【摘 要】批判和清算歷史虛無主義是思想戰線的重要任務，它的要害在于以偽造、歪曲歷史的手法否定科學社會主義，而社會主義發展歷史的必然性、曲折性、開拓性恰好與之對應，揭示和證實了它的實質、根源及徹底破產的結局。社會主義發展的歷史真實揭穿了它“三非”詭論的虛假性和實質；曲折性凸顯它屢禁不止的根源與發酵的土壤；開拓性提出對它徹底批判的任務，必須為新時代中國特色社會主義開拓前進掃清這一思想障礙，以馬克思主義真理武裝群眾，以新中國70年的偉大業績教育群眾。
2019年中華人民共和國迎來光輝的70華誕，我們正在為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利而不懈奮斗。在大發展之際，要特別注意各種反社會主義思潮的干擾，其中歷史虛無主義思潮扮演著急先鋒角色。習近平在《關于堅持和發展中國特色社會主義的幾個問題》中強調指出了歷史虛無主義的危害性。古人云：“滅人之國，必先去其史。”蘇聯的崩潰，是先從否定蘇共歷史開始的。現在這股思潮又迎合西方反社會主義勢力大肆歪曲新中國歷史、否定中國共產黨，乃至妄圖從根本上否定科學社會主義，為新老修正主義翻案。鑒此，很有必要以科學社會主義發展的理論和實踐，全面剖析和蕩滌歷史虛無主義的詭謬之音。事實上，科學社會主義發展的必然性、曲折性、開拓性的歷史邏輯和理論邏輯恰好與之對應，需要用歷史真跡與科學理論對歷史虛無主義進行剖析和批判。
一、科學社會主義的真實與歷史虛無主義的詭偽
事實勝于雄辯。歷史虛無主義的實質是用偽造、歪曲歷史的手法從根本上否定科學社會主義。那我們就要還歷史真面目，證實社會主義發展的必然性，將顛倒的歷史再顛倒過來，徹底揭露它偽造歷史的圖謀。歷史虛無主義對社會主義攻擊的言論可概括為三個“非”。一曰：“非實論”。說社會主義制度不是社會經濟發展自然真實的必然過程，而是幾個人在那里幻想出來的。這是從根本上否定馬克思主義、科學社會主義的大謊言。在科學社會主義誕生之前，有過空想社會主義（反映了不成熟的廣大工人階級愿望），曾經是在歐洲上空飄蕩的一種“幽靈”。但是，馬克思、恩格斯卻根據社會實際深刻分析進而創立了科學社會主義，而不是幻想“幽靈”。可以從以下四方面加以證實。第一，馬克思、恩格斯對未來社會的設想并非沒有社會組織的實際根據。在19世紀已經出現了許多工人合作組織，首先是空想社會主義者歐文親自創辦的合作工廠，使企業工人得到利益，因遭受資產階級激烈反對和扼殺而歸于失敗。后來又有許多工人組織自發創辦的合作工廠，馬克思稱它們是對資本主義制度的“積極揚棄”，“是在舊形式內對舊形式打開的第一個缺口”。“這種工廠表明，在物質生產力和與之相適應的社會生產形式的一定的發展階段上，一種新的生產方式怎樣會自然而然地從一種生產方式中發展并形成起來。”【1】(p.520)雖然都因無強大的經濟政治后盾和先進政黨的領導，而未形成整體的新社會制度，但這種雛形可視作“試點”，為未來的社會組織提供了一些可參鑒的胚胎。這說明科學社會主義不是像西方經濟學那樣完全以主觀假說為前提，而是有實實在在的社會根基和生長萌芽。第二，科學社會主義繼承了當時最先進的人類知識成果，就是列寧概括的三個來源，即黑格爾和費爾巴哈的哲學思想；亞當?斯密和大衛?李嘉圖的古典政治經濟學；圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義。這些思想并非都是科學的，但都包含了一些從社會實踐中提煉出來的真理顆粒，成為科學社會主義的思想材料。第三，更重要的是，馬克思、恩格斯深入分析了實際存在的資本主義制度的矛盾，又全面研究了客觀存在的人類社會歷史規律。