張文木丨戰略學札記·人生之七：沒有歷史坐標的道德是蒼白的
點擊： 作者：張文木 來源：昆侖策網【作者授權】 發布時間:2018-07-22 10:18:07
【編者按】張文木教授的新著《戰略學札記》由海洋出版社出版后，受到學界和社會廣泛關注。該書從1996年始記錄至今，匯集了作者在戰略研究領域的認識成果和學習體會，包括心得、史鑒、治學、筆記、人物、人生、文藝、字詞等諸多方面。現經作者授權，分篇選發有關內容，以饗廣大讀者。
張文木著：《戰略學札記》，北京 ：海洋出版社，2018年5月出版
戰略學札記·人生之七
沒有歷史坐標的道德是蒼白的
1. 榜樣的力量是無窮的。目前支持食物轉基因的專家們與其開許多會，寫許多讓百姓看不懂的論文論證轉基因食物的“好處”，不如以身作則，在全國公開帶頭連續吃上近十年的轉基因食品。如果己所不欲，而又強施于人，這樣的人的觀點是沒有說服力的。
2. 前幾年有在美國的同學電話中說他拿到了綠卡，我說他登上的是“泰坦尼克”號豪華游輪。
3. 人輸多不在極限而在底線，事敗多不在前方而在后方。
4. “餓死膽小的，撐死膽大的”。自古餓死的不多，撐死的不少。身家國事，概莫能外。
5. 絕地放膽，盈期收心。
6. 年輕時你若以單位為榮，老了就應做到單位以你為榮。
7. 常言“富不過三代”，其實窮也不過三代。窮則思變。窮富只不過是磨礪人類精神的輪回。
8. 大會報告結束時的掌聲，有時是出于報告內容的精彩，有時則出于報告內容的蒼白。前者是由于聽眾還想繼續，后者則由于聽眾終于熬到了結束。
9. 親人去世引起的痛苦，不僅在痛哭的當時，更在哭不出聲的事后。
10. 榮譽需要外來賦予，而能力則需要自生自長；前者可以瞬間失去，而后者則會伴隨終生。
11. 能力可以帶來榮譽，而榮譽卻極難帶來——過度的話還會讓人喪失——能力。
12. 小福可讓可不讓，大福則不可盡享。前者帶來的最多是小磨難，后者帶來的一定是人禍天災。
13. 思想要落在紙上而不是嘴上，行動要落在地上而不是會上。
14. 馬丁·路德·金說他有一個“夢”，美國資本家可以為他塑像；卡斯特羅說他有理想，美國資本家就對他恨之入骨。
15. 老子說：“不失其所者久，死而不亡者壽。”[1]這前半句話應用在學業上有兩層意思：第一層意思是要守本分、坐得住，才能有成就；第二層意思是，不失立場者才能寫出好文章。只有在死后還活在人民心中的人，才是長壽的人。
16. 政治上同樣是“等待”，孔子曰“忍”：“小不忍則亂大謀”[2]；老子曰“靜”：“清靜可以為天下正。”[3]一字之別，判若泥云。閱讀蔣介石文章和手書，滿目“忍”術，通讀毛澤東選集，鮮有“忍”言。競爭乃境界之爭：解放戰爭的結局正是毛蔣二人哲學境界高下對決的結果。
17. 人人都說伯樂好，不想伯樂有快刀。扶起一才裁八千，又惹萬人怨聲討。
18. 同學，猶如坐在同一列車中前往不同目的地的游人，同班不一定同學；同志則如乘在不同列車上卻去往同一目的地的旅客，有同一個志向。同學可以辦事，同志則可擔當。
同志永恒！
同志萬歲！
19. 一代貴族，貴而不富；二代貴族，富而不貴；三代貴族，不富不貴。
20. 沖至風口浪尖需要非凡的本領，而風浪過后仍能堅如磐石則是真功。
21. 糖尿病（Ⅱ期）本不是病，它只說明人的食物結構與其特定年齡的體質及其運化能力不再匹配。人畢竟是從猿變來的，老了難道還要變為虎豹不成？
22. 幸福的人不是受到熱捧的人，而是有能力謝絕熱捧的人。人如果被捧得脫離大地，那他就會變成“故事里的故事”：說是就是，不是也是；說不是就不是，是也不是。[4]
23. 權變不離經常。
24. 當石頭值錢時，錢就不值錢了。
25. 生命寧可短暫，也要精彩。如脫離了事業，尤其是民族大業，長壽就是一個沒有意義的生物概念。
26. 替天行道者，其數在天；天命者，常人不可造，更不可問。替人行道者，其數在大，強者可也。大，出人頭地，天，大之巔。
27. 毛澤東時代的人得到表揚太難了，以至人們視榮譽為生命，可將一張獎狀壓在箱底收藏一輩子；近些年表揚和獎狀不僅易得且規格越來越高，以至有人用蛇皮袋裝獎狀和證書，更有人一邊得獎一邊犯法。
28. 人之友誼如杯盛水，沖急則空，緩則滿。
29. 高手接招后感觸到的不僅是賽局的輸贏，還有對手事業的大限。
30. 人走路有時覺得路遠，那是因路不熟而自設了較多參照物；覺得路近則是因路熟而在觀念中少了許多參照物。可見，走自己的路，在相當的情況下是走最近的路。
31. 不講重點而講“平衡”，那是平庸；不講根本利益而講“包容”“理性”，那是宋人的空論。宋人的空論將國家丟失殆盡，今人空論將危害中國人民的根本利益。
32. 所謂“緣分”，是戀愛男女規避責任的托詞：說“有緣”，是想好；說“無緣”，是想跑。
33. “粉絲”，下到開水鍋里就是糨糊。
34. 愛，不在仰慕，而在包容；直言之，愛主要體現在可以在多大程度上接受對方合理的缺點。
