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       習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地；黨和政府主辦的媒體必須姓“黨”。2015年12月，他在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話更加深刻地闡明了加強(qiáng)馬克思主義陣地建設(shè)的重要性。這些機(jī)構(gòu)和組織同樣是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要陣地，尤其要成為傳播和研究中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要陣地。

　　 一、加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)陣地建設(shè)是一項(xiàng)歷史重任

　　當(dāng)前我們黨面臨復(fù)雜形勢(shì)和歷史任務(wù)，需要我們加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣地建設(shè)，按照黨的要求樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和戰(zhàn)斗勇氣。

　　1.加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)陣地建設(shè)是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的需要。面對(duì)極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，面對(duì)紛繁多樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)，最根本的是在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中指出了正確方向，面對(duì)復(fù)雜多變的世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不轉(zhuǎn)向，不僵化，不走邪。同時(shí)，它提供了科學(xué)的方法論，能夠抓住復(fù)雜事物的本質(zhì)，發(fā)揮好社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)不斷探尋適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展的建設(shè)道路、理念和具體政策提供指導(dǎo)。歷史證明，與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化唯一的金鑰匙，其他任何經(jīng)濟(jì)學(xué)都不可能完成這項(xiàng)艱巨任務(wù)。鑒此，必須加強(qiáng)這個(gè)陣地的智庫(kù)職能和堡壘作用。

　　2.加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)陣地建設(shè)方可對(duì)抗、回?fù)魢?guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的挑戰(zhàn)，從根本上捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基。從世界時(shí)代的大視閾考量，現(xiàn)代國(guó)際壟斷資本主義仍然占優(yōu)勢(shì)，它們總是用各種手段扼制中國(guó)，包括以實(shí)際經(jīng)濟(jì)政策限制和以新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)的攻擊。國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力不斷開(kāi)動(dòng)機(jī)器大肆宣揚(yáng)反社會(huì)主義的價(jià)值觀。用希拉里的話說(shuō)：“只要充分地運(yùn)用好美國(guó)的巧實(shí)力和軟實(shí)力，美國(guó)就能完全掌握中國(guó)。”而推動(dòng)新自由主義泛濫是其相當(dāng)重要的思想武器。他們大肆推銷私有化的藥方，叫囂消滅中國(guó)的國(guó)有企業(yè)，就像糖衣包住的毒藥一樣迷惑人，并且打著“學(xué)術(shù)自由”的幌子在我國(guó)培植學(xué)術(shù)“代理人”，妄圖以西化占領(lǐng)高校、黨校的課堂、講壇，尤其是以給“藥方”的形式促使一些領(lǐng)導(dǎo)者“換腦筋”。這些年來(lái)，在我國(guó)的一些重要領(lǐng)域忽視經(jīng)濟(jì)學(xué)方面意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的隱蔽性，使得馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在許多方面被邊緣化，甚至擠出課堂，消滅國(guó)有經(jīng)濟(jì)的雜音也不絕于耳，甚至從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到政治領(lǐng)域。其虛偽性就在于以學(xué)術(shù)為名行顛覆之實(shí)，打著所謂“超意識(shí)形態(tài)”、“非政治化”的幌子，欺騙和俘虜了很多人。乃至一些黨校教師竟成了新自由主義的義務(wù)宣傳員。在這方面我們同樣要解決“挨罵”和爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題。所以，要解決上述問(wèn)題并承擔(dān)起這樣的重任，也必須加強(qiáng)我們的陣地建設(shè)，使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更加強(qiáng)勁的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論反擊、戰(zhàn)勝以新自由主義為代表的偽科學(xué)。