浩瀚的《資本論》占有千百萬資本主義企業、社會、市場、上層建筑等諸多方面的實際資料；他們又做了大量的實地調查，尤其是恩格斯生活在資本家剝削工人階級的實體經濟中，寫了最著名的調查報告《英國工人階級狀況》。同時，他們也參與并指導了工人運動，包括初見雛形的工人階級正義黨，先后建立第一國際和第二國際，總結了工人階級試圖建立政權的巴黎公社的實踐經驗教訓。馬克思、恩格斯就是在這樣廣闊的客觀實際中研究揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢、客觀規律。第四，下面要講的歷史變革之巨大成就，已經充分驗證了社會主義制度不是虛構的，而是實實在在的歷史大變遷，任何人都否定不了。這些事實充分說明，科學社會主義不是什么少數人憑空想出來的。歷史虛無主義者在鐵的歷史事實面前編造出“社會主義是少數人想出來的”言論，恰好證明“非實論”是歪曲歷史的謊言，是逆歷史潮流而動的思潮。二曰：“非勝論”。蘇聯解體后，西方反社會主義勢力大肆喧囂“歷史的終結”，國內外虛無主義紛紛響應，散布社會主義事業不能勝利的詭譎之說，說我國堅持中國特色社會主義也定走蘇東之路，非失敗不可。這是典型的否定、歪曲歷史的荒誕之詞。實踐是檢驗真理的唯一標準，歷史事實是辨識真偽的試金石。我們可用追溯歷史的真實揭穿它的謊言。先從中國70年前后的歷史說起。如今健在的80歲以上的老人應該還記得，1949年前的舊中國滿目瘡痍，民不聊生，連年災荒，餓殍遍野，占世界1/4人口的中國淪為幾個帝國主義國家的半殖民地和日本的殖民地，偌大的中國連一輛自行車都不會制造，更不要說汽車飛機了。從1820年算起，每年國民生產總值僅增長0.2%，①20世紀20年代是負增長。新中國成立后短短的70年，積貧積弱的半殖民地半封建中國，一躍追趕上西方幾百年的發展，經濟總量從占世界經濟不到1%上升為15.5%，躍居世界第二，超過除美國以外的所有西方國家，相當于日、英、法、德的總和，美國的近3/4。其中，工業增加值在2018年相當于1950年的2551.5倍，年均增長12.5%，現在成為世界上工業門類最齊全、數量最多的國家；人均GDP從不到幾十美元上升為人均10000美元；人民生活水平提高了上百倍。現在世界上都看好中國的市場、中國的經濟前景、中國的科技創新，這使那些標榜資本主義“優先”的狂人們膽寒心焦。可以用以侵略中國崛起的日本與新中國比較：戰后日本在美國的庇護和支持下，利用朝鮮戰爭曾經出現連續20年高速發展（年均8%）的“奇跡”，但是到20世紀80年代中期起就出現了“失去的三十年”，經濟增速在1%上下徘徊；而中國的70年則以年均9%的高速運行，至今是在世界經濟低迷的情況下和經濟轉型中，仍能保持6%到7%以上的中高速度。2019年世界貨幣基金組織普遍調低了世界及各國的增長預期，而唯一調高的大國就是中國。中國成為世界發展的第一引擎（對世界經濟貢獻率30%以上），“一帶一路”的繁盛帶動100多個國家共商、共建、共贏。這些鐵一般的事實證明：中國迎來了從站起來到富起來到強起來的歷史飛躍，
正如習近平所說，“無論在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動地的奮斗史詩”。【2】這不是科學社會主義的勝利又是什么？！中國化的科學社會主義在占全球人口五分之一的國家開花結果、繁華茂盛、蒸蒸日上的強盛勢頭，不僅是當年資本主義發展時期不可比的，也是資本主義后來強大之時不可比的，中國特色社會主義的生命在人類歷史上是最強勁的。這就是科學社會主義必勝的鐵證。回頭再講講當年的蘇聯，雖然它后來遭到失敗（其原因下節分析），但是它在20世紀上半葉也改寫了人類歷史。