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“勇武”意為“勇猛威武”，《漢書·平帝紀》中就有“舉勇武有節，明兵法”的表述。不過，這個詞在香港近年的社會環境、特別是“修例風波”中，卻完全背離其原義。

人稱“港獨教父”的陳云在其撰寫的書中提到“勇武”概念，宣揚“動武是除和平之外不可剝奪的最后手段”，之后逐漸成為暴力示威者的抗爭信條。2014年非法“占中”期間，就有“勇武派”上街打砸燒、堵路等。“修例風波”以來，黑衣暴徒更是通過“連登”等平臺蓄謀，并騎劫游行，實施縱火、堵路、打人、辱警襲警等極端行為，甚至癱瘓立法會、自制汽油彈、占據并破壞大學校園，惡行不一而足。其成員各自分派，如“屠龍小隊”“V小隊”“火炬小隊”“仇士小隊”等，似乎都符合陳云描述的“勇武”標準。

黑衣、頭盔、防毒面罩、護目鏡、尖頭傘、登山杖和亢奮的嚎叫，可謂“勇武”標配。去年6月起，許多游行集會之所以演變成暴力沖突，皆因游行隊伍最靠前的黑衣人無視警方事先允許的游行路線，到達“目的地”就打砸破壞，向警方投擲硬物甚至圍攻落單的便衣警員。

“勇武”中，年輕人的比例很大。據港警統計，去年6月9日至本月2日共有6943人被捕，涉嫌參與暴動、縱火、傷人、襲警、阻差辦公等，其中約四成是學生。近日，一名自稱多年前“混過黑社會”的出租車司機告訴記者，不少“勇武”是心術不正的無業青年，“反正覺得自己沒前途了，就煽惑頭腦簡單的學生上街搞破壞。”另外，國泰航空飛行員廖頌賢、“占旺女村長”畢慧芬及多名來自消防、海關等部門的公務員均曾涉暴被捕甚至獲刑。總體上，“勇武”的人員構成相對復雜。

“勇武”是否真的為“以生命自由獻身”而充當暴力前鋒？金錢才是主因。連月來，多名香港市民向記者透露，自己或親友的家里就不乏“勇武”青年，每次上街“作案”會按其“參與程度”獲取數百到數萬港元不等的酬勞。

“勇武”為何顯得訓練有素？港府保安局局長李家超8日表示，當局根據調查及情報并分析暴徒的沖擊手法及行動部署，相信近半年參與暴力沖擊的人士絕對接受過訓練。他又引述網媒報道指，有外國團體專門訓練世界各地的人進行反政府運動，相信本地暴徒也有接受外地人的相關訓練。

舉個例子，“勇武”中“V小隊”成員此前發文稱已與流亡到臺灣的暴徒取得聯絡，并打算赴臺美等地接受武裝軍事訓練，未來擬建立小隊所需的資金鏈、訓練基地等，明目張膽地宣稱要成立恐怖組織。

文宣方面，李家超稱，半年多來暴徒的“文宣”有不同版本，每次行動似有目標和劇情，“這樣有組織性的部署，相信不是烏合之眾所為。”他提到，從每次暴徒的物資、組織能力等可看出，暴亂行為絕非“幾個人走在一起就可以達到的能力”。

此外，“勇武”還用黑社會手段威脅持不同意見或支持警察的店鋪和商戶，設法令止暴者滅聲。據統計，警方從去年10月至今已接獲逾1100宗涉及暴徒放火破壞的報案，被破壞的地點多達955處，其中超過三分一遭重復破壞。而且幾乎所有案件都有刑事毀壞的成分，即在縱火的同時趁火打劫、偷竊，而這些數字還未計算沒報警的案件。

值得注意的是，“修例風波”以來，示威者中的“勇武派”與“和理非”分歧不斷，前者極端的“抗爭”方式讓后者和反對派、縱暴派人士頗為難堪。更關鍵的是，由于暴力行為不得民心且逐漸失去焦點，暴徒被越來越多香港市民所唾棄，“勇武思退”也就不難理解了。