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毛澤東的三篇口頭講話是怎樣成為經(jīng)典文獻(xiàn)的

點(diǎn)擊：  作者：陳晉    來源：《黨的文獻(xiàn)》2013年第1期  發(fā)布時間:2024-09-23 18:56:38

 

 

 新中國成立后,毛澤東有三篇文章,影響深遠(yuǎn)。一是1956年的《論十大關(guān)系》,談怎樣搞社會主義建設(shè),重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì);二是1957年的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(以下簡稱《正處》),談怎樣處理社會矛盾,重點(diǎn)在政治;三是1962年的《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》,談怎樣吸取“大躍進(jìn)”的經(jīng)驗教訓(xùn),重點(diǎn)在黨內(nèi)民主制度建設(shè)。如果把毛澤東探索中國社會主義建設(shè)道路的重要文獻(xiàn)作一個排列,這三篇肯定會排在前面。

 

值得注意的是,這三篇文獻(xiàn)都是在正式會議上口頭講出來的,事先沒有稿子。讓口頭講話成為經(jīng)典文獻(xiàn),在毛澤東那里,是尋常事,也是他習(xí)慣和擅長的一種研究方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。諸如,在延安整風(fēng)期間發(fā)表的《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》等,還有人們熟悉的“老三篇”《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》,莫不如此。這固然是因為他有這種本事,但細(xì)細(xì)體會,這中間卻有大甘苦,更有大門道。

 

先說《論十大關(guān)系》

 

這篇講話來自于“聽”。所謂“聽”,就是調(diào)研。從1956年2月中旬到4月下旬,毛澤東連續(xù)用40多天的時間聽取34個部門負(fù)責(zé)人的工作匯報,不斷插話提問,間或發(fā)表些意見,作些評論。在最后幾次聽匯報時,逐步形成大致思路,對怎樣搞社會主義建設(shè),先后歸納出沿海與內(nèi)地、輕工業(yè)與重工業(yè)、個人與集體、地方與中央、經(jīng)濟(jì)與國防、少數(shù)民族與漢族幾組關(guān)系。有了這些積累,4月25日,在有各省市自治區(qū)黨委書記參加的中共中央政治局?jǐn)U大會議上,他一口氣講了“十大關(guān)系”。可見,沒有如此這般的“聽”,便不可能有如此這般的“講”。毛澤東后來也說:“找了三十四個部的同志談話,逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話,那個十大關(guān)系怎么會形成呢?”

 

聽有聽的門道,講也有講的門道。4月25日講完“十大關(guān)系”,中央政治局?jǐn)U大會議專門進(jìn)行了討論,討論中又提出這樣或那樣的問題。4月28日,毛澤東就討論情況再次作了總結(jié)發(fā)言。5月3日,周恩來根據(jù)自己的記錄在國務(wù)院司局長以上干部會議上對“十大關(guān)系”作了詳細(xì)傳達(dá)。隨后,各地紛紛要求印發(fā)周恩來的傳達(dá)記錄稿。5月28日,毛澤東在有110多人參加的最高國務(wù)會議上又講了一遍“十大關(guān)系”。所謂最高國務(wù)會議,是由國家主席召集的商討國家重大問題的會議,有許多黨外民主人士參加。講完后,與會者紛紛發(fā)表了看法,這對毛澤東進(jìn)一步思考“十大關(guān)系”的內(nèi)容自然又有助益。《論十大關(guān)系》的正式文本,即由毛澤東4月25日和5月28日兩次講話記錄綜合整理而成,還參考了中央印發(fā)的周恩來的傳達(dá)記錄。

 

《論十大關(guān)系》講話的發(fā)表,對探索中國社會主義建設(shè)道路,是件開創(chuàng)性的大事。毛澤東1960年在《十年總結(jié)》一文中也說:“前八年照抄外國的經(jīng)驗。但從一九五六年提出十大關(guān)系起,開始找到自己的一條適合中國的路線。”

 

但是,這篇講話在毛澤東生前卻沒有公開發(fā)表。這既和他后來的關(guān)注重點(diǎn)發(fā)生變化有關(guān),也和他在整理過程中的慎思有關(guān)。1965年,劉少奇提出將《論十大關(guān)系》作為內(nèi)部文件發(fā)給縣、團(tuán)以上各級黨委學(xué)習(xí),毛澤東表示同意,但要求在中央批語中加上這樣的話:“毛澤東同志最近看了后,覺得還不大滿意,同意下發(fā)征求意見。請各級黨委對文件的內(nèi)容提出意見,匯總報告中央,以為將來修改時參考。”1975年,根據(jù)毛澤東的意見,胡喬木對這個講話又整理出一個新的稿子。直到1976年12月26日毛澤東逝世后,才在《人民日報》公開發(fā)表。