十月革命的勝利是科學社會主義由理論變為實踐的范例，打破了資本主義一統天下的局面，將落后的農業國——俄國變為強大的工業國，戰勝了最瘋狂的帝國主義勢力希特勒，推動當時社會主義陣營的建立，成為世界科技發展的重要基地（如第一顆衛星上天）。雖然蘇聯后來解體了，但它留下的科技成果和軍事實力仍然支撐著俄羅斯，并同西方霸權勢力相對抗。所以，對蘇聯的巨大成就也不能以歷史虛無主義完全抹殺，它也曾是科學社會主義發展道路上的一支奇葩。歷史事實是無情的，170多年的科學社會主義理論和100多年的社會主義國家（前后相加）的實踐，都充分證明它反映了人類社會發展的客觀必然規律，最終勝利是無可懷疑的，歷史虛無主義的社會主義“非勝論”才是真正的泡影。三曰：“非宗論”。說中國不是馬克思、恩格斯設想的“正宗”社會主義，真正繼承馬克思、恩格斯的倒是修正主義鼻祖伯恩施坦及社會民主黨，認為現在真正的社會主義是民主社會主義，典型代表是西方福利國家。這又是極大的歷史歪曲。眾所周知，修正主義就是“修正”馬克思主義，閹割馬克思主義靈魂，把它歪曲成資本主義永世長存的學說，最早的代表人物是19世紀末德國社會民主黨內的伯恩施坦。他把馬克思主義曲解為“資本主義和平長入社會主義”，不要進行革命，不要廢除資本主義經濟，不要實行公有制，不要無產階級專政，不要無產階級政黨領導，對資本主義制度實行改良，完全背離了馬克思、恩格斯的根本觀點。從歷史事實看，世界上還沒有一個資本主義“和平長入”社會主義。就說現在搞民主社會主義那一套的國家，所謂福利國家（他們也并未稱自己是社會主義國家），本質上仍然是資本主義，經濟上繼續搞資本主義剝削，政治上強化資產階級專政。即使實行從搖籃到墳墓的福利，也并沒有消除兩極分化，貧富差別不僅沒有縮小，反而繼續擴大；一時的福利高，卻造成嚴重的債務危機（有的高達200%），助長了懶惰的社會風氣和胡鬧的民粹主義；許多福利措施也成為黨派競選的輿論誘餌，或者不兌現，或者竭澤而漁，把財政負擔推給下一個執政黨，債務積重難返，而社會生產卻不能持續發展。俗語說：羊毛出在羊身上。困難最終還是由創造價值的勞動人民負擔。這種做法違背社會擴大再生產的規律。而一些國家有特殊的資源條件和國際環境，廣大發展中國家不可能模仿，不可能復制。這樣的模式更不可能解救積貧積弱、人口眾多的中國。況且這些非社會主義國家自身難以為繼，力圖改革，但又遭民粹主義的抵制和黨派競選的干擾，正在跌入兩難的陷阱。這同伯恩施坦之流的民主社會主義毫不相干，更與科學社會主義南轅北轍。拿這種扭曲的樣板當作馬克思主義的正宗，簡直是糟蹋社會主義的彌天大謊！那么，處于社會主義初級階段的中國特色社會主義是什么主義？習近平多次明確指出，是科學社會主義。社會主義社會發展有階段之分，是生產力發展水平決定的，“社會主義初級階段”是中國的創造。黨的基本路線早就規定堅持四項基本原則，即堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產黨的領導，堅持馬克思主義、毛澤東思想。在經濟上，我國堅持以公有制為主體、多種所有制共同發展的基本制度，以實現人民共同富裕為宗旨。這正是科學社會主義基本原則在中國的生根，是馬克思主義中國化的具體體現。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代馬克思主義的發展，現在已為世界勞苦大眾提供了翻身解放、進一步實現現代化的樣板。歷史虛無主義對中國特色社會主義道路、制度、理論的歪曲，恰好充分暴露出他們反社會主義的真面目。以上三個“非”都不是實詞，也無自身的邏輯，有的自相矛盾，東一榔頭西一棒子，抓住一點現象就大加歪曲，根本不成為理論體系，是反科學、反歷史、欺騙人民的謊言。如果說它有一條黑線相串，那就是反對社會主義必然性、必勝性，為世界反人民勢力開道。但是，恰好社會主義必勝的歷史粉碎了它們的彌天大謊。
