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林愛玥：毛主席是對(duì)的！

點(diǎn)擊：2267  作者：林愛玥    來源：林愛玥微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2024-09-10 10:40:22

 

自1840年之后，立志救國救民的仁人志士數(shù)不勝數(shù)，但成功者寥寥，不是他們不夠努力，關(guān)鍵在于他們沒找到出路，以至于有力無處使，是毛主席給中國人找到了出路，指明了方向，這才有了新中國，要不怎么說，有毛主席是中國人最大的幸運(yùn)呢！

 

中國人不是沒有力量，義和團(tuán)就是最好的例子，要不是義和團(tuán)，100年前的中國就不會(huì)是半封建半殖民地，而是殖民地了，但義和團(tuán)無論多轟轟烈烈，也只是烏合之眾，烏合之眾是不足以撼動(dòng)三座大山的，要想完全釋放中國人的能量，就必須把中國人組織起來，那么，怎樣才能把“一盤散沙而已”的四萬萬中國人組織起來呢？

 

這就要從毛主席的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》說起了。《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》是毛主席親自審定出版的《毛澤東選集》的第一卷第一篇，意義可見一斑，開篇第一句，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”，這個(gè)“首要問題”太重要了，要是連敵我都分不清，怎么能團(tuán)結(jié)真正的朋友，打擊真正的敵人呢？

 

還是以義和團(tuán)為例，義和團(tuán)打正旗號(hào)“扶清滅洋”，洋人自然是敵人，但清算不算朋友呢？別以為只有義和團(tuán)幼稚，兩次國共合作，不是也有很多人把國民黨當(dāng)成“朋友”嗎？分不清敵我的代價(jià)就是一次四一二，一次“皖南事變”，這代價(jià)夠大了吧。所以，要推翻三座大山，就首先就要找到真正的朋友，誰受壓迫最深，誰就是革命者最天然、最堅(jiān)定的朋友，這個(gè)答案毛主席找到了，那就是農(nóng)民。

 

毛主席說過，“所謂政治，就是把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的。”四萬萬中國人，農(nóng)民就占了三萬萬九千萬，可以說，只要能把農(nóng)民組織起來、團(tuán)結(jié)起來，那就立于不敗之地了，所以毛主席說，“任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的”，那么，如何才能把農(nóng)民爭取過來呢？

 

要爭取農(nóng)民，就要想農(nóng)民之所想，急農(nóng)民之所急，說直白點(diǎn)，你不給好處，怎么能讓別人跟著你走呢？這就是毛主席所說的，“農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命”。

 

要解決農(nóng)民問題，首先就要了解農(nóng)民，那么，怎么才能了解農(nóng)民呢？毛主席是這么要求的，“跑到你那熟悉或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們要些什么，從他們的痛苦與需要中，引導(dǎo)他們組織起來”。全世界真正做到這點(diǎn)的，只有中國共產(chǎn)黨，至于喝著咖啡吹著空調(diào)敲著鍵盤自以為代表“民意”的公知，當(dāng)笑話看看就好。

 

你說要是有人攙著楊白勞的手，問他有什么痛苦，問他要些什么，你說楊白勞會(huì)怎么說？你要是能幫他解決痛苦和需要，對(duì)他來說，你就是救苦救難的菩薩，又或者是扶危濟(jì)困的大俠，你說他會(huì)不會(huì)聽你的，跟你走？

 

作為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者，毛主席的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》第一次讓中國人感受到了農(nóng)民的力量。“延安五老”之一的徐特立回憶，“在舊社會(huì)，我想對(duì)人民貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，但摸索了幾十年，找不到出路。一九二七年我讀了毛主席的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，得到啟發(fā)，看出了中國革命的前途，就在這個(gè)時(shí)候我加入了中國共產(chǎn)黨，懂得了革命”。徐老的回憶說明，很多中國人不是不想革命，只是不知道怎么革命，一旦他們有了出路，有了希望，有了信心，他們對(duì)革命的忠誠是難以想象的。