 

再說《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

 

《正處》是1957年2月27日毛澤東在最高國務(wù)會議上的講話。講話前只有簡單的提綱,但其思路并非一蹴而就。此前,他一直在思考,新中國在1956年基本完成社會主義改造以后,怎樣看待不斷出現(xiàn)的社會復(fù)雜矛盾。1957年1月27日,毛澤東在全國省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話,便談到了一個月后《正處》所講的“統(tǒng)籌兼顧”、“雙百”方針、“農(nóng)業(yè)問題”,并從辯證法的角度談了怎樣看矛盾的轉(zhuǎn)化等內(nèi)容。2月26日,他在只有37人參加的最高國務(wù)會議上講了一下《正處》基本內(nèi)容,算是通通氣,看一下反映。第二天,他才在有1800多人參加的最高國務(wù)會議上,正式以“如何處理人民內(nèi)部矛盾”為主題發(fā)表講話,一共講了12個問題。從下午3點(diǎn)講到傍晚7點(diǎn),大家聽得興味正濃就戛然而止了。在毛澤東看來,凡屬特別重大的問題,不是發(fā)表一篇講話,就能統(tǒng)一認(rèn)識,讓問題迎刃而解的。他在2月27日講完《正處》后,1800多位與會者分組討論了三個半天,3月1日下午又聽取了李濟(jì)深、章伯鈞、黃炎培等16人的大會發(fā)言,隨后毛澤東作了45分鐘的總結(jié)講話,內(nèi)容有的是對大家所提問題的答復(fù),有的是對《正處》的補(bǔ)充和發(fā)揮。

 

毛澤東覺得,只在最高國務(wù)會議上討論他的《正處》講話還不夠,還需要聽取更多的人的意見。從3月6日到13日,中央又在北京召開有700多人參加的全國宣傳工作會議,還邀請了160多位黨外知識分子參加。與會人員聽了毛澤東《正處》講話錄音后,分組進(jìn)行討論。會議期間,毛澤東召集宣傳、教育、文藝、新聞、出版、高等院校、科學(xué)各界知識分子,分別舉行了6次座談會,聽取意見,討論對話。3月12日,他針對會議提出的問題再次發(fā)表大會講話。翻譯家傅雷聽了毛澤東講話后,在給兒子的信中說:“他的馬克思主義是到了化境的,隨手拈來,都成妙諦,出之以極自然的態(tài)度,無形中滲透聽眾的心。”全國宣傳工作會議結(jié)束后,毛澤東又一路南下,先后在天津、濟(jì)南、南京、上海等地召集黨員干部會議,不斷地宣傳和闡述《正處》的內(nèi)容和“雙百”方針的主張。

 

講完《正處》后開展的這些活動,實際上是印證、宣傳、補(bǔ)充和深化《正處》內(nèi)容的過程,為毛澤東后來整理修改這篇講話,積累新的素材,啟發(fā)新的思考。

 

1957年4月25日,毛澤東在會見保加利亞新任駐華大使時,對方說:“主席的報告(指《正處》——引者注)十分重要。我們國內(nèi)都等著看這個報告。”毛澤東說:“全文我正在修改。講起來很容易,幾小時就夠了,寫成文字就困難了。”《正處》是1957年6月19日由《人民日報》正式發(fā)表的。在這之前,毛澤東經(jīng)歷了近4個月的腦思、口講、耳聽到手改的過程。毛澤東的修改,保存下來的有15份過程稿,如果加上講話前擬的提綱,總共有16份文獻(xiàn)材料。從第2稿(講話記錄稿為第1稿)到最后定稿,集中在5月7日到6月17日42天中完成。42天的時間,年已64歲的毛澤東,在處理政事之余,孜孜不倦地修改14遍,所持的審慎,傾注的心血,可想而知。一篇口頭講話為什么能夠成為經(jīng)典文獻(xiàn),道理自明。

 

最后說《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》。

 

