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張晉中：漢奸與情感漢奸

點擊：  作者：張晉中    來源：昆侖策網【原創】  發布時間:2018-11-12 19:16:58

 

 

十多年前，我有幸收藏了一小批1936年上海發行的報紙，近日拿出來有側重地瀏覽了一遍，頓覺收獲很大，感受良多，使自己對當年的抗日形勢及社會百態、漢奸嘴臉，有了比較清晰的認識和真實的了解。

 

尤顯珍貴的是，上世紀初我國新文化運動的發起人、倡導者、實踐者之一的魯迅與胡適這兩位文化界大師，在國家面臨生死存亡，是抗戰還是投降這個大是大非問題上的不同言論、不同立場及國民的不同評價，這些報紙都有很具體的描述和評論。

 

但我認為，這批報紙最大的價值，是對當今社會上很多嚴重違背歷史真相的錯誤言論，提供了最有力的駁斥，它使今人能明白抗戰史上的是與非，明白是誰在為國抗日而誰在賣國。

 

我所收藏的，多是由宋慶齡、何香凝、馬相國領導的“全國救國聯合會”主辦、由上海文化界、婦女界、職業界、大學教授四界“救國會”與“上海國難教育社”聯合編輯出版的《救亡情報》，還有由“中國學生救國會”主辦出版的《學生報導》及《上海文化界救國會會刊》等報紙。

 

它們是中國抗戰時期最基層、最原始、最真實、最有價值、最代表民眾心聲、最珍貴的第一手歷史資料。對今人而言，它更是很難得的寶貴史料。

 

1936年的中國，四萬萬同胞面臨著是武裝抵抗日本侵略者，還是投降做亡國奴的重大選擇。從這些報刊可以清楚的看到：“抗戰是唯一的出路”！“嚴懲漢奸賣國賊”！就是當年最廣大民眾為挽救中華民族而發出的共同呼聲。

 

在當時中國的文化界，有以魯迅為代表的一大批堅決主張、支持對日武裝抵抗的愛國文人；也有以胡適、周作人等為代表主張放棄抵抗、投降日寇的一批漢奸文人。

 

如民國二十五年七月五日《救亡情報》在“揭破形形色色的漢奸輿論”評論中寫道：

 

“……吾國一班士大夫只知一味反對戰爭，所以他們外交上就主張妥協，主張投降退讓，而美其名日“國際和平”，胡適的言論可以充分地代表。

胡適自身就是一個頂刮刮的秦檜的尾巴！他在兩年以前就用‘自動地解除東三省的武裝’，把東三省割讓給了日本帝國主義者。后來又大吹大擂地主張把北平改為文化城，預備在文化的美名下把北平讓給日本帝國主義者。這樣地破裂國家，雖食其肉寢其皮，亦不足以蔽其辜”！

 

文章最后寫道：

 

“只有堅決地、無情地對付一切變相投降如胡適之輩的言論，才能一新全國民眾對日作戰的耳目”。

 

這篇評論，用大量的事實說明：胡適是中國漢奸文人的代表，是日本侵略者“以華制華”的代言人和走狗！

 

民國二十五年五月卅日的《救亡情報》，則刊載了該報記者采訪抗日先鋒魯迅先生的文章，標題是“前進思想家魯迅訪問記”，記者以滿懷敬慕的心情，報導了魯迅先生對全國學生救亡運動的感想和對抗日斗爭文學取得的成績及存在問題的看法。

 

同年，魯迅先生不幸逝世了。民國二十五年十一月一日的《救亡情報》第一版，是“魯迅先生逝世特輯”，章乃器在“我們該怎樣紀念魯迅先生”文中寫道：

 

“魯迅先生死了，一萬余的群眾，瞻仰他的遺體，六七千的群眾，送他的葬。‘民眾葬’的形式，在中國可說是破天荒，這也只有我們的魯迅先生，當之無愧”。

 

章乃器送給魯迅先生的挽聯是：“一生不曾屈服，臨死還要斗爭”。由魯迅先生治喪委員會撰寫的 “魯迅先生生前救亡主張”寫道：

 

“我們偉大的文豪、中國新文化運動偉大的導師魯迅先生逝世了……，在這民族危機已到最后關頭的時候，先生逝世，使我們救亡文化運動失掉了偉大導師和一個堅強戰斗員……”，

 