二、社會主義發展的曲折性與歷史虛無主義屢發的根源
既然歷史虛無主義是一種謊言，那么它又為什么會頻頻泛濫呢？并不奇怪，“樹欲靜而風不止”，只要世界上存在著階級斗爭，就必然產生反對勞苦大眾求解放、求幸福、抵制社會主義的勢力及其言論。從根本上說，這反映了社會主義發展的曲折性，猶如滾滾東流的大江，必然有曲段、有礁石、有漩渦、有泡沫。歷史虛無主義思潮是其中的一種泡沫，它同西方代表大壟斷資產階級利益、專門制造詭言的輿論工具遙相呼應，同社會上種種歪理邪說特別是混雜在馬克思主義隊伍中的修正主義沆瀣一氣，時不時頑固地表現自己。因為它抓住某些歷史片段可以加以歪曲，看起來“有鼻子有眼”，容易蒙住那些思想不健全、立場不堅定、閱歷又不深的人，特別是缺乏斗爭歷史知識的年輕人，以至有些人跟著瞎嚷嚷、湊熱鬧，形成一種思潮，猶如大江漩渦中的小小逆流。這是社會主義發展中大大小小曲折的一種表現，反過頭來它又設法千方百計地擴大這種曲折，也帶有一定的必然性。可從以下三方面分析。客觀上，社會主義制度旨在消滅剝削、實現人民共同富裕，必然遭到剝削階級敵視、撲滅、抵制，使用各種手段、糾集各種輿論力量、利用各種工具，抓住一切機會加以破壞、干擾，乃至造成一些或大或小的風險。其中歷史虛無主義是一個打著歷史學術幌子的重要手法。以世界上第一個社會主義國家蘇聯而論，從誕生之日起，就沒得到安生。帝國主義最初發動了同國內外反動勢力勾結的國內戰爭（1918-1920），之后以希特勒為代表的最兇惡的資本主義勢力大肆瘋狂侵略蘇聯，發動了蘇德戰爭（1941-1945）。戰后，帝國主義以軍備競賽相威脅，展開了多方面的冷戰干擾，直到拖垮蘇東社會主義政權。在武力破壞的同時，輿論攻擊從來沒有停止過，聲稱要把社會主義“扼死在搖籃里”，編造了大量歷史謊言“證明”社會主義是人類的“空想”，是“滅絕人權”的獨裁制度，標榜他們是“自由制度”。特別是在蘇東劇變之后，某些西方敵對勢力掀起世界性的“歷史終結”輿論大浪潮，成為了歷史虛無主義的最大“依據”。新中國成立之初，美國國務卿親自出來用白皮書的形式發動中國必亡的輿論戰，說中國解決不了吃飯等問題，把血淋淋侵略歷史說成對中國人民的“友誼”。
毛澤東用馬克思主義科學理論和鐵一般的歷史事實進行了犀利的批駁，寫了著名的“五評白皮書”。“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直到滅亡——這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業的邏輯，他們決不會違背這個邏輯。這是一條馬克思主義的定律。”【3】(p.1486) 的確，他們沒有放松對中國的反動宣傳，成立專門機構制造謠言、歪曲歷史，企圖用歷史虛無主義征服人民的意識，什么“專制主義”“破壞民主自由”“違反人權”啦，無所不用其極，甚至接連不斷用“第三次世界大戰毀滅人類”相威脅。我國改革開放取得巨大成功之后，“中國崩潰論”“中國威脅論”“硬著陸論”不絕于耳。他們盡管屢遭失敗，但絕不會放棄搗亂。這種世界范圍的階級斗爭，是反社會主義的虛無主義最深廣的根源，只是形式上披上了研究歷史的外衣。