1962年1月11日到2月7日召開的擴(kuò)大的中央工作會議,有七千多人參加,討論主題漸次變化,最后才集中到分析和總結(jié)1958年“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗教訓(xùn)。開始,毛澤東主要是聽取會議討論情況,看材料,引導(dǎo)會議進(jìn)程。直到近20天后的1月30日,才發(fā)表大會講話,講了6個問題,突出強(qiáng)調(diào)堅持貫徹黨的民主集中制,在黨內(nèi)黨外發(fā)揚(yáng)民主的重要性,以及怎樣認(rèn)識客觀世界的問題。講話的醞釀思考過程,和上兩篇講話大同小異,這里只說說他講完話后是怎樣修改的。這次修改特點(diǎn)是:毛澤東本人、“秀才”班子和其他政治家“三管齊下”。

 

中央工作會議結(jié)束后,毛澤東去了外地。離京前他要田家英整理一下他的這個講話。2月下旬,田家英帶著整理稿到杭州。毛澤東看后不太滿意,讓人把原始講話的錄音記錄從北京送來,他花了一天工夫改出一稿,請?zhí)锛矣?ldquo;看一遍,看還有什么錯誤沒有”。從這時起到3月20日,毛澤東先后改了7遍。但他仍然不放心,又把改稿分送劉少奇、周恩來、鄧小平、彭真、陳伯達(dá)等人,請他們“提出修改意見”。陳伯達(dá)收到稿子后,專門約請胡繩、吳冷西、鄧力群等幾位“秀才”讀改一遍。毛澤東看后認(rèn)為“修改得好”,又送請劉少奇和鄧小平看過后,于4月10日作為內(nèi)部文件印發(fā)各地。

 

以上修改只是暫告一段落。4年后的1966年2月初,毛澤東在武漢又把這篇講話稿找出來,請王任重修改。王任重改后送給毛澤東時,提議擴(kuò)大范圍再次印發(fā)。毛澤東看后覺得“修改是好的”,但仍然不放心,又請彭真和在京中央政治局常委商量,會同康生、陸定一、陳伯達(dá)等人“修改一遍”。毛澤東還說:“看來此問題很大,真要實現(xiàn)民主集中制,是要經(jīng)過認(rèn)真的教育、試點(diǎn)和推廣,并且經(jīng)過長期反復(fù)進(jìn)行,才能實現(xiàn)的。”2月9日,毛澤東在武漢對康生、田家英等人說:修改了多次,請大家在此再讀一遍,看還有什么要修改的,然后發(fā)給黨內(nèi)討論之后,再公開發(fā)表。按照毛澤東的要求,彭真在武漢同康生、陸定一、王任重、田家英、吳冷西、胡繩、許立群等,一起讀改。彭真建議加上“我們的態(tài)度是:堅持真理,隨時糾正錯誤”這樣一句,并說“這是毛主席在延安時常說的話”。2月12日,毛澤東看了彭真主持改的稿子,批示印發(fā)縣團(tuán)級以上干部。

 

一篇講話,事隔四年,兩番集中修改,兩次作為內(nèi)部文件印發(fā),實屬罕見。第二次印發(fā)后,劉少奇和鄧小平提出公開發(fā)表,毛澤東沒有同意,理由是剛剛開始的文化大革命“一定有許多新的經(jīng)驗可以對這篇講演加以修改,那時再議是否發(fā)表不遲”。這體現(xiàn)出毛澤東根據(jù)實踐發(fā)展來修改文稿的審慎態(tài)度,也表明他的思路興奮點(diǎn)已發(fā)生變化。因此,這篇講話直到1978年7月1日,才在《人民日報》公開發(fā)表。

 

從三篇口頭講話轉(zhuǎn)化為經(jīng)典文獻(xiàn)的過程,不難看出一些重要門道。

 

第一,講話都醞釀于形勢發(fā)展的關(guān)鍵時刻。《論十大關(guān)系》出現(xiàn)在蘇共二十大和中共八大之間,蘇共二十大暴露出蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)中的一些問題,中共八大必須回答中國在全面進(jìn)入社會主義建設(shè)時期以后,路子應(yīng)該怎樣走。劉少奇當(dāng)時正在主持起草黨的八大政治報告,聽了“十大關(guān)系”的講話后,高興地對起草組的人說:有了毛主席的這個講話,我們這個報告的主調(diào)就有了。發(fā)表《正處》講話的背景是,1956年國際社會主義陣營發(fā)生了“波匈事件”,國內(nèi)個別地方出現(xiàn)了罷工罷課現(xiàn)象,文化藝術(shù)領(lǐng)域因貫徹“雙百”方針,出現(xiàn)了不少爭論,怎樣看待這些社會矛盾,必須回答。按斯大林的說法,在社會主義社會是沒有人民內(nèi)部矛盾的,只有敵對矛盾,中國共產(chǎn)黨是不是要因循此說?《正處》作了鮮明的理論回答。《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》,則是出現(xiàn)在人們總結(jié)“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗教訓(xùn)時,圍繞與黨內(nèi)的政治生活不正常到底有沒有關(guān)系這個問題,出現(xiàn)了不同意見,中央需要表明態(tài)度。可見,三篇講話,都是形勢“逼”的,實踐要求的,人們希望有“說法”的。都是為了解決新問題,總結(jié)新經(jīng)驗,提出新觀點(diǎn)。毛澤東以他的政治敏銳性及時地發(fā)現(xiàn)并緊緊抓住突出而重大的問題,作分析,提判斷,拿方針,“做文章”。于是,三篇講話一出,人們會覺得很及時、很需要、很解渴、很重要。