宋慶齡、蔡元培、沈均儒、章乃器等眾多名人出席魯迅的安葬儀式并作了演講。這些對魯迅先生極高的評價和榮譽，表明了魯迅在抗戰軍民心中的地位和巨大的影響力。

 

可是，六十年之后的當今社會，一些“文化精英”及網絡上的憤青們，對魯迅與胡適的評價，卻發生了黒白顛倒的巨大變化：當年的大漢奸胡適，被他們吹捧上了天，被奉作國寶；但抗日的先鋒及旗手魯迅先生，卻被他們盡情地污蔑、抹黑和攻擊，被不少別有用心之人唱衰、搞臭，甚至魯迅先生在大中學課本中的文章，也不斷被刪出教材！

 

那么，當今的某些文人為什么要大吹大捧胡適而不擇手段地貶低魯迅呢？“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，他們之所以要抹黑、唱衰抗日的旗手魯迅，是因為毛主席高度評價了魯迅，是因為共產黨把魯迅看作是民族的脊梁和榜樣。某些文人的是非標準是：凡是共產黨樹立的英雄和榜樣，就要唱衰、污蔑、搞臭。但他們之所以要吹捧贊美胡適，是因為胡適是上世紀在中國推行西方自由、民主、人權思想觀念的先驅和祖師爺。

 

據“百度網”介紹：

 

胡適在政治思想觀念和實踐上，他一貫宣揚個性解放、思想自由、倡導改良；他一生追求民主、自由、法治、人權；追求言論自由、思想自由、出版自由；爭取有批評執政黨及政府的權力；他反對暴力革命，認為社會上應允許有不同的聲音，可以讓不同黨派的人擔任重要職務……。

 

國內那些希望中國全盤西化的“文化精英”及民運人士，為了全面宣揚西方價值、西方觀念，他們急需借助胡適的名聲；急需擦亮胡適的形象；急需給胡適戴上“國寶”的桂冠，以增強胡適的地位，為胡適翻案，增加其影響力和蒙騙性……。

 

當今的某些“文化精英”，已自覺地把胡適作為在中國實現西化夢想的導師和楷模，這就是他們大吹大捧漢奸胡適的根本原因。

 

中國人自古以來就特別注重忠君愛國思想觀念的教育，強調“天下之本在于國”，“天大地大，國家最大”；強調“國家的利益高于一切”；強調“御外敵，除內奸，保家衛國”的愛國情懷。“嚴懲漢奸”！是歷朝歷代中國人基于忠義愛國思想而發自內心的正義之聲、民族之聲；“不做狗漢奸”！“不給祖宗丟臉”！是華夏子孫做人的底線。

 

自古以來，國人痛恨的漢奸有兩類：一是指投靠外國侵略者并充當其走狗，賣國求榮，危害國人，已觸犯了法律底線的漢奸；二是指情感漢奸。所謂情感，是指對人或事情，持喜歡、肯定或厭惡、否定的心理情緒。人們常說“思想指導言行”，當你喜歡或欽佩一個人或一個國家、一個政黨的時候，你會贊美他、包容他，會給他很高的評價；相反，當你厭惡或否定一個人或一個國家、一個政黨的時候，你會對他百看不順，甚至專門抹黑他、誹謗他、中傷他。

 

就當今社會而言，那些別有用心地抹去或避而不談胡適的漢奸罪行，卻專門給他大唱贊歌，為其臉上貼金的文化人，當然是屬于認同漢奸、支持漢奸的情感漢奸了。

 

又如，當今社會上熱播的眾多抗日電視劇，都普遍存在著違背歷史真實，有意贊美漢奸是“曲線救國”是“抗日英雄”的不正常現象，這些導演的情感，也是很令人懷疑的。當今電視劇中的漢奸，基本上分為兩類，一類是死心塌地幫日本人做壞事的；而另一類的漢奸“二鬼子”偽軍，卻多是“白皮紅心”、是“身在曹營心在漢”，是暗中幫助消滅日本人的抗日英雄，完全是正面人物的藝術形象。

 

那么，在抗戰時期的漢奸果真是為國抗戰的英雄嗎？民國二十五年七月二十日的《救亡情報》第一版刊登了《救亡口號三歌》，其第一首是“打倒漢奸歌”，歌詞寫道：“他是帝國主義的走狗！他是屠殺民眾的劊子手……；第二首是“打倒賣國賊歌”；第三首是“打倒帝國主義歌”。抗戰時期的兒歌也是這樣唱：“一槍打漢奸，一槍打東洋……”。