國內與國際相連，國內的階級斗爭也是長期存在的（雖然現在不是主要矛盾），我們對此也應當保持清醒的頭腦。一些反共產黨反社會主義的殘渣余孽及新生的敵對分子，只要國際上稍有風吹草動，他們就會或明或暗地起而迎合，編造、歪曲歷史制造混亂。比如利用什么人的回憶、日記、傳說等扭曲歷史事實，用所謂考證的細節歪曲全盤歷史，誣蔑共產黨、貶低領袖和英雄，唱衰中國。有的把西方描繪成天堂，拿它們某些福利來與中國現存的短板（這是不可避免的）作對比，攻其一點，不及其余。這種狀況是社會主義發展中必然出現的，因為他們骨子里就反社會主義，好事要說成壞事，壞事更要夸大。雖然只是極少數人，但其頑固性和煽動人的能量不可低估。這種人往往是暗藏的，按法律來看未必是敵對分子（多為人民內部矛盾），卻保持著敵視社會主義的頑固腦袋，戴著有色眼鏡，用歪舌臭嘴專門丑化社會主義。這是歷史虛無主義的國內根基，屬于國內特殊的階級斗爭范疇。對此只能用輿論的斗爭形式駁斥，只要不觸犯法律還不要動用刑事或行政手段處置。這不是夸大階級斗爭，但必須有科學的分析態度。主觀上，由于社會主義發展處在探索中，執政黨難免出現這樣那樣的失誤，也有的可能犯了嚴重錯誤，一些人會以此擴大宣傳，以偏概全，全盤否定社會主義事業，企圖改變事業的整體方向。最突出的事例，就是野心家赫魯曉夫全面否定斯大林，摧毀了蘇聯的精神支柱。從整體看，斯大林是一個偉大的馬克思主義者，對蘇聯社會主義建設和反法西斯戰爭有不朽的功勛，本人對自身的要求也是極嚴格的（直到逝世前還保持低工資）。但在領導工作中，由于缺乏經驗和個人某些缺點，斯大林也犯過一些嚴重錯誤，除了實行僵化的計劃經濟體制以外，在黨內擴大了階級斗爭，分不清人民內部矛盾和敵我矛盾。但他的功績是不可磨滅的。而赫魯曉夫為了實現篡黨奪權的野心，在蘇共二十大（1956）上以秘密報告的形式全盤否定斯大林（說成是“暴君”等），造成全蘇聯及整個社會主義陣營、世界社會主義運動思想大混亂，進而又否定偉大的馬克思主義導師列寧。與攪亂思想相配合，赫魯曉夫又進行組織上大清理，把蘇共老的領導骨干打成“反黨集團”，從此蘇聯走向滅亡之路。這是修正主義利用歷史虛無主義最嚴重的歷史記錄，30多年后世界上第一個社會主義國家紅旗落地。中國也有虛無主義者抓住社會主義出現的曲折而大做文章的現象。最突出的是對前30年的否定，主要攻擊的對象是毛澤東。中國近現代史表明，中國共產黨是中國人民翻身解放、走向勝利的領導力量，黨的領袖毛澤東是偉大的馬克思主義者，是中華民族的杰出英雄，沒有毛澤東和毛澤東思想就沒有今天的新中國。毛澤東的功勛彪炳青史，當然他也有一些失誤，但那是屬于為堅持和發展社會主義實踐而出現的失誤。而國內的歷史虛無主義者大肆以寫歷史的名義全盤否定毛澤東，進而否定中國共產黨和中國社會主義制度，力圖使中國走上西方所要求的邪路。對此，中國改革開放的總設計師鄧小平斬釘截鐵地說：我們決不做赫魯曉夫，否定自己的領袖。黨中央專門作出歷史決議，充分肯定了毛澤東的偉大功績，肯定了前30年社會主義建設的成就，科學分析了毛澤東的錯誤，科學總結歷史教訓，保證了沿著正確道路實行改革開放。對此，習近平多次指出，要正確對待前30年和后40年改革開放的辯證關系。既不走僵化的老路，也不走西化的邪路，保證了中國特色社會主義偉業創造世界奇跡。
正如習近平所說：“試想一下，如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會天下大亂。”【4】所以，我們必須對歷史虛無主義者進行堅決的反擊。
