住什么客棧酒店了，搬去他這兒住，這一整棟房子都是他家，樓上是他臥室，其余房間都是尼泊爾風格的客棧，房子后面是個院子，開了個尼泊爾餐館，專門招待過來做生意的尼泊爾人。他讓他仆人去替我扛行李去，叫廚師給我做飯，那種尼泊爾風格的咖喱糊糊。
說實話我對尼泊爾風格的咖喱糊糊評價很低，四川人出了四川對哪兒的菜評價都高不起來。但是我對拉風大叔非常感興趣，飯沒吃多少，話說了不少。
03
拉風大叔是個如假包換的舊貴族家大少爺，尼泊爾人都愛說佛祖釋迦牟尼是尼泊爾人，拉風大叔完全可以拍著胸脯說釋迦牟尼是他老祖宗（之一）。
拉風大叔在武漢大學留過學，剛好我也是在武漢上的大學，好多地方說起來還都去過。他說他家有三個姐姐，只有他是男孩，不大一點就給送去英國念書，然后是中國、美國、印度，其中中國是跑得最多的地方，基本上大城市都是去過的。他也是在中國完成的思想上的蛻變，徹底背叛了自己的階級，走上的革命道路。
“革命”兩個字在這個時代有些人聽起來有點突兀，卻是包括拉風大叔在內的尼泊爾人這個時代的主題之一。
下午的時候我們主要談生意上的事情，拉風大叔做生意不像尼泊爾人，利潤分配非常爽快，付款方式也是中式的，款到發貨，沒有南亞生意人那種奸猾蒙騙，所以談得很順利。他要求付款80%現金，另外20%必須搭配尼泊爾披肩、坐墊，因為這是一個叫“婦女聯合會”的產品，他是里面的一個負責人。
尼泊爾婦女的地位非常低，在家挨打挨罵是常事，拉風大叔認為主要問題在于婦女的經濟地位低，掙不到錢就沒有話語權。尼泊爾主要是農業社會，婦女無法參與勞動就無法實現婦女解放，他跟幾個戰友組織成立的這個婦女組織，鼓勵閑著在家的婦女做手工勞動掙錢，參與更廣泛的社會活動，實現婦女地位提高。
其實80%的現金，按照我的報價我已經賺了，這個都不是問題。
問題是我當場就對拉風大叔肅然起敬，這絕對不是一個簡單的人。他很熱情的把婦女聯合會的產品給我看，說實話價格相當低廉，而且一眼就能看出來是手工作品，做得非常精細。他還給我展示了一個手工紡織機，上面有半塊未完成的坐墊。
我很爽快的答應了他的條件，這些手工藝品找到銷路不是什么難事，何況還是做的婦女解放工作。尼泊爾這種落后國家的婦女解放，跟國內的那種“女權”不是一回事，不是在互聯網上嚷嚷就能起作用的，必須要有人做這種切切實實的工作。
拉風大叔確實不簡單，活的不簡單，想的更不簡單。
04
吃完晚飯，我們去他的書房繼續談。他書房也很有意思，一面墻中間端端正正的擺著毛主席的畫像，旁邊是兩個大柜子的書，其中最顯眼的是一套紅彤彤的《毛澤東選集》。
另一面墻上是“象神”。
這個組合還真是讓人意外啊……
拉風大叔說那個是他老婆的，他老婆認為一個神都不信也不好，總得信個神吧，拉風大叔堅定認為從來就沒有什么救世主，要創造人類的幸福，全靠我們自己。但是拉風大叔最終也沒能革了他老婆的命，反而有點怕他老婆。
于是毛主席畫像只好跟象神分庭抗禮了。
他老婆是個非常能干的女人，他的客棧、餐館都是他老婆打理，婦女聯合會也有她的參與。他老婆作為女人，自然對女人更了解，她認為自己老公在這件事上過于激進了，宗教力量也是需要的。
拉風大叔說，這就是“統一戰線”。
拉風大叔的革命啟蒙是在中國完成的，他在武漢留學的時候，無意間看到了一本關于中國革命史的書，立刻就被深深的吸引了。他幾乎把所有能夠找到的中國革命、革命理論的書都看了一遍，一目十行有之，字斟句酌有之。