　　3.加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)陣地建設(shè)是教育廣大干部群眾特別是廣大青年的重要保證。當(dāng)前，西方資本主義意識(shí)形態(tài)的影響在相當(dāng)一些人中比較嚴(yán)重，迷信西方、崇拜西方，許多教師乃至干部言必稱西方，“真經(jīng)”沒(méi)念好，總想著“西天”取經(jīng)，有的人奉西方理論和價(jià)值觀為金科玉律，不知不覺(jué)成了西方資本主義意識(shí)形態(tài)的鼓吹手。乃至有的人產(chǎn)生一種逆反心理，對(duì)正面的宣傳不相信，卻偏愛(ài)聽(tīng)信網(wǎng)上和社會(huì)上的雜音，乃至謠言，不加分析地把假話當(dāng)真理。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中、期刊雜志上，對(duì)那些唬人而無(wú)用的東西很有興趣，卻不愿看黨的文件、正式發(fā)布的新聞，致使謬種流布。為了爭(zhēng)取廣大干部群眾特別是廣大青年真懂真信馬克思主義，不做西方思潮的吹鼓手，必須要發(fā)揮好主流意識(shí)形態(tài)陣地宣傳真理的功能，提高廣大干部群眾的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的素養(yǎng)，從而提高鑒別能力。

　　4.加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)陣地建設(shè)有利于克服某些領(lǐng)導(dǎo)層長(zhǎng)期存在的“一手硬一手軟”的傾向。當(dāng)前，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著輕視意識(shí)形態(tài)工作和思想輿論工作的傾向，更談不上大力宣傳馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)了。甚至有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為馬克思主義無(wú)用，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)用。加強(qiáng)陣地建設(shè)關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，而陣地強(qiáng)了反過(guò)頭來(lái)會(huì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部提高素質(zhì)、增加信心，有了抓手。在這方面，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)陣地應(yīng)當(dāng)成為幫助領(lǐng)導(dǎo)干部的教師、出好主意的智庫(kù)、實(shí)際貫徹的載體，理論研究、宣傳的力量。

　　二、要在“發(fā)聲亮劍”中提升壯大陣地

　　歷史實(shí)踐反復(fù)證明，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)勝利的強(qiáng)大理論武器，它引導(dǎo)我們從一個(gè)勝利到另一個(gè)勝利，實(shí)現(xiàn)了民主革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。然而，我國(guó)社會(huì)中卻始終存在對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

　　一種是“無(wú)用論”。說(shuō)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是些“口號(hào)”，只會(huì)批判別人，不能解決實(shí)際問(wèn)題。這完全是罔顧歷史事實(shí)的瞎說(shuō)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?；仡櫼幌?，獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人那么多，有哪一派能夠真正全面解決中國(guó)的問(wèn)題？革命時(shí)期，毛澤東等第一代領(lǐng)導(dǎo)集體運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)創(chuàng)新民主主義經(jīng)濟(jì)理論和政策，指導(dǎo)了根據(jù)地的建設(shè)和支持了解放戰(zhàn)爭(zhēng)；建國(guó)后又是靠運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解決了社會(huì)主義改造和工業(yè)化建設(shè)問(wèn)題；改革開(kāi)放以來(lái)我們黨運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和科學(xué)方法，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。即使在具體工作中，我們同樣是運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的，尤其是遇到一系列實(shí)際困難，我們都是用當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本觀點(diǎn)來(lái)化解的。比如，2008—2012年的國(guó)際金融危機(jī)殃及世界，而社會(huì)主義中國(guó)雖受外部影響，但能夠獨(dú)善其身，保持高速增長(zhǎng)，正是得力于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)。2013年后，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家有的增速只有百分之一、二，有的呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。而中國(guó)及時(shí)調(diào)整到新常態(tài)中，仍保持中高速增長(zhǎng)，居領(lǐng)先地位，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的火車頭?？梢哉f(shuō)，在極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，我們黨通過(guò)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平總書記提出的“五大發(fā)展理念”、“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”及“五個(gè)政策”著力點(diǎn)、“五個(gè)任務(wù)”等一系列政策，正是運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行的理論創(chuàng)新。可見(jiàn)，那種“無(wú)用論”不是閉眼瞎說(shuō)，就是盲目無(wú)知。

