我國歷來是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族在千百年交流融合中,難分難解,形成相互依存、同舟共濟、團結(jié)奮進的關(guān)系。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū),各民族既有各自的歷史特點,更是中華民族大家庭的組成部分。
長期以來,“三股勢力”大肆歪曲新疆地區(qū)各民族的歷史,鼓吹“歷史上生活在中國北方、西域的所有民族都是突厥族”,宣稱新疆的民族關(guān)系是“互相仇視”“互相征伐”的敵對關(guān)系,這些都嚴重違背新疆多民族融合發(fā)展的歷史事實。
受這些錯誤思潮影響,在一些維吾爾族干部、知識分子以及部分群眾中,存在著模糊、錯誤的認識,對中華民族共同體的認識出現(xiàn)偏差,否認新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連的成員,認為自己“不是中華民族”“我們的民族是突厥”。
這些錯誤言論的實質(zhì),就是要割斷新疆地區(qū)各民族與中華民族血脈相連關(guān)系,妄圖將維吾爾族等少數(shù)民族從中華民族大家庭中分裂出去,將新疆從中國的版圖中分裂出去。
自治區(qū)開展發(fā)聲亮劍活動以來,各民族的黨員干部紛紛站出來與“三股勢力”“兩面派”“兩面人”作堅決斗爭,形成了鋪天蓋地的強大力量。對此,包括維吾爾族在內(nèi)的全疆各族人民必須行動起來、清醒起來,正確認識新疆歷史和新疆各民族歷史,揭穿敵對勢力的謊言和險惡用心,徹底擊碎他們的反動政治圖謀,讓他們葬身于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中。
一、維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙、 民族融合形成的 中華民族形成與發(fā)展,是中原各族同周邊諸族連續(xù)不斷交往交流交融的歷史過程。 中華民族的形成與發(fā)展,是發(fā)展水平較高的中原各族同周邊諸族連續(xù)不斷進行交往交流交融的歷史過程,各民族的互相融合是歷史必然趨勢。 由于特殊的地理位置,每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)。 維吾爾族先民的主體是隋唐時期活動在蒙古高原的回紇人,曾經(jīng)有烏護、烏紇、袁紇、韋紇、回紇等多種譯名。 當(dāng)時,為了反抗突厥的壓迫和奴役,回紇聯(lián)合鐵勒諸部中的仆固、同羅等部組成了回紇部落聯(lián)盟。 744年,統(tǒng)一了回紇各部的首領(lǐng)骨力裴羅受唐朝冊封。788年,回紇統(tǒng)治者上書唐朝,自請改為“回鶻”,“義取回旋輕捷如鶻也”。 840年,回鶻汗國被攻破,回鶻人除一部分遷入內(nèi)地同漢人融合外,其余分為三支:一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區(qū),建立了高昌回鶻王國;一支遷往河西走廊,與當(dāng)?shù)刂T族交往融合,形成裕固族;一支遷往帕米爾以西,分布在中亞至今喀什一帶,與葛邏祿、樣磨等部族一起建立了喀喇汗王朝,并相繼融合了吐魯番盆地的漢人、塔里木盆地的焉耆人、龜茲人、于闐人、疏勒人等,構(gòu)成近代維吾爾族的主體。 元代,維吾爾族先民在漢語中又稱“畏兀兒”。元明時期,新疆地區(qū)各民族進一步融合,蒙古人尤其是察合臺汗國的蒙古人基本和畏兀兒人融為一體,為畏兀兒補充了新鮮血液。 1934年,新疆省發(fā)布政府令,決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱謂,意為維護你我團結(jié),首次準(zhǔn)確表達了“Uyghur”名稱的本意。 廣大維吾爾族群眾要認真學(xué)習(xí)中國歷史、中華民族歷史、維吾爾族歷史,正確認識維吾爾族等民族在中華民族大家庭中的歷史融合過程,正確認識維吾爾族長期遷徙、民族融合的歷史過程,始終牢記“我們都是中國人”“我們的民族是中華民族”。 二、歷史上維吾爾族先民與突厥 是被奴役和奴役的關(guān)系 據(jù)史料記載,突厥是6世紀中葉興起于阿爾泰山地區(qū)的一個游牧部落,于552年消滅了柔然汗國,建立突厥汗國。 維吾爾族先民回紇早期受突厥統(tǒng)治,據(jù)《新唐書》卷217《回鶻傳》記載,隋大業(yè)年間,維吾爾族的祖先高車六部首領(lǐng)前往西突厥汗帳朝拜,被污蔑為不忠而慘遭坑殺。為了反抗突厥壓迫和奴役,回紇聯(lián)合鐵勒諸部中的仆固、同羅等部組成了回紇部落聯(lián)盟,配合唐朝軍隊消滅了突厥汗國。突厥作為我國古代的一個游牧民族,也隨著汗國的消亡于8世紀中后期解體,從此,突厥在我國北方退出歷史舞臺。 