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【紀念毛主席逝世48周年之四】

【作者按】紀念毛主席誕辰125周年時，特別推出了重溫毛主席不朽名作《為人民服務》的《永遠的〈為人民服務〉》《〈為人民服務〉盡顯毛澤東文章大家風范》《新時代更要唱紅〈為人民服務〉》三篇學習感悟。在今年毛主席逝世48周年之際，有文友就社會道德滑坡亂象再三提出寫寫白求恩，于是應約撰寫《紀念白求恩》的學習感悟。本文為第四篇。

《紀念白求恩》和白求恩的毫不利己、專門利人精神，從抗戰時期就傳遍中國大地，傳入千家萬戶，激勵著一代代炎黃子孫成為有益于人民的人。毛主席時代更是育人的武器和法寶，為鑄就新中國社會主義道德風尚做出了不可磨滅的貢獻，然而私有化市場化后有人竟說“毫不利己、專門利人”反人性、壓制了人們的積極性，實際上一切向錢看的私欲貪欲膨脹、唯利是圖的不擇手段、喪失道德的令人痛心的“你坑我、我坑你”的互坑，非常需要白求恩精神凈化心靈、陶冶情操。即使是當今新時代的堅持人民至上，也特別需要像白求恩那樣站穩人民立場，把人民放在心中最高位置，贏得人民群眾的信任和擁護，取得更大的勝利和榮光。

還記得轟動全國的“彭宇案”嗎？堂堂法官的那一句“不是你撞的，你為什么要去扶”，不只是將該案一錘定音，而是讓道德倒退上百年，無論是從法律角度還是道德人性角度，都表明法官的這一問有悖中華民族幾千年的優良傳統；無論是從法官的必須法律常識還是作為中國人的基本常識，都表明法官混蛋到不知道社會上還有見義勇為，不知道還有活雷鋒和毫不利己、專門利人的舍己為人。盡管時過境遷，案件的主角都已歸于平靜，但對社會氛圍留下的影響深刻而又悲哀，造成的道德滑坡至今都未曾消除。因為這句“不是你撞的，你為什么要去扶”？不僅讓做好事成了“燙手山芋”，讓原本約定俗成的默契演變成了“扶不起”，使得普通民眾為了避免做好事后陷入司法困境，惹上官司，不得不丟棄中華民族數千年傳承的樂于助人的傳統，另一方面，這句混蛋話，還誘發了社會大量的碰瓷訛人，由此導致了嚴重的道德危機，“害怕做好人”，“扶不起”的社會風氣已經深入人心。為何法官的一句話能夠產生這么大的惡劣影響，能夠讓新中國數十年的道德培育和道德積累毀于一旦？因為法官不是代表他個人，既代表國家，也代表國家制定的維護公平正義的法律，連法官都公然在法庭上否認還有活雷鋒，連法院都認為不會有見義勇為做好事，也就一下子擊垮了人們的好人好心信條。于是就有了2歲女童不幸被一輛面包車撞倒，又連續被兩車碾壓，路過的18人沒有一人上前施救；河南駐馬店一位女子過馬路時被出租車撞倒后，又因遭遇二次碾壓身亡，路人均無一人施救；最讓人痛心的是雷鋒家鄉長沙老人晨練倒地，49人經過無一攙扶也無一報警，直至老人停止呼吸……

何以如此？中國國際政法研究院院長陳中華認為是“殺善”的結果。所謂“殺善”，即面對“善”，極盡否定污蔑、不屑一顧之能事，使“善”這一倡導社會文明的高尚事物，生存在一個極尷尬的境地，“善”難存，“惡”便大行其道，重要的是“民間殺善，政府、法律殺善、殺掉了社會的公信力”，彭宇案那句否定現實中有好人的話就是典型的殺善，這樣的殺“善”，就是苛求做好事人保留證據，逼迫見義勇為者吸取教訓，變相鼓勵碰瓷詐騙訛人。比如長沙老人摔倒不扶也不報警，問路人：“不敢扶，報個警不行嗎？”答：“報警也不敢，也會找到我，少則誤幾天時間自證清白，若難以自證清白同樣會被訛上。”前些日子有一位老人摔倒，一司機報警，警方據來電顯示找到車主，結果被扣車拘留。這個發帖子的人感慨一個人不扶不報警，怪人；兩個人不扶不報警，怪人；三個人不扶不報警，有可能還是怪人；當49個人看到都不扶不報警，怪誰？怪就怪不僅完全拋棄了白求恩“毫不利己專門利人”精神，而且徹底毀壞了“毫不利己專門利人”的平臺載體和道德環境、社會氛圍，不管當時被施救對象多么需要白求恩精神，多么需要活雷鋒，人們也怕好心沒好報，怕被訛后賠不起，不敢再見義勇為，且理直氣壯不再見義勇為。這是道德滑坡的癥結所在，也是私有化制造的道德滑坡怪胎，更是嘲諷和拋棄“毫不利己、專門利人”精神結出的巨大惡果。