　　至于對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判精神，更應(yīng)采取科學(xué)態(tài)度。批判的戰(zhàn)斗精神是馬克思主義特性之一，可視為經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域的清道夫，等于給人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)出“負(fù)面清單”，使我們免于走進(jìn)迷途陷阱，有什么不好？有些專門制造、散布荒謬言論的人對(duì)“批判”最反感，就是害怕揭穿他們的謊言，害怕真理的力量。批判不是亂扣帽子，而是以理服人，用真理反駁謬論，是“破”與“立”相結(jié)合，指出正確的道路。所以，科學(xué)的批判是有用的。

　　另一種是“過(guò)時(shí)論”。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是幾本偉大的經(jīng)典論著（如《資本論》《帝國(guó)主義論》等），而是一個(gè)發(fā)展著的科學(xué)體系。從170多年的歷史過(guò)程來(lái)看，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大體有四個(gè)發(fā)展階段（或者說(shuō)四次飛躍）。

　　第一階段，是從空想到科學(xué)的飛躍、從古典自由主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的飛躍。這就是馬克思、恩格斯對(duì)資本主義的科學(xué)分析，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了“兩個(gè)必然”（資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利），奠定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，代表著作是《資本論》等宏偉巨著。歷史證明，《資本論》仍然是分析當(dāng)今資本主義矛盾的銳利武器，它的原理和科學(xué)方法永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。在2008國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后，《資本論》又成為西方國(guó)家一些政界人士和學(xué)者的必讀書。

　　第二階段，是從科學(xué)理論向革命實(shí)踐的飛躍，主要是列寧分析了壟斷資本主義的特點(diǎn)，寫了《帝國(guó)主義論》，并領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，開(kāi)始社會(huì)主義革命和建設(shè)，史稱“列寧主義”。對(duì)于蘇聯(lián)的歷史，我們應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)的實(shí)事求是的分析態(tài)度：第一，蘇聯(lián)的偉大成就不可抹殺，它在短短的幾十年內(nèi)從一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、能同西方資本主義抗衡的強(qiáng)大國(guó)家，打敗了法西斯的侵略，也為今天俄羅斯的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它積累了很多有益的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量。第二，蘇聯(lián)的失敗并不等于社會(huì)主義事業(yè)的失敗，只能說(shuō)是蘇聯(lián)模式的失敗，堅(jiān)持社會(huì)主義的國(guó)家可以更清醒地重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　第三階段，是半殖民地半封建的中國(guó)由民主革命向社會(huì)主義飛躍，產(chǎn)生了毛澤東經(jīng)濟(jì)思想。包括了三個(gè)內(nèi)容：一是新民主主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)作了科學(xué)的分析，提出民主革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，并具體指導(dǎo)了革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，寫過(guò)許多經(jīng)濟(jì)論著，比較集中的是《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《在晉綏干部會(huì)議上的講話》《在中共七屆二中全會(huì)上的講話》等，對(duì)土地改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族資產(chǎn)階級(jí)改造、城市工作及城鄉(xiāng)互動(dòng)、工農(nóng)業(yè)發(fā)展、財(cái)政改革等作了多方面論述，對(duì)于我國(guó)從民主主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變起了指導(dǎo)作用，奠定了歷史基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)仍有借鑒意義。二是社會(huì)主義改造理論。闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的從新民主主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期的“一化三改”，并未采用剝奪資本主義經(jīng)濟(jì)方案，而是和平過(guò)渡，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一種獨(dú)創(chuàng)（部分借鑒了蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策）。雖然時(shí)間短促些，形式單調(diào)些，方法粗糙些，但基本上是成功的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是迅速而穩(wěn)定的。三是探索社會(huì)建設(shè)道路的理論。20世紀(jì)50年代之后的20多年，經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然主要采用了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但在一窮二白的基礎(chǔ)上基本建成了比較完整、獨(dú)立的工業(yè)體系，擺脫了對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)特別是西方的依賴。毛澤東在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上也有不少創(chuàng)新，如社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)、綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧方針、農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展，采取先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)等觀點(diǎn)。主要論著有：《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉（社會(huì)主義部分）的談話》等。