這里要提出一個問題：在社會主義發展中為什么總會出現這樣那樣的曲折呢？這是由社會主義制度的特殊性所決定的。它是一個消滅剝削壓迫、實現人民共同富裕的嶄新社會主義制度，同一切私有制從整體上根本對立，不可能像以前的多種形式私有制更替那樣可以在舊社會母體中形成強大經濟實力。例如，在奴隸社會中封建經濟可能有相當的發展；在封建社會中孕育了資本主義經濟愈加強勁的經濟勢力，而資本主義社會決不允許與之絕對對立的社會主義成分在他母體中成長壯大（雖然有少許星星點點的雛形和生產力基礎）。這樣，社會主義經濟只能在人民取得政權之后，自覺地從頭成長壯大，無現成經驗可以借鑒，必須致力于探索，遇到這樣的困難和風險是不可避免的，反映到主觀上當然會有這樣那樣不符合實際的決策失誤。這也是積累經驗必經的歷史過程。如果放入歷史長河中考量，這些失誤、曲折比之以往封建社會、資本主義社會的失誤要少得多。
蘇東劇變之后，鄧小平作了科學總結：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義幾百年間，發生過多少次王朝復辟？所以，從一定意義上來說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。”【5】(pp.382-383) 而此類曲折被歷史虛無主義思潮作為否定社會主義的口實，也不可避免。只是我們要有科學的頭腦，站在歷史的高度認識到社會主義發展必然出現一些曲折，就不會受其迷惑。
站在歷史長河的高度看，任何社會制度的生長壯大既有客觀的經濟力量自然形成過程，也必然有“人為”因素（上層建筑）的一定助力，如政府的功能。正如恩格斯所說：“暴力（即國家權力）也是一種經濟力量！”【6】(p.705) 歸根結底，它也屬于客觀必然。這種功能，有的符合實際，有的可能脫離實際，失誤曲折是難免的。只是社會主義制度成長更有特殊性，應當辯證地理解，不能為歷史虛無主義所曲解。意識形態的變化往往滯后于實際變更，人們頭腦的習慣勢力會形成這樣的阻力，形成認識的差異。這是歷史虛無主義借以利用的某種市場，是社會主義整體發展中必須重視的問題。從整體觀察，人民的思想覺悟提高是總的趨勢，但社會主義意識不是自發產生和提高的，必須有一個教育過程。人民之中又分為不同的群體，有許多不同的接觸面、傳統習慣和不同的利益訴求，還有不同的信仰和感受，乃至有糊涂認識。這種思想認識多元化的狀況長期存在，特別是缺乏閱歷的年輕人容易輕信，加上現代信息的迅速傳播，某些時期的某些領域的一些虛假傳言也有迷惑作用。尤其是一些人的習慣思維、片面認識，容易被歷史虛無主義所利用。在日常生活中，常常有些不實的謠言流行一時，造成思想混亂；有些好事者借以獵奇、表現自己；有些貌似學問高深，實則是偏見嚴重者，也會表現自己，代人傳言；特別值得注意的，自己的隊伍中也往往出現一些不堅定分子、一些追逐私利的人，往往以權威的身分擴散“小道消息”。這些現象也是歷史虛無主義所慣用的社會氛圍，是屢禁不止的一種市場。此種情形也會長期存在。當然，這都屬于教育問題，不能用過激的形式對待，需要做耐心的思想教育；學術問題要以“雙百”方針化解。從歷史發展的進程考量，社會主義勝利是必然的，曲折也是必然的。前途是光明的，道路是曲折的。正如大江東去浪淘風簸，在某些曲段出現漩渦、泡沫不足為奇。關鍵在于要有科學的分析態度和方法，識破歷史虛無主義的根基是“虛無”的，不可聽之任之，不可盲目傳播，更不能使之動搖民心，干擾社會主義事業大局，尤其不能毒害下一代。
三、社會主義開拓前進與對歷史虛無主義徹底掃除
