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錢昌明:人民群眾的歷史作用在哪里?——尋常不顯現,偶爾露崢嶸
點擊:  作者:錢昌明    來源:昆侖策網【作者來稿】  發布時間:2018-11-12 19:08:04

 

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剝削階級歷來看不起人民群眾。幾千年來,他們壟斷著政治,憑借國家機器,搞精英治國,“頂層設計”。

 

以唐朝為例,官僚精英口頭上也高唱“君為輕、民為貴”,“水能載舟,亦能覆舟”;但言行不一,骨子里始終視人民群眾為草芥,絕不會讓百姓參與政治、妄言政治。所謂“大唐盛世”,無非就是上層統治階級的“天堂”,下層被壓迫群眾的“地獄”;一派“朱門酒肉臭,路有凍死骨”景象而已。最終,黃巢登高一呼,“天街踏盡公卿骨,甲第朱門無一半”!在人民群眾奮起的日子里,那些手不能提、肩不能挑,只長“食肉朱唇”的精英老爺們,頃刻完蛋,大唐帝國也隨之灰飛煙滅。

 

歷史究竟是誰創造的?

 

是英雄創造的,還是人民群眾創造的?抑或是英雄、群眾共同創造的?對此,不同的人們有不同的回答。

 

剝削階級歷來認為,是英雄創造了歷史。不管是中國的二十四史,還是外國的史書,所記錄的盡是些帝王將相故事。在他們眼里,是社會精英的活動構成了人類歷史,以此解釋歷史的叫英雄史觀。

 

馬克思主義認為,是人民群眾創造了歷史,這叫群眾史觀。是人民群眾創造了社會的物質財富與精神財富;英雄人物恰恰是群眾中涌現的,凡違逆人民群眾意志的“英雄”,最終必然敗亡;人民群眾總是在社會變革中扮演著決定性力量。

 

英雄與群眾是相互對立的概念,兩者在邏輯上不能同時肯定或同時否定。要么是英雄創造歷史,要么是群眾創造歷史,兩者必居其一。所謂英雄、群眾共同創造歷史,看似公正、全面,實質上是個偽命題。

 

信奉英雄史觀的,必然擁護“勞心者治人,勞力者治于人”的社會秩序,必然支持由少數精英統治的私有剝削制度;信奉群眾史觀的,必然反對“少數人不勞而獲,多數人勞而不獲”的社會制度,必然主張人民群眾當家作主的政治主張。

 

一般說來,英雄史觀容易為人們所接受,而群眾史觀卻不易讓人認同。這除了受剝削階級的傳統觀念制約外,還由于人們主觀認識的局限性。因為歷史上杰出人物的所作所為總是顯性的,他們的業績——“立功、立德、立言”,是看得見、摸得著的。在人們認識不到英雄人物成功背后的真實原因——人民群眾的意愿與作用時,必然會把所有功勞歸于英雄。反之,人民群眾的作用,在多數的情況下總是隱性的、非顯性的;唯有在社會的大變革時才會顯現出來。

 

辯證唯物主義世界觀讓人們真正看透了歷史真相:原來歷史是人民群眾創造的。“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”。只是它具有“尋常不顯現,偶爾露崢嶸”的特點罷了。

 

事物的發展,總要經歷量變、質變的兩種形式來完成。量變是漸變,是長時期以隱性形式進行的,是在不知不覺的過程中完成的。質變是突變,是瞬間以顯性形式進行的,是在暴風驟雨的過程中完成的。這猶如火山爆發。火山爆發前,總會有個能量的積聚過程,需要有一個很長的時期。這種內在變化的特點,就是隱性的,是很難覺察的,此謂“量變”。待到能量的積聚達到臨界點,火山就會突然爆發,就會山崩地裂,并在瞬間的短時期內完成。這種變化完全是顯性的,此謂“質變”。

 

剝削階級精英受其階級立場的局限,總是鼓吹英雄史觀,自以為是,自作聰明,以英雄自居。他們信奉“權力萬能”,一意孤行,完全無視人民群眾的意愿和力量,往往倒行逆施,直至把自己推向滅亡。從明末的崇禎,清末的慈禧,到民國的蔣介石,概莫能外。

 

在中國歷史上,唯有人民領袖毛澤東真正信奉群眾史觀,一生踐行這一馬克思主義原理。他把自己看作是蕓蕓眾生中的普通一員,虛心地向人民群眾學習,甘當群眾的小學生;他以人民群眾的根本利益為出發點,全心全意地為人民服務;他把人民群眾視為無所不能的“上帝”,依靠群眾、發動群眾,充分發揮蘊藏在群眾中的偉大力量;他相信人民群眾是歷史的主人,有了群眾的覺悟,就能實現堅無不摧、攻無不克,無往而不勝。

 

一部中國共產黨的革命史,就是毛澤東實踐群眾史觀的輝煌史。

 

正是他信奉群眾史觀,參建中國共產黨,舉起了中國革命的大旗;正是他信奉群眾史觀,帶領不足一千人上井岡,創建了工農武裝;正是他信奉群眾史觀,寫下《星星之火,可以燎原》,開辟了紅色根據地;正是他信奉群眾史觀,由小到大、由弱變強,取得抗日戰爭的勝利;正是他信奉群眾史觀,發動人民戰爭,推翻三座大山,締造了人民自己的政權;正是他信奉群眾史觀,敢斗帝修反,滌蕩舊世界,開創新天地;┄┄

 

要問:人民群眾的力量在哪里?人民群眾的歷史作用在哪里?

 

就在毛澤東帶領中國共產黨和中國人民進行翻天覆地的斗爭的革命過程里,就在中國革命開創毛澤東時代改天換地壯麗的歷史篇章里。也只有在這里,人民群眾才充分發揮了在創造偉大歷史過程中的光輝。

 

死抱英雄史觀的資產階級政客們,永遠看不見人民群眾的力量與歷史作用,他們也不愿見,更是害怕見。他們信奉“上智下愚”哲學,總以為人民群眾是可以被隨意愚弄與欺騙的。

 

只有堅信群眾史觀,真正把自己融入人民群眾之中的人,才可能創造光輝的歷史——因為歷史是人民群眾創造的。

 

相信:歷史的發展趨向,最終是由千百萬人民群眾的意愿決定的,而決不是幾個所謂“英雄”人物所能左右的。

 

“卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢”!

 

(來源:昆侖策網【作者來稿】) 

 


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