 

第二,先“聽”后講,觀點(diǎn)出自調(diào)查研究。毛澤東在講話中提出的觀點(diǎn),不是在屋子里想出來的,也不是只看材料琢磨出來的。為了講得有把握,講得切中需要,講出符合實際的新觀點(diǎn),他事前總是在不同范圍聽取意見,對實際情況作深入的調(diào)查研究,然后抓住問題的根本,明確講話的針對性,逐步形成自己的判斷。

 

第三,反復(fù)征求意見,補(bǔ)充和完善講話的觀點(diǎn)。既是口頭講話,就不能要求一開口就講得那樣精確無誤,那樣縝密周到,那樣天衣無縫。特別是新的理論觀點(diǎn),不是也不可能是一次就講周全的。毛澤東1954年9月在中央人民政府委員會臨時會議上,曾以自己為例說:“當(dāng)主席,說十句話錯了六句,錯了百分之六十,那他的主席就當(dāng)不成了。要說一句話都不錯,沒有那回事。”講出來的經(jīng)典文獻(xiàn),常常有多種“文本”。例如,講話提綱,口頭講話的原始記錄,報道講話的新聞稿,作者自己的改稿等等。口頭講話不過是諸多“過程稿”之一,不能要求一步到位。毛澤東的《論十大關(guān)系》和《正處》,經(jīng)歷了不同場合多次講,反復(fù)聽取各方面的討論,自己又予以回答總結(jié)的過程,這事實上是把自己的觀點(diǎn)亮出來和大家討論的過程,是對話的過程。在這個過程中,自然使自己的認(rèn)識不斷得到補(bǔ)充、修正和完善。

 

第四,書面修改是確立和表達(dá)觀點(diǎn)最重要的環(huán)節(jié)。動手修改講話稿,是確立和表達(dá)觀點(diǎn)的最后環(huán)節(jié),也最需要下苦功。毛澤東的書面修改,不只潤色文字,同時還包括彌補(bǔ)口頭講話不周全、不準(zhǔn)確、不充分、不精練的地方。有時還要根據(jù)講話后出現(xiàn)的新情況有針對性地強(qiáng)調(diào)一些內(nèi)容。他不光自己動手反復(fù)修改,還請別人諸如“秀才”或其他領(lǐng)導(dǎo)人幫助修改。1963年11月,毛澤東曾同外賓談到:“寫文章和寫詩,不經(jīng)過修改是很少的。為什么要經(jīng)過修改?甚至于還要從頭寫?就是因為文字不正確,或思想好,但文字表現(xiàn)不好。有時還要征求別人的意見。別人有不同意見,我就要想一想。”正是這“想一想”的書面修改,把口頭講話錘煉成為了經(jīng)典文獻(xiàn)。

 

修改講話稿的目的是為了更正確地指導(dǎo)實踐。上述毛澤東三篇講話的基本精神,當(dāng)時作了大張旗鼓的宣傳,在實踐中起到了相應(yīng)的政策效果。但其中兩篇隨著毛澤東關(guān)注思路的變化,只作為文件印發(fā),生前沒有同意公開發(fā)表。公開發(fā)表的《正處》,加進(jìn)了后來形勢變化后作出的一些新的判斷,雖屬必然,但其中個別觀點(diǎn)不一定符合實際。看來,好思路好觀點(diǎn)提出不易,堅持和落實也不易。具有戰(zhàn)略意義的思路觀點(diǎn),既然符合實際,又受到歡迎,就不宜輕易擱置,應(yīng)讓它在實踐中持續(xù)結(jié)出果實來。這是談三篇經(jīng)典文獻(xiàn)形成過程需要補(bǔ)充說明的。

 

（作者陳晉，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)委員（副部長級）、研究員  ；文章來源：《黨的文獻(xiàn)》2013年第1期）