有篇《殺善》的網文，從今天的中國每200人就有一個公職人員犯罪，每400人有一個刑事犯罪事實，深刻揭示了由于私有化泛濫、自私自利猖獗，貪官肆無忌憚沒有絲毫敬畏等嚴重問題。而另一篇《觸目驚心！115個超億元貪官名單》，則從115個超億元貪官的觸目驚心，少的如原青海省常委、西寧市委書記毛小兵也達到貪人民幣11.04億、美金359萬的天文數字，而多的如原解放軍總后勤部副部長谷俊山，貪人民幣460億、美元830萬、黃金510公斤、古董玉器名家字畫8卡車，足以讓人瞠目結舌。這些超億元的貪官，應該是重新唱響“毫不利己、專門利人”最好的警示教育素材！貪官們之所以有恃無恐大貪狂貪，根本原因是他們把自私自利、放縱私欲物欲貪欲當作私有化市場化的天經地義，根本不相信市場經濟下能有白求恩這樣的傻人，也不相信有人能“毫不利己、專門利人”為人民服務，更不相信有毛主席說的“純粹共產黨員”。毛主席批評的與白求恩精神格格不入的四種不良傾向，不僅有而且有過之而無不及：不只是對工作不負責任的“拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的”，而是遇好事擠扁頭，碰到難事棘手事滑的像泥鰍，工作中出現差錯全部推給下級，甚至找人頂缸；也不只是“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算”，而是一心替自己打算就不替別人和群眾打算，甚至把自己的打算建立在損害群眾利益上；還不只是“出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”，而是自吹自擂，千方百計搞政績工程往臉上貼金，變著戲法糊弄上級糊弄群眾；更不只是“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”，而是對人民對群眾沒有半點的感情，把群眾當作往上爬的道具變著戲法折騰，把群眾視為刁民想著點兒整治，與人民群眾已經變成了水火不容的關系。毛主席曾把存在這四種傾向的人歸結為“這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員”，其實現在這些人、這些行為，別說“純粹共產黨員”，就連普通群眾都不如。這些貪官隨著官越做越大，手中權力越來越重，地位越來越高，阿諛奉承的人越來越多，有求于己的人越來越眾，便錯誤地把“權位高”當成“覺悟高”，把“大權在握，惟我獨尊”當成所謂“魄力”“權威”，信奉什么“不撈不送，無法在官場上混”，“不撈白不撈，不拿白不拿，不收白不收”等歪理邪說，墜入“自私自利”深淵，任由邪惡、貪婪、奢糜、淫逸、殘暴等“私欲物欲貪欲”瘋狂發泄，不可避免地蛻變成“人民的罪人”。那些貪官們為了博得同情，往往懺悔時一把鼻子一把淚，什么“忘記初心”，什么“放松世界觀改造”，一旦減刑出來又露出橫行無忌的本來面目。那個不以為恥、反以為榮的貪官高調慶生就是很好的例子。

習近平總書記在二十屆中央紀委三次全會上特別要求“把以權謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱”，可謂一針見血。為什么毛主席時代沒有貪污受賄，因為當時傳承黨的光榮傳統和優良作風，以公而忘私為榮，以貪污腐化為恥，以自覺接受群眾監督為榮，以脫離群眾搞特權為恥，全社會學習白求恩、張思德蔚然成風，也就出現了昂揚向上令人無比懷念的社會風氣。可市場化后一些人把貪污腐敗搞特權看作理所當然，甚至把會撈當作本事，尤其是把小貪大貪看作一回事，看作是貪官以自己的可能牢獄之災換來全家幸福的舉措，以致貪污目標從幾百萬攀升到幾千萬，由幾億攀升到幾十億幾百億，益發放縱自己的貪污行為。貪官不恥，是自私自利土壤和私有化猖狂雙重作用的畸形怪胎。所以說落實總書記指示，關鍵是樹立大公無私、公而忘私的“毫不利己、專門利人”光榮，感到自私自利、損人利己、見利忘義的可恥，堅決推動全黨賡續紅色血脈、砥礪初心使命，堅持一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，不想腐就是增強學習“毫無自私自利之心精神”，鏟除自私自利之心，找回當年“毫不利己專門利人”的黨性純粹，促進黨員干部成為“五種人”，提升黨的創造力、凝聚力、戰斗力。