 

但光把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來還是不夠的，還要進(jìn)行武裝斗爭，要不然一個(gè)四一二就能讓你血流成河。對(duì)于四一二，毛主席的說法是，被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多。大革命的失敗使得當(dāng)時(shí)近6萬黨員只剩下1萬多，那很多犧牲的黨員可是精英中的精英，這么說吧，要是他們沒有犧牲，那會(huì)是什么局面？但歷史就是這樣否定之否定螺旋式發(fā)展的，要是沒有犧牲，沒有血的教訓(xùn)，怎么統(tǒng)一思想，又怎么深刻理解“槍桿子里出政權(quán)”的真理呢？

 

這就是毛主席在《星星之火可以燎原》中所說的，“一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)際上看，便大大不然。”

 

有了槍桿子才有了生存和斗爭的本錢，但不是有了槍桿子就一定能生存下去了。秋收起義失敗后，為了革命下去，毛主席拉著隊(duì)伍上了井岡山，對(duì)于井岡山的情形，毛主席曾連用了三個(gè)“萬難”來形容，糧食萬難，款子萬難，傷病醫(yī)藥萬難，可謂要錢沒錢，要糧沒糧，要啥沒啥，但就是這么“萬難”的情況下，紅軍還能持續(xù)發(fā)展壯大，你就說是不是奇跡吧。

 

公知不是自我感覺良好，自以為比毛主席高明嗎？換作你們，恐怕早就不是當(dāng)了逃兵，就是當(dāng)了叛徒了吧。

 

那么，奇跡是如何創(chuàng)造的呢？這就要說到毛主席的游擊戰(zhàn)法了。有了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”這“十六字決”的以弱勝強(qiáng)的法寶，紅軍多次粉碎了蔣介石對(duì)井岡山的“進(jìn)剿”、“會(huì)剿”，不僅士氣大增，還繳獲了大量補(bǔ)給，沒有槍沒有炮，敵人給我們?cè)欤恢腊桑缭诰畬綍r(shí)期，蔣介石就有“運(yùn)輸大隊(duì)長”的“美名”了。

 

但即便如此，依然不是所有人都對(duì)毛主席心服口服，還是有人是看不上游擊戰(zhàn)這樣的“小打小鬧”的，他們認(rèn)為老是在山里打游擊“沒前途”，以至于慢慢對(duì)革命的前途變得悲觀，但革命也要講究天時(shí)地利人和的，就像毛主席說的那樣，“如問中國革命高潮是否快要到來，只有詳細(xì)地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否真正向前發(fā)展了，才能做決定”。

 

那什么時(shí)候革命高潮才會(huì)到來呢？一萬年太久，只爭朝夕，總不能就這么等下去吧，對(duì)此，毛主席一方面表示“馬克思主義者不是算命先生”，但另一方面又表示革命高潮絕不是可望而不可即的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”，給我沉住氣，快了，快了！

 

毛主席這么說絕不是“算命”算出來的，而是他敏銳的把握到了新舊軍閥之間的矛盾，事實(shí)又一次證明了毛主席是對(duì)的，短短幾個(gè)月后，中原大戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨反動(dòng)派元?dú)獯髠t軍的發(fā)展大大加速，根據(jù)地面積不斷擴(kuò)大，井岡山的傳奇也隨之告一段落，開啟了瑞金的新篇章。

 

別人不理解毛主席為什么要重視農(nóng)民也好，不理解毛主席為啥要“農(nóng)村包圍城市”也好，歷史總能證明毛主席是對(duì)的。想一想他是如何說服其他戰(zhàn)友要聯(lián)蔣抗日的，再想一想他是如何說服其他戰(zhàn)友要抗美援朝的，你能輕易得出一個(gè)結(jié)論，真理確實(shí)在他手中。

 

