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胡懋仁|傳統文化精粹要與歷史唯物論結合,才能大放光芒
點擊:  作者:胡懋仁    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2022-11-29 15:44:16

 

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我不知道,當今天的人們在講到中國傳統文化的時候,是不是會想到在二十世紀三十年代,當時的國民政府,準確地說,就是老蔣,在全國提倡了一個所謂“新生活運動”。這個所謂的“新生活運動”,中共黨史出版社和黨建讀物出版社共同推出的說明是這樣的:

1934年2月,蔣介石在南昌發起社會風氣革新運動。運動宣傳以“禮義廉恥”、“生活軍事化”等為口號,從改造國民日常生活入手,以整齊、清潔、簡單、樸素等為標準,以圖革除陋習,提高國民素質。從改良生活來看,運動具有一定的積極意義。
但在思想層面上,它糅合了中國傳統禮教等級思想、國家主義、歐洲法西斯主義、日本軍國主義以至基督教價值觀元素,以借此維護國民黨統治。因而招致不少質疑,未能達到預期效果。抗戰勝利后,該運動逐漸停止。

1960年,國民黨敗退臺灣第十年之后,這個所謂新生活運動再次死灰復燃,只是名稱改為“中華文化復興運動”。當然,這里有跟我們正進行社會主義革命與社會主義建設唱對臺戲的含義,所謂“復興”也有反攻大陸的意思,這里就不詳細說明了。

我想到的一個問題是,為什么國民黨看起來也是很提倡進行傳統文化的宣傳和教育,但卻并不能挽救這個帝國主義和封建主義代言人最終覆滅的命運。這是因為傳統文化不行嗎? 是因為傳統文化過時了嗎? 似乎還不能簡單地來給出這樣一個結論。

傳統文化當然屬于意識形態的范疇。但如何認識傳統文化,如何理解傳統文化,如何運用傳統文化,這里還是有很多講究的。用唯心史觀來看待傳統文化,甚至把傳統文化當作維持國民黨反動統治的工具,這樣來對待傳統文化當然是沒有出路的。因為這種建立在唯心史觀上的對傳統文化的認識,是沒有人民群眾的位置的。國民黨反動派不過想用傳統文化來繼續愚弄人民,為他們的反動統治進行辯護。從某種程度上說,國民黨的這種做法并不是真正在尊重中國的傳統文化,他們的做法不過是把中國傳統文化作為一種實用主義的工具。

不能否認,中國共產黨人所領導人民進行的中國革命,確實是受到了馬克思列寧主義的影響。在這個過程中,中國共產黨也是走了一點彎路的。王明路線簡單直接地照搬蘇聯的理論,大搞教條主義,最終使中國革命遭遇到極大的挫折。在這種情況下,中國共產黨人開始認識到,只有實事求是,只有深入了解中國的國情,還要進行認真而不是敷衍的調查研究,最后還要真正地深入群眾,依靠群眾,發動群眾,才能把革命進行到最后的勝利。

這一套理論、路線、方針和政策,不是簡單地套用馬克思列寧主義,也不是簡單地回歸傳統文化,而是把馬克思主義的普遍真理,與中國革命的具體實踐相結合。在這個結合的過程中,中國共產黨人把中國傳統文化中的優質因素得以進一步發揚光大。

調查研究與實事求是就是走的一條講求務實的道路。務實,是中國傳統文化中非常重要的觀點。實事求是要講求務實,調查研究也要講求務實,務實與求真也是聯系在一起的。求真,就必須要務實,只有務實了,才能真正得到真理,了解事物的真相。求真務實,更要求踏踏實實,一步一個腳印地走下去。不積跬步,無以至千里;不積細流,無以成江海。這里說的都是,我們必須踏踏實實地,同時又要不斷努力地走完所有的過程,才能達到勝利的彼岸。

中國共產黨人還很講究謙虛謹慎、戒驕戒躁,還特別講究要發揚愚公移山的精神,把革命進行到底的意志。這里都閃耀著中國傳統文化中最優秀素質的光輝。

中國共產黨人與中國人民的斗爭精神,百折不撓、英勇頑強,這些品質在傳統文化中的經典中涉及的可能并不多,但在中國人民的日常生活當中都在發揮著巨大的作用。中國人民的這些優秀品質都是中華優秀文化的重要內容,它們的保持和發揚,都離不開中國共產黨人唯物史觀的引導。

孟子的以民為本的思想,在中國共產黨人那里,發揮到了極致。這種民本思想,經過唯物史觀的洗禮,成為我們至今所熟悉的“人民至上”的思想。人民至上,說明我們的一切工作,都只能是為了人民的利益,而不是為了什么少數人的利益。人民至上,還包括我們做工作,必須要有群眾觀點,要走群眾路線。我們共產黨人要真的懂得,群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的。不了解這一點,就不能得到起碼的知識。這種唯物史觀的觀點就是中國傳統文化與馬克思主義理論的有機結合。

由于國民黨的唯心史觀,在日本軍國主義侵略中國的時候,他們就只看到中國軍事不如人,技術不如人,武器不如人。如果中國反抗日本的侵略,就必然會亡國。汪精衛持有這樣的觀點,蔣介石也持有這樣的觀點。在這一點上,汪與蔣沒有本質的區別。因為,無論是在抗日戰爭初期,還是到了1944年,抗戰即將勝利的前一年,國民黨的軍隊在日本侵略者的進攻面前,都總是在望風而逃,一觸即潰。

我們今天所說的文化自信,不是籠統的,也不是抽象的,而是具體的和鮮活的。這就是把中國傳統文化中的優質因素與馬克思列寧主義,特別是中國化的馬克思主義有機地結合起來之后,所形成的即有傳統韻味,又有現代氣息的文化,我們對這樣的不斷發展和更新的文化所帶來的自信。

那些盲目迷信西方文化,從而不僅蔑視中國傳統文化,更是蔑視今天中國這種結合傳統因素的新文化的所謂知識人士,他們的立場也是建立在唯心史觀之上的。唯心史觀的一個共性就是,從根本上蔑視人民大眾。他們都自以為比人民大眾更高明,而人民大眾在他們眼里什么都不是。所以,在他們總是在蔑視人民群眾的時候,他們自己其實是非常愚蠢的。即使時代的發展最終揭示出了他們的愚蠢,他們依然不肯認賬。這是不是他們的悲哀?

(作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】,修訂發布,圖片來自網絡,侵刪 


 

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