　　第四階段，是中國(guó)向改革開(kāi)放的飛躍，產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話。內(nèi)容大體包括：社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段和基本經(jīng)濟(jì)制度論、社會(huì)主義改革開(kāi)放論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、科學(xué)發(fā)展論、新常態(tài)與新發(fā)展理念論、新時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)論，等等。

　　上述歷史過(guò)程表明，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠立階段到中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的完整理論體系，今后還會(huì)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

　　還有一種是“俗淺論”。即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗、不深?yuàn)W，理論性不強(qiáng)。這完全是無(wú)知。正如習(xí)近平總書記所批評(píng)的：“有的以為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一看就懂，沒(méi)有什么好學(xué)的。這種態(tài)度是不正確的。”馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博大精深，而語(yǔ)言并不追求玄虛晦澀。鄧小平講得好：“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。”因?yàn)轳R克思主義是“明白學(xué)”，是武裝群眾的，其道理則是反映客觀規(guī)律的，表述深入淺出，內(nèi)容科學(xué)而語(yǔ)言樸實(shí)。而有些經(jīng)濟(jì)理論故弄玄虛，不僅語(yǔ)言刻意晦澀，而且故意把簡(jiǎn)單道理復(fù)雜化，連篇累牘地列了一串又一串?dāng)?shù)學(xué)公式，讓人看不懂（其實(shí)有的模型就是錯(cuò)誤的），最后寥寥數(shù)語(yǔ)作個(gè)結(jié)論。這樣的理論其實(shí)就是唬人，甚至害人害己。研究馬克思主義，就是提倡時(shí)代化、民族化、大眾化。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一定要遵循這個(gè)原則。

　　三、以“自身硬”促陣地硬

　　打鐵還要自身硬。加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)陣地建設(shè)也是如此。必須先從“自身硬”做起，提高我們自身的素養(yǎng)，增強(qiáng)陣地意識(shí)的自覺(jué)和定力，支撐陣地的壯大。在中國(guó)的實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要注重三個(gè)轉(zhuǎn)變。

　　1.轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重要原著，包括中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重要論著。這是我們的“看家本領(lǐng)”?，F(xiàn)在流行一種浮躁和迷信西方的學(xué)氣：不認(rèn)真讀書、不學(xué)習(xí)黨的文件，有的連時(shí)事也不關(guān)心，卻喜歡聽(tīng)小道消息，尤其是過(guò)分陶醉于網(wǎng)絡(luò)上的聲音?，F(xiàn)在有些教師、研究人員經(jīng)常滔滔不絕地發(fā)表議論，對(duì)馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系說(shuō)三道四，實(shí)際上并未認(rèn)真讀原著，更未深入領(lǐng)會(huì)要義，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)卻很癡迷，但也未真正讀懂。現(xiàn)在，我們必須下硬功夫掃除這種風(fēng)氣，認(rèn)真讀一讀代表性的原著，除馬、恩、列之外，要讀一讀毛澤東、陳云、鄧小平、江澤民、胡錦濤等人的有關(guān)論著，特別是習(xí)近平同志系列重要講話。教育者應(yīng)當(dāng)先受教育，學(xué)好“看家本領(lǐng)”。同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)中央的有關(guān)文件，那是中央的集體創(chuàng)作，滲透著重要的理論養(yǎng)分。還要面向?qū)嶋H，彌補(bǔ)從“校門到校門”的先天不足，善于回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。理論工作者應(yīng)以此增強(qiáng)自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和免疫力，這樣才能有底氣進(jìn)行科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和宣傳。有了這樣的“看家本領(lǐng)”，才能自身硬起來(lái)，從而構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)的陣地。