毛主席的革命斗爭是沒什么爭議的，誰要質(zhì)疑，我敢打賭，就讓他們穿越回去，讓他們做“爽文”主角，讓他們照抄答案，他們都不可能抄襲出來，所以，一直以來所謂的“爭議”主要集中在毛主席的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，公知的說法也很簡單，那就是毛主席“不懂經(jīng)濟(jì)”，好像他們有多懂經(jīng)濟(jì)似的。

 

事實(shí)上，新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)一天也沒有耽誤過。新中國剛成立，我們還是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，盡管新中國解放了生產(chǎn)力，農(nóng)民的積極性空前提高，但沒有足夠的肥料，產(chǎn)量到了一定水平后，你再賣力氣，地里也不可能長出更多的莊稼，要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，就要有更多的肥料，要有更多的肥料，就必須發(fā)展工業(yè)，這就是“大煉鋼鐵”的內(nèi)在邏輯。

 

你可以說“大煉鋼鐵”造成了極大的浪費(fèi)，但你不能抹黑當(dāng)時(shí)中國人追求工業(yè)化的熱情，誰要是不服，誰就把自家的鍋拿去給國家試試。更不要說，“大煉鋼鐵”是煉了很多廢鋼，那煉了多少好鋼呢，這個(gè)公知為什么從來不提呢，是無意的疏漏，還是壓根不敢提？

 

提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力是為了做大蛋糕，工業(yè)化也是為了做大蛋糕，但光想著做蛋糕是不行的，還要想到如何保護(hù)好蛋糕，不然你蛋糕剛做大了，就被人家連鍋端走了，那就哭都哭不出來了。

 

這可不是危言聳聽， 無論是美國還是蘇聯(lián)，都策劃過對(duì)我們核打擊的，所以，要保護(hù)好我們的蛋糕，我們就必須有自己的核武器這樣的大國重器。核武器有多費(fèi)錢就不說了，關(guān)鍵是這錢從何而來？無非還是開源節(jié)流唄，開源就是讓土地盡可能長出更多糧食，至于節(jié)流，那能怎么辦，能省則省唄。

 

省說起來容易，但做起來就難了。因?yàn)橐彦X用在刀刃上，有的人為此餓了肚子，以至于這么多年過去了，公知一提到毛主席年代就是“挨餓”，可不當(dāng)家不知柴米貴，毛主席作為“一家之主”，難道不應(yīng)該為國家為人民攢點(diǎn)、存點(diǎn)？話說，好人誰不想做啊，發(fā)福利、漲工資這種事誰又不會(huì)做啊？可毛主席考慮的是現(xiàn)在困難一點(diǎn)，將來國家的日子就會(huì)好過一點(diǎn)，唉，可惜有多少人能明白他的苦心呢？

 

哪哪都要用錢，但我們又不能學(xué)英國、美國那樣去搶，把原始積累建立在黑奴又或印第安人的血淚之上，那就只能省了，這也是沒有辦法的辦法，但光省也不是辦法，人還是要吃飯穿衣的，你說為了共產(chǎn)主義也好，為了子孫后代也好，但總不能為了工業(yè)化，為了大國重器，就飯都不吃了吧，那如何在有限的物質(zhì)條件下，讓更多人吃上飯呢？這就是“分蛋糕”的問題了。

 

蛋糕無論做多大，如果分得不好，那也是要出問題的，這就是“不患貧而患不均”，那怎么解決“分蛋糕”的難題呢？為此，毛主席創(chuàng)造性地提出將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)利益劃分為三個(gè)層次，并揭示了三者之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，大概可以歸納為：1、社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系包括三個(gè)基本層次，即國家、集體、個(gè)人；2、三個(gè)層次中，較低的利益層次要服從較高的利益層次，但較高的利益層次又要照顧較低的利益層次；3、解決三個(gè)層次矛盾的根本方法，是統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。

 