習近平指出：“社會主義從來都是在開拓中前進的。”[4]這是社會主義發展的規律，也是人類發展的規律。因為人類歷史總是前進的，不能倒退。前進就必須開拓。社會主義作為人類歷史上最嶄新的社會制度，前無古人，更不能在重復歷史的舊軌上徘徊不前。已經成為國家主人、掌握自己命運的勞動人民，要以更大的創新力開拓前進，創造歷史。而歷史虛無主義恰恰是用虛假的歷史引勾人們開倒車，必然在滾滾的歷史巨浪面前被掃除，社會主義要開拓前進，也必須掃除這些垃圾。第一，要認識社會主義事業必須在不斷探索中開拓前進。馬克思主義經典作家指出了科學社會主義的發展方向，歷史證明是完全正確的。然而具體道路必須結合各國的實際在實踐中探索。恩格斯反復說明：“如果不把唯物主義方法當作研究歷史的指南，而把它當作現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那就會轉變為自己的對立物。”【6】(p.688)“我所在的黨并沒有任何一勞永逸的現成方案。”【6】(p.676)“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西”，必須把它看成“經常變化和改革的社會”。【6】(p.693) 毛澤東以大量的歷史經驗為基礎，進一步指出：“任何思想，如果不和客觀實際的事物相聯系，即便是最好的東西，即便是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”【3】(p.1515)
經典作家科學地提出歷史發展的必然趨勢和基本原則，而具體怎樣開展并沒有固定的模式，而要靠共產黨領導人民在實踐中去創造。不僅具體道路、方式要創新，而且連最基本的東西都要重新領會。比如，鄧小平在我國改革開放之初，一直強調要弄清“什么是社會主義”。因為在踐行中有人教條式地理解經典作家的設想，有人則別有用心地加以歪曲，所以需要澄清：兩極分化不是社會主義，貧困愚昧也不是社會主義，封閉孤立同樣不是社會主義，必須勇于改革開放。許多具體形式必須靠人民去重新創造。比如，我國農業聯產責任制（“大包干”）就是農民創造的。人民創造歷史，這是歷史唯物主義的一條基本原理。要激勵人民的創造精神，必須徹底掃除企圖開歷史倒車的歷史虛無主義。社會主義不是憑空創造，而是在繼承的基礎上開拓歷史，這就是馬克思所說的，“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造”。【7】這就同歷史唯心論劃清了界限。
第二，要認識中國特色社會主義是科學社會主義在中國的新開拓，并且為廣大發展中國家的人民提供了與西方迥然不同的現代化道路樣板，又不是走蘇聯僵化的老路。歷史虛無主義否定中國發展道路的核心，是把中國拉回西方資本主義的老路，以否定、歪曲歷史的手法說明中國對西方老路“離經叛道”就走不通。而歷史事實證明，恰恰是中國走西方老路行不通，只有從中國實際出發，堅持社會主義方向，才能取得今天令全世界矚目的歷史成就。歷史虛無主義所頌揚的西方現代化道路，是血與火的道路，以戰爭來掠奪世界廣大人民的血汗，殘害了多少勞動者（販賣黑奴是血淋淋的案例），用殘酷的剝削榨取工人階級的剩余價值，同時破壞了廣大人民賴以棲居的生態環境。第二次世界大戰后的事實證明，廣大發展中國家走西方現代化的老路是不成功的，直到現在世界上還有十幾億人口處在饑餓之中，有的長期因西方制造的戰亂而生無寧日（所謂“中東之春”就是明證）。而中國走自己的路，實施改革開放，正在蒸蒸日上地實現現代化，“一帶一路”又為廣大發展中國家開拓了共商共建共贏之路。世界上有越來越多的國家人民向往中國現代化道路，共同致力于構建人類命運共同體。以印度為例，想按西方模式實現現代化，但捉襟見肘。20世紀50年代初，印度的經濟總量比我國還高，而如今僅為我國的1/5，基礎設施十分落后，兩極分化嚴重，與鄰國矛盾不斷。而那些標榜自我“優先”的霸權主義則越來越孤立。這些事實恰恰使得作為西化應聲蟲的歷史虛無主義成了典型的反面教員，應當讓世界人民認清他們的真面目。第三，特別重要的一點是中國正在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，展開新的開拓，更要全面掃除歷史虛無主義的干擾。