　　2.轉(zhuǎn)變文風(fēng)，學(xué)會(huì)以中國(guó)的風(fēng)格和大眾化的語(yǔ)言表述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并能解眾人之惑。寫文章、發(fā)議論，是讓人明白，不是叫人越聽(tīng)越糊涂，更不是以晦澀的語(yǔ)言和迷人的模型炫耀自己。研究、傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)要管用，要能解決實(shí)際問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而不是嚇唬人、標(biāo)榜自己，或者掩蓋自己的膚淺無(wú)能。例如有的高校規(guī)定經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、博士論文一定要有數(shù)學(xué)模型，為了畢業(yè)許多學(xué)生不惜花錢請(qǐng)別人造模型，造者未必真，用者更不懂，教師未必看，以其昏昏使人愰愰（而無(wú)法昭昭），這哪里是做學(xué)問(wèn)？還有些雜志連篇累牘登數(shù)學(xué)公式，這不是解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是玩數(shù)學(xué)游戲。奇怪的是，這類迷宮式的刊物卻推崇備至、被奉為標(biāo)榜，結(jié)果是害人害己?，F(xiàn)在連歐美許多國(guó)家的教師、學(xué)生都起來(lái)反對(duì)這類玄虛無(wú)用的假學(xué)問(wèn)，因?yàn)檫B2008年金融危機(jī)都測(cè)不出來(lái)，而在我國(guó)卻有人仍然奉為金科玉律，美其名曰“同國(guó)際接軌”，實(shí)際是同資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)權(quán)接軌。實(shí)在是咄咄怪事！現(xiàn)在是應(yīng)該徹底清算、掃除這種歪風(fēng)的時(shí)候了。

　　3.轉(zhuǎn)變“偏科”現(xiàn)象，促進(jìn)多學(xué)科交叉集成。現(xiàn)在自然科學(xué)中有一種很好的趨勢(shì)，就是多種學(xué)科交叉集成，形成集成創(chuàng)新。而經(jīng)濟(jì)學(xué)中這門視閾廣闊的學(xué)科卻大量存在“偏科”現(xiàn)象：“言必稱希臘”，除了“希臘”全然不懂，對(duì)“科學(xué)”外的東西閉目塞聽(tīng)。一是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多部門經(jīng)濟(jì)學(xué)不大懂，二是對(duì)上層建筑和社會(huì)動(dòng)向不關(guān)心，三是對(duì)科學(xué)技術(shù)排斥在外，使得視野思路越來(lái)越窄，怎么指導(dǎo)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活？社會(huì)經(jīng)濟(jì)體猶如人這個(gè)有機(jī)體一樣，也是一個(gè)有機(jī)整體，各種因素普遍聯(lián)系，研究某一門學(xué)科除了精通主業(yè)之外，還應(yīng)了解整體和相關(guān)知識(shí)。比如，科技創(chuàng)新同經(jīng)濟(jì)運(yùn)用關(guān)聯(lián)越來(lái)越緊密，而許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家則將它排斥在外。這不符合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的潮流。100年前列寧就說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家要永遠(yuǎn)向前看、向技術(shù)進(jìn)步這方面看，否則他馬上就會(huì)落后。”（《列寧全集》第5卷，人民出版社1986年版，第120頁(yè)）而科技創(chuàng)新與壟斷則是國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的前沿。美國(guó)“聯(lián)合新聞”網(wǎng)稱：“數(shù)百年來(lái)科技一直是西方征服地球的鑰匙。但如今，中國(guó)的科技進(jìn)步意味著這種狀況即將改變。”對(duì)此馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能漠視。要實(shí)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)克服此類“偏科”現(xiàn)象，尤其是要關(guān)注、學(xué)習(xí)一些自然科學(xué)知識(shí)，引進(jìn)科技創(chuàng)新元素創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)科學(xué)。這是發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的重要路徑。

　?。ㄗ髡邌挝唬褐性?jīng)濟(jì)區(qū)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展河南省協(xié)同創(chuàng)新中心；河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)河南經(jīng)濟(jì)倫理研究中心）