他斬釘截鐵的說，只有共產主義，只有毛澤東思想能夠救南亞。
拉風大叔不無自豪的說，尼泊爾是21世紀第一個取得共產主義革命勝利的國家。我不知道非洲那邊的情況，大概他說的是對的吧，他們在2007年推翻了王室，建立了民主聯邦共和國。
他最佩服的人一個是毛主席，一個是胡志明。他說到這個的時候我才意識到，小國的人可能跟我們想的不一樣。毛主席當然是偶像，但是那是神壇上的偶像，跟他們距離太遠太遠了。
同樣是小國的革命領導人可能更能接近一些。拉風大叔十分贊同胡志明的做法，參與中國的革命，結合越南的實際，不教條，不照搬。他說到這里的時候我能夠感覺出那種“大國身邊的小國”對于大國的忌憚與羨慕并存的心理，這確實也是他們實在的想法。
他作為一個革命者，對尼泊爾國內的情況是十分深惡痛絕的。我說這叫樂天知命，他說不，這叫不知死活。他對尼泊爾國內到處彌漫的懶散、得過且過持激烈的批判態度，認為這是封建地主階級與資產階級聯合作用下的絕望，寄托希望于神、寄托希望于來世。
他干革命的理想就是解放尼泊爾人民，他認為尼泊爾的革命是不徹底的，革命并沒有完全成功。好多革命領導人，在革命成功以后腐化墮落了，與地主階級同流合污，沒有能夠給尼泊爾帶來徹底的變革。
這就是他遠走中國的原因。
我問他，那你怎么也還要用仆人呢？
他頓時有點摸不著頭腦，仆人？我說那天給我拿行李的。
他拍著桌子哈哈哈哈哈哈哈哈笑了半天，眼淚都要出來了。他說那可不是“仆人”，那是他帶過來的革命青年。有些貧苦人家的孩子，拿不到政府的公費留學，又想要看到更大的世界，他就帶到中國來見見世面，同時在他這里打工。
他第一次從中國回到尼泊爾的時候就遣散了家里所有的仆人改為了雇傭制。那天從加德滿都機場出來，他家仆人自然而然的跪下來親吻他的腳背，他人生中第一次感覺到了強烈的惡心與不適，整條腿都是僵硬的。他給我學了學那天他走路的姿勢，直著腿往前拐，看起來可笑又震撼。
拉風大叔很支持尼泊爾青年到中國來學習、工作，了解中國，主要是了解中國如何在1840年從世界之巔掉到泥坑里的，又如何奮發圖強，如何在黑暗中摸索，如何找到革命道路，如何取得革命勝利，如何建設社會主義的。
他對中國取得的成就非常欣賞，中國當年其實比尼泊爾窮多了，人民也同樣的懶散愚昧，國土四分五裂，地主和買辦階級把持著一切。短短幾十年時間，中國無論是生活水平還是國家實力，都遠遠超越了尼泊爾很多很多，這是一條切實可行的道路。
他自己也非常積極地了解當代中國，他說，你們中國人現在活的想的都太簡單了。
他經常看的中國網站，有知乎，有微博，幾個主要的門戶網站他都經常瀏覽。中國人現在也不大想事情了，整天除了買房買車娶媳婦，就是明星八卦、家長里短。我說這是正常的，一個國家逐漸富足安定，就都會越來越簡單。他同意這個說法，并且希望尼泊爾有一天也能這樣。
可惜的是，尼泊爾離北京太遠，離新德里太近。
05
拉風大叔2007年之前是個如假包換的游擊隊員。他是真的帶著武器、隊伍在尼泊爾北部的高山密林里面跟國王的軍隊打過仗的，他們一邊與政府軍周旋，一邊發動群眾、建立根據地。后來又跟聯合馬列的人打，他認為聯合馬列里面有太多地主買辦階級混進來的投機分子，并不是真心為了民族解放斗爭的戰士。
他要的是完全、徹底的解放，走上跟中國一樣的道路，尼泊爾也要有工業，有教育，有國防，有現代化。要有基于土地改革基礎上的全民族解放，掌握自己的命運，建設自己的祖國。
