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張文木丨戰(zhàn)略學(xué)札記·人生之二：生死之地有真理

點(diǎn)擊：  作者：張文木    來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時間:2018-07-17 10:18:35

 

 

 

　　【編者按】張文木教授的新著《戰(zhàn)略學(xué)札記》由海洋出版社出版后，受到學(xué)界和社會廣泛關(guān)注。該書從1996年始記錄至今，匯集了作者在戰(zhàn)略研究領(lǐng)域的認(rèn)識成果和學(xué)習(xí)體會，包括心得、史鑒、治學(xué)、筆記、人物、人生、文藝、字詞等諸多方面。現(xiàn)經(jīng)作者授權(quán)，分篇選發(fā)有關(guān)內(nèi)容，以饗廣大讀者。

 

　　張文木著：《戰(zhàn)略學(xué)札記》，北京 ：海洋出版社，2018年5月出版

 

戰(zhàn)略學(xué)札記·人生之二

生死之地有真理

 

　　1．低調(diào)謙遜是一種上升的狀態(tài)。

 

　　2．人之奮斗，猶如推墻。墻倒方知萬事如初，景色依舊。

 

　　3．狹隘致病，妒忌奪命。

 

　　4．在諸多風(fēng)險中，最致命的莫過于沒有理想加機(jī)會主義。

 

　　5．休息是另種節(jié)奏的運(yùn)動。

 

　　6．冷落是福，邊緣有運(yùn)。

 

　　7．小白鼠在玩具轉(zhuǎn)籠中快樂地奔跑，只有上帝知道它仍原地沒動。

 

　　8．天倫無原罪。父母從孩子那里也得到了莫大幸福，感謝是相互的。

 

　　9．孝，笑也，老少之親。大孝求溫不求順，其樂融融。

 

　　10．名，緣事起，隨聲落。名藏于事，名副其實(shí)。

 

　　11．名可鳴，非常名。

 

　　12．謙虛是最好的廣告，低調(diào)是最好的宣傳。

 

　　13．用思想而非生活闡釋出來的思想，蒼白無力。

 

　　14．男人肩上扛著的不僅是責(zé)任，更是自己的幸福。因此，逃避責(zé)任的同時也逃避了幸福。

 

　　15．“非典”，飛點(diǎn)也。隨地吐痰，禍從口出。

 

　　16．愛，對年輕人是一種思想，對老年人則是一種習(xí)慣。

 

　　17．生命似乎就是一串文字。

 

　　18．所謂“人算不如天算”，勢也。故，事人不如事天，勝人不如換勢，妙算不如神通。

 

　　19．個人名利往往使學(xué)問成為鬧劇，而集體無知又使鬧劇變成“學(xué)問”。

 

　　20．生命在于運(yùn)動，健康在于胸懷。

 

　　21．忘我使人永恒。

 

　　22．會游泳的水聲小，會跳水的水花小，會打拳的動作小，會辦事的說話少。

 

　　23．自行車倒放最穩(wěn)，因?yàn)樗o扣大地。

 

　　24. 境界決定命運(yùn)，眼光決定成敗。

 

　　25．做大學(xué)問，過小日子。

 

　　26．沒有亞里士多德就不會有亞歷山大，沒有盧梭就不會有拿破侖，沒有康德和黑格爾就不會有俾斯麥。大思想總有行動利劍隨護(hù)。

 

　　27．行方正之事，做厚重之文。

 

　　28．樹木愈耐寒堅(jiān)挺，其底部就愈盤根錯節(jié)；花兒愈香艷名貴，其根莖就愈植于污濁。

 

　　29．簡單才能有力。人生同理。

 

　　30．學(xué)問成就于嚴(yán)肅的歷史責(zé)任感之中。

 

　　31．偶然好感生發(fā)興趣，興趣持續(xù)生發(fā)習(xí)慣，習(xí)慣積淀生發(fā)本能。

 

　　32．名，命也。不可預(yù)支，更不可透支。

 

　　33．生死之地有真理。

 

　　34．不得要領(lǐng)者，往往靠不著邊際的氣勢唬人。

 

　　35．有人為工作而上升，有人為上升而工作。表面相似，境界卻判若云泥。

 

　　36．幫忙，幫不好就幫出了仇人。因此，幫助，乃至國家援助，是一門藝術(shù)。

 

　　37．幫人的要義在于讓受助者建立信心而非更覺無能、輕松而非歉疚地面對未來。如果幫助使受助者有了需要回報(bào)的負(fù)擔(dān)，那這就是天下最失敗的，因而是還不如沒有的幫助。

 

　　38．百分之百努力后的結(jié)果，便是命運(yùn)。

 

　　39．皈依即歸一。

 

　　40．師道無情，敵是恩師。

 

　　41．參天大樹生長于荒野，曠世英杰誕生于邊緣。

 

　　42．大樹下面盡小草，這是因?yàn)榇髽湓谏厦鏋樾〔菡陲L(fēng)擋雨的同時，也在下面吸盡了草木生長所需的養(yǎng)料。[1]

 

　　43．時下最奢侈的事是讀書，最奢侈的時間是安靜。

 

　　44．以讀書為基礎(chǔ)，以寫作為主導(dǎo)，用寫作帶動讀書和思考，而不是相反，是研究能力提高的秘密。讀書如無寫作拉動，其結(jié)果是愈讀包袱愈重，愈不敢下筆。其結(jié)果是“慎重”一生，終無成果。

 

　　45．寫作，是學(xué)術(shù)研究中最能動的因素。

 

　　46．語言，不僅僅是交流的工具，它更是人生的姿態(tài)。

 

　　47．有了基本寫作能力，檢驗(yàn)論文水平高下的就是內(nèi)容的真假。

 

　　48．戰(zhàn)場是市場的繼續(xù)，是市場的特殊形態(tài)。

 

　　49．批判，是對對象的規(guī)定；保守，則是對自我的規(guī)定。二者都是肯定事物的方式。

 

　　50．青年喜歡從事物內(nèi)部讀康德思想，認(rèn)識到“二律背反”是世界存在樣式，知道彼岸世界是可以批判的，但這時期的批判往往是無限的，因而是幼稚的。老來知道從事物外部理解康德的世界，知道事物的存在是有限的，有限性產(chǎn)生于事物的相互規(guī)定之中，自我約束才是人的力量源泉。消滅有限性——不管這是個人還是國家行為——的同時也消滅了自己。完成了從批判別人到批判自己的循環(huán)后，人生也就進(jìn)入不惑和天命年。

 

　　注 釋：

　　[1]［漢］桓寬：《鹽鐵論•輕重》：“茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。”《左傳•襄公二十九年》：“松柏之下，其草不殖。”

 

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　　（作者系北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】）

 

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