眾所周知，社會道德的提升，社會風氣的營造，猶如搭積木，需要幾代人如履薄冰的數十載甚至上百載的努力，而毀壞只是一兩年甚至更短的時間，抑或一兩個有影響事件、大人物輕飄飄的一兩句話。新中國學習白求恩毫不利己、專門利人，學習雷鋒助人為樂，鑄就的社會主義道德風尚和亙古未有的人人為我、我為人人的社會風氣，是全國人民幾十年共同奮斗奉獻和戮力同心弘揚傳承的結果。可一個“學雷鋒過時了”大討論，一個“雷鋒是假的”謠言，一個“毫不利己、專門利人”反人性污蔑，大人物一句“大公無私是少數人的事，多數人還是講實惠的”，六億人民、七億人民、八億人民、十億人民多年的努力，被輕飄飄葬送。自以為恪守道德和良知是不開化、死腦筋，西方的一切向錢看和自私自利的個性張揚，是時髦、是開放，以無厘頭和戲謔的方式為拜金主義、享樂主義、利己主義尋找代言，像溫水煮青蛙般侵蝕著青年人的心靈，于是社會上唯利是圖、制假造假販假大行其道，民間的淳樸之風蕩然無存，假東西泛濫成災：假煙假酒假藥品，假種子、假化肥、假農藥，假雞蛋、假豆子、假饅頭，假公章、假發票、假文件，假證明、假文憑、假履歷，假年齡、假離婚、假夫妻，假和尚、假尼姑、假道士，假記者、假學者、假領導，假錢、假貨、假人等等，簡直到了無貨不假、無處不假的境地。網友調侃“早起，買根加了疏松劑的油條，切個蘇丹紅咸蛋，上班；中午，在食堂要一碟牛肉膏牛肉和瘦肉精火腿腸，來碗翻新陳米飯；下午泡壺香精茶下班，買點尿素豆芽和膨大西紅柿，開瓶甲醇酒，吃個硫磺饅頭；晚上鉆進黑心棉被，哭了”。老師本應“為人師表”，現在卻盯著學生家長的錢包，能教也不教，建議家長給孩子吃偏食，于是各種補習班便遍地開花，教書育人的老師成了地地道道的自私傳承。醫生本是懸壺濟世的高尚職業，竟然在“方子”里淘金，在手術刀上舔血，小病說成大病，便宜藥鬧成貴藥，全成了欺世盜名的表演。不惜以殘害同胞追錢逐利，把謀全民之財害全民之命看作本事，說到底是“一切向錢看”放縱私欲物欲的惡果。對比一下白求恩，不僅放棄優越太平的生活，不遠萬里來到中國，幫助中國人民抗日，而且整日冒著生命危險搶救傷員，努力提高八路軍的醫療水平，即使臨終前也在想著工作、想著他人，即使寫遺囑也是先想到是別人而不是自己。私有化下的人們哪怕有一點點白求恩精神，也不會干出傷害自己同胞的事，市場化下的人們哪怕有一點點白求恩同志毫不利己專門利人的覺悟，也不會為了錢丟掉良心良知。所以，人們呼喚白求恩與白求恩精神，那些坑人也被人坑的人們呼喚學習白求恩毫不利己、專門利人，呼喚破私立公的毛主席時代。

白求恩精神對當今有多么重要，抗擊新冠疫情，是最有力最充分的見證，且不說3萬多名醫護骨干會師武漢的舍生忘死，10天建成火神山、雷神山醫院4萬多名建設者的連續奮戰；也不說很多普通人、海外華僑華人出錢出力，捐資捐物，傳遞真情和希望，還不說中國積極向多國援助醫療物資、毫無保留同各方分享防控和救治經驗表現出的人類命運共同體理念和國際人道主義援助精神，單說全國人民在同嚴重疫情的殊死較量中“以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神”（習近平語），足以表明白求恩這個國際主義戰士的激勵力量，也足以表明白求恩毫不利己專門利人精神在大災大難面前何其的重要和珍貴。大家還記得那場“重讀《紀念白求恩》”的特殊演講嗎？那是2020年抗擊疫情重要時刻，北京大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長韓毓海在北京大學醫學部護理學院全體黨員會議上所做的激動人心催人奮進的演講，以《紀念白求恩》為著眼點，“以百姓心為心”為切入點，深刻闡明了廣大醫務工作者勇于擔當，就是不忘初心，就是白求恩精神的具體表達。他針對一位護士文章所說的“我抗擊疫情上前線，這是醫護工作者的責任，是應該做的，而人民給了我們這么大的榮譽，把我們當英雄，我覺得受之有愧”指出，通過抗擊疫情形成了“對人民負責無上光榮”的價值觀，而在人民的死活面前還要追名逐利那就非常可恥，習近平總書記“感恩人民，功勞歸于人民，人民是真正的英雄”，就是白求恩精神的最權威最新解讀。之所以醫患矛盾頻發，是因為完全拋棄了白求恩精神，把醫生和病人的關系搞成了一個商品關系，完全無視了醫護工作的公益屬性和政治意義（參自學習時刻〡韓毓海：重讀《紀念白求恩》，人民網2020年04月25日，來源中國青年雜志）。