我看著眼前這個侃侃而談的大叔，前游擊隊員，不時把《毛澤東選集》拿出來，翻到其中一頁給我講，那里面滿滿的都是尼語、中文、英文夾雜的筆記、心得。這個人要是在國際共運風起云涌的那個年代，未嘗不會是個叱咤風云的人物。
拉風大叔實際上在尼共毛派里面是有一定地位的，按照他的話說，他去革命領導人普拉昌達的私宅，根本不用預約通報，直接往里走就行。他雖然并不是什么泰斗權威，并且跟很多戰友有分歧，但是在尼共理論界還是有地位的。
他十分羨慕中國人的民族性，大叔認為中國人是一個不服從命運安排的民族，中國革命能夠取得成功，革命成功后國家建設能夠取得成就，跟中國人的民族性是有關系的。中國即使是在最黑暗的時候也沒有放棄自己的民族性，這些就是干柴，所以革命在中國能夠星星之火可以燎原。
有人認為南亞人懶散愚昧迷信，所以毛澤東主義那一套在南亞是行不通的，拉風大叔十分反對這種說法。他給我打了個比方，比如一場感染，頭孢確實是不能完全根治，但是因為頭孢效果不是特別好，你就去喝白開水嗎？就算是毛主席的道路治不好南亞的土壤，那也是南亞自己的革命者還沒有找到正確的使用方法而已，不能說毛主席的道路水土不服。
他舉例說，印度那些戰友們做的事情就很能說明問題，印度婦女地位最高、受教育程度最高的幾個邦，都是共產黨曾經執政的地方。
拉風大叔的書桌剛好擺在象神與毛主席畫像之間，我與他隔著書桌對坐著。吉隆溝的夜晚還是比較寒涼的，夜風從開著的窗口吹進來，窗外是萬年積雪的希夏邦馬峰，我倒是還好，來自藍毗尼熱帶地區的拉風大叔已經有點哆嗦了。他老婆及時的給我們倆拿來一個電爐子，沒有跟正在滔滔不絕的拉風大叔說話，默不作聲的放在我們腳下，關了窗戶出去了。
革命的理想與現實就這么交織著，象神與毛主席畫像相對無言。
那幾天我跟他談了很多很多，關于尼泊爾，關于中國，關于歷史，關于現實，關于宗教，關于革命。這個老游擊隊員、老共產黨員，像個沙漠里跋涉的饑渴路人，一頭撲在中國這個綠洲上面，滿足、激動，充滿了希望。
他說他住在中國大學里的宿舍里，床頭床邊、書桌書柜，擺滿了的全部是關于革命的著作，他敏銳的感覺到，這些能夠改變尼泊爾，挽救他的民族，不再在對神的膜拜、對來世的期待中間沉淪、腐朽、死亡。強烈的民族責任感沉沉的壓在他的肩頭，他不敢有一絲一毫的松懈，他伸出一切觸角去了解中國，包括文化、歷史、現實，方方面面。
回國以后他就鼓搗家里搞“土改”，父親母親與他大吵了一架，幾個姐姐都哭著不理他。他毫不猶豫的拿起槍參加了游擊隊。燃起的革命烈火讓他壯懷激烈，去發動群眾的時候，底層群眾對他這個“高種姓”的盲目順從又讓他痛徹心扉。革命戰友的友誼讓他找到了真正的家，戰友們的背叛、分歧又讓他迷茫徘徊。
王宮里的國王推翻了，人心里的國王卻還在。
拉風大叔說，總算是推翻了國王，萬里長征第一步吧。人的生命是有限的，他這輩子的理想就是在一定范圍內落實土地改革，他也正在做，讓手下的年輕人學習、提高、努力，達到共同的目標。
后來我跟他的生意沒有做成，因為我跟那個女朋友分手了。
06
我又去了一次吉隆溝，當面跟拉風大叔解釋這個事情。其實我那段時間有點低沉，也想跑去散散心。拉風大叔聽我說了緣由，扯開大嘴就開始笑，一邊笑一邊用他那只全是大戒指的巴掌拍我的肩膀，跟我說，走，帶你去一個好地方散散心，不要垂頭喪氣的嘛。
那天早上他老婆給我們一人準備了一沓那種尼泊爾烤面餅子，一個塑料袋裝的咖喱雞。拉風大叔說他當年在游擊隊的時候她就是這么給他準備的干糧，她也沒少吃苦。他今天要跟我一起回憶一下當游擊隊員的滋味，跟我這個前正規軍軍人一起。