習近平深刻告誡全黨和全國人民：“我國社會還處在初級階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解決的難題，對許多重大問題的認識和處理還在不斷深化的過程中。”【4】這就更需要處理好對科學社會主義堅持和創新的關系，善于守正創新。黨的十九大提出了習近平新時代中國特色社會主義思想，為我們開拓新時代指明了基本方向，制定了具體方略，而在踐行中還必須解放思想、大膽開拓。比如，如何具體克服新時代的主要矛盾，如何認識和解決經濟轉型的一系列問題，如何提升全面深化改革開放新水平，如何認真做好兩種社會制度長期合作和斗爭的各方面準備，如何進一步嚴于治黨等。
正如習近平深刻指出的，“我們的事業越前進、越發展，新情況、新問題就會越多，面臨的風險和挑戰就會越多，面對的不可預料的事情就會越多”。【4】在這樣的歷史時期，更須排除各種干擾，越到關鍵時期一些敵對勢力發動的干擾就越多，人們思想越容易產生不同的認識。對此，應當保持清醒，學會用當代馬克思主義辨明是非，統一認識，更正確地堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想路線。馬克思主義一大特點是堅持批判精神，在批判錯誤思潮中開拓前進。只有在批判錯誤思潮中，才能深化認識。其中任務之一，就是要善于用科學理論和鐵一般的歷史事實批駁歷史虛無主義的謬論，用新時代發展了的歷史唯物主義統一、提高廣大干部和人民群眾的理論水平，以更高的智慧、更大的創新能力為新時代的美好愿景而奮斗。
第四，為深化對社會主義發展必然性、曲折性、開拓性的認識，徹底批判歷史虛無主義，我們應當突出習近平所講的三個字：“要圍繞中國共產黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’等重大問題廣泛開展宣傳教育，加強思想輿論引導，堅定廣大干部群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進一步激發全體人民愛黨、愛國、愛社會主義的巨大熱情。”【8】
【1】馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1995.【2】習近平.一個國家、一個民族不能沒有靈魂[J].求是，2019，(8).【3】毛澤東選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991.【4】習近平.關于堅持和發展中國特色社會主義的幾個問題[J].求是，2019，(7).【5】鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.【6】馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.【7】馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.【8】習近平.統一思想一鼓作氣頑強作戰越戰越勇著力解決“兩不愁三保障”突出問題[N].人民日報，2019-04-18.（作者系河南財經政法大學國際經濟與貿易學院教授，習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心顧問。來源：昆侖策網【授權】，原載《毛澤東鄧小平理論研究》第2019年第7期）
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