當今多么需要白求恩精神，實質性推進共同富裕是最迫切最急需的見證。有人說白求恩精神適用于醫療行業，其實更適合于實質性推進共同富裕。因為自私自利絕對不會“堅持以人民為中心的發展思想”，自私自利也絕對不會去推進全體人民共同富裕。只有為自己打算也為別人打算，對共同富裕極端負責任，對人民極端熱忱，才會有推進共同富裕的動力和積極性。毋庸置疑，白求恩毫無自私自利之心精神是促進共同富裕的真正法寶。因此，要把弘揚白求恩精神作為促進共同富裕的重要舉措，因為共同富裕是社會主義的本質要求，也是白求恩精神在新時代表現出的重要特征。不管是把共同富裕當作長期任務，還是分階段促進共同富裕，都要發揚白求恩精神。既要學習白求恩的“兩個極端”，推出合理的制度，把“蛋糕”切好分好，引導、支持有能力的企業和社會群體積極參與公益慈善事業，鼓勵高收入人群和企業更多回報社會；又要抓住白求恩精神的核心內涵，圍繞白求恩“把中國人民的解放事業當作他自己的事業”的共產主義精神，堅定推進共同富裕的理想信念。以白求恩精神消除阻礙共同富裕的各種私心雜念，特別注重踐行“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”，以對推進共同富裕的極端負責任，對弱勢群體、低收入群體的極端熱忱，把黨的溫暖送到群眾手中，把黨的富民政策落實到為群眾辦實事辦好事上。有位參加公選考試的領導苗子，在等待結果時重讀了《紀念白求恩》，重新審視和凝望感到白求恩精神就是當今時代的一面鏡子，可以照出高尚和卑鄙。白求恩在大學畢業后已經成為一名收入頗高的外科醫生，在加拿大過著殷實的生活，可他作為一名共產黨員，甘愿放棄沒有任何風險富裕而無憂無慮的生活，卻先是親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務，后又率領加拿大醫療隊來到戰火紛飛的中國抗日戰場。可他放棄的有著豐厚收入、富庶而沒有戰爭的加拿大，正是今天很多人所追求的生活，在隨著改革開放逐漸富裕起來的今天，人們身邊經常發生著能夠移居包括加拿大這樣的富庶國家引以為美談的事。對比之下，他再次為當年白求恩的舉動震顫。毛主席借用前方戰士和人民的口碑給白求恩作出“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”的評價，白求恩的精神激勵、教育了中國的幾代人。他還結合90高齡并且一字不識的老祖母能夠隨口念出“白求恩醫生一個外國人，毫不利己的動機……”的情景，感悟毛主席時代的陽光燦爛。針對他以及像他一樣年齡段的部分年輕人，整日這樣不順心、那樣不順眼，牢騷滿腹、怨天尤人，從白求恩犧牲前“在中國的兩年，是我一生中最美好、最幸福的時光”，幡然頓悟：原來，真正的幸福與安逸的生活無關，也與豐厚的收入無關，奉獻犧牲則是最大的幸福，最大的快樂，反問“一個外國人尚且如此，而我們呢”？啟迪那些富人帶領大家共同富裕才是最大的成就，最大的幸福，啟迪共同富裕應當彰顯白求恩精神的永久魅力，重新譜寫“毫不利己專門利人”推進共同富裕的特殊樂章。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。當今，無論是純粹對黨的忠誠，還是開展反腐敗斗爭，都需要“毫不利己、專門利人”的涵養。無論是進行偉大的改革，還是實現中國式現代化，都需要“毫無利己動機”的砥礪。無論是提升道德水平還是營造良好的社會風氣，都需要“毫無自私自利之心”的淬煉。白求恩，是中國人民永遠忘不了的道德豐碑，85年前毛主席推出的千古絕唱白求恩精神已經融入中華民族的血脈，上升為一種刻骨銘心、催人奮進、引領時代的文化，這種文化始終是我們不忘初心、奮勇前行的巨大動力。

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（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）