我當過正規軍，也熱愛戶外運動，跟這個50多的老頭子當一天游擊隊員自然不在話下。我們扛著干糧袋就往山上爬，去一塊突兀的巖石。看那個位置，能夠一眼就看到包括珠穆朗瑪峰、希夏邦馬峰在內的喜馬拉雅山一連串高高的雪峰。那地方剛好就在中國和尼泊爾的國界上，拉風大叔當游擊隊員的時候沒有少在這片叢林里面躲避政府軍的追捕。
老游擊隊員畢竟是50多的人了，在叢林里已經有點力不從心，不過他倒是對道路出奇的熟悉，好多雜草藤蔓之間的小道，仿佛刻在腦子里一樣清晰。這頭叢林里的老虎，畢竟不復當年之勇，時不時的停下來抓著藤蔓喘氣，我得停下來等他。
拉風大叔老了，也發福了，肚子挺出來，背也沒那么直了。
我不由自主的哼唱起那首《游擊隊之歌》。
我們都是神槍手
每一顆子彈消滅一個敵人我們都是飛行軍
哪怕那山高水又深
在密密的樹林里
到處都安排同志們的宿營地在高高的山崗上有我們無數的好兄弟沒有吃，沒有穿
自有那敵人送上前
沒有槍，沒有炮
敵人給我們造
我們生長在這里
每一寸土地都是我們自己的
無論誰要搶占去
我們就和他拼到底
拉風大叔聽見這首歌，眼睛里突然迸發出奪目的光芒，瞬間臉上掛滿了自豪驕傲的神情，額頭上的皺紋都舒展開來，三步兩步趕到我的面前，激動的對我說：
這首歌是我翻譯成尼泊爾語的！
青春在一瞬間回到了這個老頭子的身上，把他的皮膚撐得黝黑而光亮，他用尼泊爾語唱起來，我用中文附和著。不一樣的語言、不一樣的年紀、不一樣的境遇、不一樣的現實，卻是一樣的旋律。
這個老人的腳步開始虎虎生風，在叢林里崎嶇狹窄的小道上鏗鏘起來，剛開始還是正常的唱歌，后來干脆是喊了，在密不透風的叢林里面掀起了一陣山呼海嘯。威武雄壯又樂觀開朗的旋律在山谷中間回蕩，仿佛即將迎來一場地動山搖。我們倆像兩個真正的游擊隊員，唱著《游擊隊之歌》，前往那個極高極高的地方。
站在那塊突出的巖石上面的時候，拉風大叔舒舒服服的躺下來，我站在他身邊。面前是莽莽的林海，空氣通明透亮，天空十分的晴朗。遠處巍峨的雪峰在陽光下閃閃發光，山峰頂上掛著旗云，旗云圍繞著山峰徘徊，不一會兒就在高空風里面消散了。
我一直覺得這個跟別的尼泊爾人樣子看起來沒什么兩樣的大叔身上有一種神奇的力量。他萌生了一種奇特的理想，但是理想并沒有真正實現；他與戰友們同生共死，卻沒有走到最后；他背叛了家庭，卻有了許許多多本不相識的姐妹；他唯一的兒子死于戰火，卻把許許多多陌生的青年當成了自己的孩子，資助他們留學，幫助他們工作，帶領他們看到更廣闊的世界。他比大多數人都苦，比大多數人都累，比大多數人都想得更多更多。
他臉上盡是歲月刻下的深深印跡，磨都磨不掉。
此刻他躺在地上一動不動，像一頭睡覺的獅子，一會兒奔跑起來，就是地動山搖、山呼海嘯。
在那一瞬間我明白了他身上的力量是什么。
是希望。
是希望讓他苦，是希望讓他累，是希望讓他日夜操勞，卻也同樣是希望，讓他年輕，讓他自豪，讓他的生命變得鮮活靈動起來。
文章來源于龍牙的一座山 ，作者龍牙
責任編輯：向太陽
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毛主席在尼泊爾就像馬克思當年在中國被年輕人尊為偶像熱烈崇拜！
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