35. 諂媚是一種看似廉價卻實則昂貴的人格預支，支出人的預期回報值更是極其高昂，如不能兌現，那接受者將來至少也要以同等的人格折損被支出人索還。
36. 做人僅能“出淤泥而不染”是不夠的，若還能出淤泥而強壯，才是值得贊揚的。毛澤東說“毒草共香花同生，牛鬼蛇神與麟鳳龜龍并長”[5]，老子說“反者道之動”，黑格爾說“歷史惡動力”[6]，都是在說事物是在反面力量的推動下成長。
37. 腎虛的人火大，無能的人氣急。
38. 將鳳凰羽毛拔掉看似雞，但不是雞；給雞插上長羽毛，看似鳳但不是鳳。
39. 洗澡不搓泥，那是白洗；刺刀不見紅，那是游戲；整風不整壞人，那是瞎整。
40. 只談戀愛而不結婚，那是在演肥皂劇。為了演這類劇，好多演員到了四五十歲還真的沒結婚。
41. 逝者安詳，生者奮進，是為清明。
42. 學習雷鋒的關鍵是“接過雷鋒的槍”；熱愛人民的前提是與人民的敵人不懈斗爭。
43. 生死面前無專業。
44. 大人物睡覺，寫到書里叫“休息”；小人物休息，寫到書里叫“睡覺”。
45. 生得其時，死得其所，生命大善，莫過于此。
46. 沒有歷史坐標的道德是蒼白的。
47. 沒有人的性，與沒有性的人一樣，也是沒有人性的。
48. 人生設計需要考慮的往往不是人生最重要的事，而是既重要又能做成的事。
49. 雷鋒精神是愛憎分明的對立統一體，雷鋒只對同志才有“春天般溫暖”，對敵人從來都是“冬天一樣殘酷無情”[7]。因此，在資本前喊“勞動光榮”，與在吸血蟲前爭著獻血一樣，那不是“雷鋒”而是“雷人”。
50. 平凡不是平庸，平凡是有方向的努力，而平庸則是無方向的活動。人與動物的差別就在于此。
注 釋：
[1]《老子》第三十八章。
[2]《論語·衛靈公》。
[3]《老子》第四十五章。
[4] 電視連續劇《宰相劉羅鍋》中的片尾曲《故事里的事》，后來收入戴嬈的專輯《錦上添花》，更名為《故事里的故事》。
[5]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第156頁。
[6]關于黑格爾歷史“惡動力”思想參見《法哲學原理》第18、139節以及《宗教哲學講演錄》第3部第2篇第3章。
[7]《雷鋒日記摘抄》：“對待同志像春天般溫暖，對待工作像夏天般火熱，對待個人主義像秋風掃落葉一樣，對待敵人像冬天一樣殘酷無情。
”http://lhzy.gxufe.cn/lhzy_xin/szzx/zptj/2012/0221/24008.html。
如需購書，可聯系郵購部，電話：010-68038093
相關鏈接：
張文木丨戰略學札記·人生之四：落潮之時，越游離岸越遠；漲潮之際，靜漂自可登陸
張文木丨戰略學札記·人生之六：朋友要好，談錢要少；感情要深，主義要真
張文木丨戰略學札記·人物之一：當面臨新的歷史性難題，大多數中國人都會想到毛澤東
張文木丨戰略學札記·人物之二：“好施小惠，言不及義”式的牧師情懷，既無益于內政也無補于外交
張文木丨戰略學札記·筆記之二：要團結絕大多數人，這是戰略問題
張文木丨戰略學札記·心得之十三：聽其言而觀其行，是判斷美國外交走向的最簡潔的方式
張文木丨戰略學札記·心得之之十二：戰略是關于國家“養生”的學問
張文木丨戰略學札記·心得之十一：沒有政治方向的地理知識只能成為學科而不能成為科學
張文木丨戰略學札記·心得之八：中國崛起最需要的不是鴿派或鷹派，而是龍派
張文木丨戰略學札記·心得之五：在國力極限處發動攻勢，是國家崩潰的開始
張文木丨戰略學札記·心得之二：弱國多補唯物論，強國多補辯證法
張文木丨戰略學札記·心得之一：大國崛起于地區性守成，消失于世界性擴張
（作者系北京航空航天大學戰略問題研究中心教授；來源：昆侖策網【作者授權】）
【昆侖策研究院】作為綜合性戰略研究和咨詢服務機構，遵循國家憲法和法律，秉持對國家、對社會、對客戶負責，講真話、講實話的信條，追崇研究價值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實情、獻明策，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。
電子郵箱：gy121302@163.com
更多文章請看《昆侖策網》，網址：
http://www.kunlunce.cn
http://www.jqdstudio.net
責任編輯：紅星
特別申明：
1、本文只代表作者個人觀點，不代表本站觀點，僅供大家學習參考；
2、本站屬于非營利性網站，如涉及版權和名譽問題，請及時與本站聯系，我們將及時做相應處理；
3、歡迎各位網友光臨閱覽，文明上網，依法守規，IP可查。
作者 相關信息
? 昆侖專題 ?
? 十九大報告深度談 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 我為中國夢獻一策 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
熱點排行
建言點贊
? 社會調查 ?
圖片新聞
