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毛主席讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》：分好蛋糕，比做蛋糕更重要

點擊：  作者：青年2020    來源：“新青年8341”微信公眾號  發(fā)布時間:2022-10-08 22:38:36

各大媒體經(jīng)常說：“要先集中精力做大蛋糕，然后才是分好蛋糕。”

同時還有一句很有名的話就是：“效率優(yōu)先，兼顧公平。”

我認為這個話是將“效率和公平簡單、片面地對立起來了”，難道有效率就會導(dǎo)致不公平？公平了就會沒效率？效率要靠犧牲公平才能換來嗎？這個方程式明顯是有問題的，屬于悖論。

毛主席在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話》中就指出：只有先改變了落后的生產(chǎn)關(guān)系，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

我們認為，“效率”和“公平”是辯證統(tǒng)一，而且是相輔相成的。就如同，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力一樣。

在不平衡發(fā)展的今天，面對如此多的佛系、躺平的情況，說明當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系一定程度上束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，要高度關(guān)注分好蛋糕，才能促進人們做大蛋糕，只有公平了，大家才有積極性做蛋糕。這也是共同富裕的社會基礎(chǔ)所在。

從另一個角度來說，在現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系下，只有老板或者既得利益者才會反復(fù)強調(diào)“先做大蛋糕”，因為“所有權(quán)”決定“分配權(quán)”，蛋糕做大了，老板才能分得更多。

老板，在市場經(jīng)濟的今天是個寶啊，各種產(chǎn)品不是得靠老板投資組織生產(chǎn)嗎？政府最看重的不是招商引資嗎？勞動者就業(yè)不是靠市場主體嗎？

這是的確是當(dāng)今社會的“現(xiàn)象”，但是“現(xiàn)象”不等于“科學(xué)”。

馬克思曾經(jīng)說過：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)直接合二為一，一切科學(xué)就成為多余。”

是的，今天“資本”可以采購物品，可以雇傭勞動力，可以促進流通，可以低買高賣，按照現(xiàn)在的邏輯，資本是組織生產(chǎn)的核心，市場主體是社會的命脈。

但是，我們更需要的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，問一問為什么會這樣？如果不問為什么？就會陷入“資本拜物教”，就會錯誤地認為“資本”是萬能的。

如果資本萬能，那么給你一堆鈔票，能在沙漠中產(chǎn)生水嗎？能在火星中種出樹嗎？格力董明珠以為砸?guī)装賰|就能造出芯片，這不是愚蠢嗎？！

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，本質(zhì)上，一切還是得靠勞動者用大腦和雙手去創(chuàng)造價值啊（勞動價值論），西方經(jīng)濟學(xué)卻說什么“生產(chǎn)要素價值論”，說什么資本、土地、勞動共同創(chuàng)造價值。

是的，“資本創(chuàng)造利潤，土地產(chǎn)生地租，勞動獲得工資”，這些都是社會的現(xiàn)象。但是，西方經(jīng)濟學(xué)只羅列了這些現(xiàn)象而已，卻從來不講背后的原因。

對現(xiàn)象進行歸納，這當(dāng)然是可以的，就好像百年前的老農(nóng)，看到土地是平的，就否認地球是圓的；看到太陽東升西降，就否定地球繞著太陽轉(zhuǎn)。

只講這些現(xiàn)象，是平庸無奇的。

看見夕陽紅，就喊一聲好美啊；摸到午日直射下的巖石，就覺得滾燙，這個是狗都能感受到的，這里又有什么神奇的呢？

西方經(jīng)濟學(xué)就是這樣平庸無奇，就是對一堆現(xiàn)象羅列和總結(jié)，所以馬克思說它是“庸俗的經(jīng)濟學(xué)”，不是很恰當(dāng)嗎？！

就是在“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的指導(dǎo)下，既得利益者才不斷強調(diào)“要先做大蛋糕，具體怎么分蛋糕容當(dāng)后議”。

但是毛主席卻不這么認為。他在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話》中指出：只有先改變了落后的生產(chǎn)關(guān)系，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

以下為毛主席的原話：

“從世界的歷史來看，資產(chǎn)階級工業(yè)革命，不是在資產(chǎn)階級建立自己的國家以前，而是在這以后；資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，也不是在上層建筑革命以前，而是在這以后。都是先把上層建筑改變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強準(zhǔn)備了條件。

當(dāng)然，生產(chǎn)關(guān)系的革命，是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的。但是，生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后。拿資本主義發(fā)展的歷史來說，正如馬克思所說的，簡單的協(xié)作就創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力。手工工場就是這樣一種簡單協(xié)作，在這種協(xié)作的基礎(chǔ)上，就產(chǎn)生了資本主義發(fā)展第一階段的生產(chǎn)關(guān)系。手工工場是非機器生產(chǎn)的資本主義。這種資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了一種改進技術(shù)的需要，為采用機器開辟了道路。在英國，是資產(chǎn)階級革命(十七世紀)以后，才進行工業(yè)革命(十八世紀末到十九世紀初)。法國、德國、美國、日本，都是經(jīng)過不同的形式，改變了上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系之后，資本主義工業(yè)才大大發(fā)展起來。

首先制造輿論，奪取政權(quán)，然后解決所有制問題，再大大發(fā)展生產(chǎn)力，這是一般規(guī)律。在無產(chǎn)階級革命奪取政權(quán)以前，不存在社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，而資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，在封建社會中已經(jīng)初步成長起來。在這點上，無產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級革命有所不同。但是，這個一般規(guī)律，對無產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級革命都是適用的，基本上是一致的。

這里講發(fā)展大工業(yè)是對經(jīng)濟進行社會主義改造的基礎(chǔ)，說得不完全。一切革命的歷史都證明，并不是先有充分發(fā)展的新生產(chǎn)力，然后才改造落后的生產(chǎn)關(guān)系，而是要首先造成輿論，進行革命，奪取政權(quán)，才有可能消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系。消滅了舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立了新的生產(chǎn)關(guān)系，這樣就為新的生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路。”

這也就解釋了前三十年實行全民所有制，為什么勞動者的積極性會這么高？為什么會大干快上？為什么會愛廠如家？恰恰是因為工人階級當(dāng)家做主，給自己干啊。

還是符合這個一般規(guī)律：先解決所有制問題，才能大大發(fā)展生產(chǎn)力。

反過來說，如果搞集體經(jīng)濟大家就磨洋工，給國家做事都搭便車，那么請問我們的工業(yè)化怎么來的？我們改革開放的物質(zhì)基礎(chǔ)都是從天上飄下來的？都是靠農(nóng)民磨洋工、工人偷奸耍滑耍出來的？

倒是今天社會上開始出現(xiàn)躺平、佛系，恰恰證明了打工經(jīng)濟已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需要了。這就要求我們做大做強國企，要求我們更好地發(fā)揮政府的作用啊！

最后，我們用毛主席晚年的這段話共勉吧：“仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什么樣子啊？我不想哪一天，在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”