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今天是2022年的10月1日，看到這么一張老照片，我隨手做了一個截圖。

從毛主席的扣子里，您看到了什么？5個扣子4種顏色，4個衣兜兩個缺扣子……

還有一張照片，是毛主席身著粗布補丁衣服，在窯洞前給干部講話，讓人淚目讓人感慨萬千的毛主席的老照片，本身即說明了一切。

而今中華民族偉大復興，萬里長征仍在行進途中。

好多年不打仗了，不餓肚子了，日子過得好了，聲色犬馬滿眼都是，有些人心思活泛了，屁股坐歪了，精神頭兒沒了，個人利益凌駕于一切利益之上，他們害怕融入人民這個群體，擺出一副居高臨下的精英的派頭，告別革命，躲避崇高，唯美國馬首是瞻，恐美、崇美、媚美精神軟骨病發展到了一定階段，個別體制內的博導高知甚至公開揚言降美棄俄，這些都是作死的節奏。

這幾天，理論網界在討論中國特色社會主義市場經濟的人民性問題，有些人敏感得有如協和醫院過敏癥門診患者，過敏原多得要命。

風聲雨聲雷聲屁聲咳嗽聲老百姓的竊竊議論聲，都讓他們心驚肉跳，你講中國特色的社會主義市場經濟，他們也要聲色俱厲朝你喊話，他們主張市場之前不應有任何限制詞，市場就是市場。如此純粹的市場原教旨主義，即便是在美華爾街咖啡館里也是要遭罵的，腦子難道進水了么？

不知道為什么，40幾年里冒出來了這么一推食洋不化的大先生，他們不接受中國搞市場經濟是社會主義制度的自我完善，他們不接受市場經濟里邊國有企業的定位與發展，他們揶揄調侃（事實上是拒絕）市場經濟中中國共產黨的領導地位。

本質上，立場上，他們是反對共同富裕的，如果有人強調共同富裕，他們就在那里咒罵“共同貧窮”，說你是文哥余孽，說你是民粹主義，說你是反對改革開放，如果有人提到人民，譬如以人民之心為心，他們就鼻涕眼淚哈喇子一塊流，仿佛是人民動了他個人的蛋糕，而不是他剝奪了人民應該享受的改革的紅利。

新中國之所以不同于舊中國，一言以蔽之，人民的地位不同了，中國人民在中國共產黨的領導下，組織起來了，所以便一切不同了，這就是毛主席的人民觀。任何零零碎碎的唧唧歪歪的技術性的說辭，試圖改變這一點，都是徒勞的。

某大學教授講課，他謂，新中國和舊中國的區別是什么？最簡單的定義是，新中國主動走向現代化，舊中國阻礙現代化。這個說法，一度很受贊揚，認為他奉行了生產力標準，而且頗符合西方學界的“現代性”政治正確。

或問：走向現代化又是為了什么？誰的現代化？離開了人民主體地位的現代化，將人民置于何地？

回頭看，20世紀，中國有3個全國性政權，清朝，北洋政府和南京國民政府，新中國成立以后，這三個政府理論上的后繼者都在中國。張文木說，你看，清朝末代皇帝溥儀在撫順當戰犯，北洋政府最后的元首是張作霖，兒子張學思在海軍當校長，南京政府末代總統李宗仁最后也回到了北京。

1949年成立的中華人民共和國中央人民政府不同于歷史上的任何一個全國性的政權，那是一番徹底的顛覆呵，中國共產黨領導的全國性的政權以人民之心為心，中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地。這句話是毛主席講的。詩一樣的語言閃耀著真理的光芒，照在新中國每個人的心坎上。

從發展生產力的角度來說，可以調動一切人的積極性，包括削尖了腦袋熱衷于野蠻生長的資本的積極性，但是，必須接受人民性的格式化，所有的一切必須在社會主義前提下展開，即便是發展一些資本主義零零碎碎，也必須接受社會主義的節制，否則那不就亂了套了嗎？

早飯前寫于北京東城區南鑼鼓巷8號

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“司馬南頻道”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪） 

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