歷史上維吾爾族先民和突厥人雖然長期在同一地域生活,但并不是突厥人。突厥人和維吾爾族先民是壓迫與被壓迫的關(guān)系,維吾爾族先民依靠唐朝支持才打敗了突厥人,擺脫了突厥人統(tǒng)治。 后來,一些鼓吹“泛突厥主義”的人,采用偷梁換柱的方法,故意混淆“語族”和“民族”的概念,把使用突厥語族語言的民族都說成是突厥人。實際上,語族和民族有本質(zhì)區(qū)別。“突厥語族”不過是一個語言學(xué)概念。它是近代語言學(xué)家構(gòu)建語言分類譜系,如漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、南亞語系,其中阿爾泰語系下屬三個語族,除突厥語族外,還有蒙古語族、滿—通古斯語族。 目前我國使用突厥語族語言的民族有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、裕固、撒拉等,這些民族都具有各自歷史和文化特質(zhì),并不是所謂“突厥族”的組成部分。不能因為同操突厥語族語言,就把他們說成是突厥人。把維吾爾人說成是突厥人的后裔,這是完全違背歷史事實的。 同時也要看到,維吾爾人更與土耳其沒有關(guān)系。維吾爾族的形成不僅在時間上比土耳其族形成要早,也沒有任何的種族關(guān)系。“泛突厥主義”之所以將維吾爾族與土耳其族一并納入其所謂的“突厥民族”,無非是從所謂“共同的語言”角度混淆語族和民族界限。事實上,這漏洞百出,在邏輯上難以站住腳。 廣大維吾爾族群眾萬萬不可把鬼當(dāng)人,決不能被“三股勢力”所利用、所綁架。“三股勢力”宣稱“維吾爾族是突厥人的后裔”,完全是在為“泛突厥主義”張目,是為宣揚分裂主義服務(wù)。維吾爾族同胞們要擦亮眼睛,正確認識維吾爾族歷史,樹立正確的思想觀念,不斷增強辨別是非、抵御滲透的能力。 三、新疆各民族都要鑄牢 中華民族共同體意識 在長期的歷史發(fā)展過程中,我國各民族在分布上交錯雜居,文化上兼收并蓄,經(jīng)濟上相互依存,情感上相互親近,構(gòu)筑了一榮俱榮、一損俱損的中華民族命運共同體。無論是維吾爾族、漢族還是其他民族,我們都是中華民族的重要組成部分。 習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族交往交流交融,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。” 新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,各民族要發(fā)揮各自的優(yōu)勢和長處,在相互合作中共同發(fā)展。放眼世界,哪個國家安定和睦,那里的人民就安居樂業(yè);哪個國家分裂動蕩,那里的人民就遭殃受難;哪個地區(qū)恐怖極端蔓延,那里的人民就生活在水深火熱之中。 黨的十八大以來,特別是自治區(qū)第九次黨代會以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,自治區(qū)黨委和政府堅定堅決貫徹落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo),各項事業(yè)取得了前所未有的巨大成就,尤其是各族黨員干部群眾的幸福感、獲得感、安全感明顯增強,對社會穩(wěn)定和長治久安的信心明顯增強。 我們要始終牢記,今天的幸福生活得益于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo),得益于全國各族人民的無私援助,得益于新疆來之不易的穩(wěn)定和諧的社會發(fā)展環(huán)境。 生活在新疆的各族公民,要牢固樹立對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。 我們要緊密團結(jié)起來,深刻揭批民族分裂分子和宗教極端分子企圖破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定、妄圖將維吾爾族從中華民族大家庭中分裂出去、妄圖將新疆從祖國大家庭中分裂出去的險惡用心,認清事實、正本清源,正確認識維吾爾族等新疆各民族的歷史。要切實鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族交往交流交融,手足相親、守望相助,共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展,共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗!
(作者系新疆維吾爾族自治區(qū)黨委常委、自治區(qū)副主席;來源:來源:新疆日報)
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