毛主席關(guān)于“分配蛋糕”的設(shè)想是非常高明的。三級(jí)關(guān)系統(tǒng)籌兼顧，使得國家、集體、個(gè)人都不落空，并且明確了高、低次序，使得三者渾為一體又次序井然。如果利益分配過于傾向個(gè)人，那么就會(huì)出現(xiàn)國庫虧空，國庫虧空了就沒有資金加大對(duì)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化、國防的建設(shè)，“四個(gè)現(xiàn)代化”也就成了泡影；反之，如果利益分配過于傾向國家，那么就會(huì)損害民眾利益，降低民眾生活水平，引發(fā)民眾不滿情緒以至激化社會(huì)矛盾。

 

在這里需要特別說明一點(diǎn)的是，如果利益分配過于傾向國家的后果是極其嚴(yán)重的。前蘇聯(lián)就是極好的例子。在1956年4月作的《論十大關(guān)系》報(bào)告中，在談到要處理好國家與農(nóng)民（個(gè)人）的關(guān)系時(shí)，毛主席指出，蘇聯(lián)采取義務(wù)銷售制等辦法來積累資金，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價(jià)又極低，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的的損害，因而提出：“我們對(duì)農(nóng)民的政策不是蘇聯(lián)的那種政策”，“我們是采取縮小剪刀差，等價(jià)交換或者近乎等價(jià)交換的政策”。別以為為了完成原始積累狠的只有蘇聯(lián)，英國的圈地運(yùn)動(dòng)被稱為“羊吃人”，可比蘇聯(lián)狠多了。

 

可能有人會(huì)問：“既然毛主席的很多經(jīng)濟(jì)設(shè)想很好，為何卻有很多沒有貫徹下去？”這問題很尖銳卻又很幼稚，因?yàn)檫@壓根不是想不想的問題，而是能不能的問題。

 

矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，矛盾才是決定經(jīng)濟(jì)政策能否落到實(shí)處的根本原因。可以設(shè)想一下，在建國后，抗美援朝戰(zhàn)爭、三年自然災(zāi)害、對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、對(duì)蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，各種國際國內(nèi)矛盾紛至沓來，美蘇核訛詐陰魂不散，這種情況下，如何能安心全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)？當(dāng)然，這不是說在那些特殊時(shí)期就不發(fā)展經(jīng)濟(jì)了，而是說不能全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，全身心投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中了，道理就是這么個(gè)道理。

 

“一手抓革命，一手促生產(chǎn)”，“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”是對(duì)的，但是，凡事總得有個(gè)主次之分吧。如果有人管這叫“不懂經(jīng)濟(jì)”，那我倒要好好請(qǐng)教下，什么才叫懂經(jīng)濟(jì)了。

 

道理就是這么簡單，但總有人不懂，這沒什么，這就好比有多少年輕人能完全理解父母的苦心呢？但人終究是會(huì)成長成熟的，也終有一天會(huì)明白父愛如山、母愛如海的道理的。天不生潤之，萬古如長夜！對(duì)于毛主席，中國人也一定會(huì)慢慢明白，毛主席是對(duì)的！或早或晚罷了！

 

其實(shí)，對(duì)毛主席來說，我們懂不懂他或許他并不在意，他要的是中國人再不受欺負(fù)，要的是中國人再不過苦日子，要的是中國人不吃二遍苦，不受二茬罪，這些他都做到了，他并沒有什么可遺憾的。要說遺憾，遺憾的也是我們，為了彌補(bǔ)我們的遺憾，或者說彌補(bǔ)我們的虧欠，我們有義務(wù)也有責(zé)任為老人家多說點(diǎn)公道話，要是連這都做不到，那我們將來真的沒臉見他老人家了。

 

這兩年，抹黑老人家的變少了，或許是改過自新了，又或許是“潛伏”起來了，但這都不重要，重要的是，越來越多的人明白了一個(gè)起碼的事實(shí)：毛主席是對(duì)的，否定毛主席不得人心！

 

來源：林愛玥微信號(hào)