 

從這些抗戰時的報刊內容來看，國人對漢奸的憎恨，是超過日本侵略者的，是國人要嚴懲、消滅的首敵。因為“堡壘最容易從內部攻破”，漢奸了解社會及民眾內部的情況，熟悉當地環境，他們可以帶領日軍快速、準確地襲擊目的地，給我抗日軍民造成最大的損害。

據史料記載：汪精衛偽政權共有220多萬偽軍，其中有120多萬是原國民黨軍隊跟隨180多位國民黨將軍投降日軍的，他們協助日軍侵占我國土，殺害我同胞。所以抗戰時期對漢奸是人人痛恨之，人人皆殺之！

 

我們雖然不否定有極少數的漢奸可能干了點好事，但也決不能給壞事做絕的漢奸群體冠以“白皮紅心”的正面形象。電影藝術是現實生活的概括與提煉，必須反映歷史的真實，這種以個別、極少數漢奸做了點好事，就以點代面，以部分代表整體，就把漢奸作為抗日英雄來贊揚，使之誤導群眾，使觀眾產生錯誤的歷史認識，這樣的藝術表現形式，是對歷史事實的不負責任，是對電視的教育功能不負責任。所以，這類抗日電視劇的導演們，是必須認真了解抗戰歷史的真實及愛國觀念上的大是大非了。

 

再如，近十年來隨著反映國民黨抗擊日軍電視劇的熱播，社會上又廣泛流傳著嚴重違背抗戰史實的說法，如 “國民黨才是積極、主動抗日的，抗戰勝利是國民黨取得的……”，甚至肆意歪曲、貶損共產黨的抗戰形象和功績。歷史真是這樣的嗎？還是讓我們看看當年的報紙是如何評述的吧。

 

民國二十一年六月二十一日的《救亡情報》第一版刊載了題為“上海各界救國聯合會晉京請愿團口號”：

 

1、請政府立即對日宣戰；2、請政府接受西南抗日主張；3、停止內戰，一致對外；4、擁護一切抗日軍隊；5、驅逐華北日軍出境；6、收復東北失地；7、武裝制止走私；8、爭取救國自由、擁護全國各界救國聯合會；9、打倒日本帝國主義；10、打倒漢奸；11、中華民族解放萬歲！

 

民國二十五年三月二十八日《上海文化界救國會會刊》第二版刊載的“救國刊物被禁感言”寫道：

 

“中國的存亡到了最緊急的關頭……，可是在當局‘中日親善’的國策下，繼之以逮捕大批學生，壓迫救國言論，扣留郵寄刊物，一紙禁令查禁了二十四種抗日刊物”。

 

民國二十五年五月六日《救亡情報》第二版刊載了題為“斷送華北的防共協定”，全文報導了“冀察政務委員會與日本關東軍簽定防共協定”的內容；民國二十五年十二日八日的《救亡情報》，刊載了由宋慶齡、何香凝、馬相國簽名的“全國各界救國聯合會為七領袖被捕事件宣言》，宣言中的七領袖，乃是指全國救國聯合會的委員沈鈞儒、章乃器、李公樸、王造時、史良、沙千里、鄒韜奮“愛國七君子”。

 

在日寇大舉侵略我國、大肆殘殺中國人民的時候，蔣介石政權不是順應民意、接納全國人民的抗戰要求，而是逮捕文化界的抗日領袖；逮捕抗日學生；禁止救國言論和刊物；與日本侵略軍簽訂“防共協定”；與日本侵略者實行“中日親善”的國策……；這一切令全國人民深感憤怒的媚日、懼日，暗中降日的行為與國策，能說國民黨才是積極主動抗日嗎？能說抗戰勝利是國民黨取得的嗎？

 

這些抗日時期報紙的內容，給了當今歪曲歷史的謠言制造者及漢奸文人一記有力的耳光！也給了當今不懂歷史的國人一個歷史的真相。

 

那么，當今社會為什么會有如此多嚴重違背歷史事實，黑白顛倒的謬論呢？

 

首先，是因為很多群眾根本不關心歷史，不了解真實的歷史，也無興趣去學習、了解歷史，大多數人都是以“別人怎么說，我就怎么聽”，“我認為誰說得有道理，他就是對的”。而這個“道理”，卻完全是以個人的情感，而不是以歷史的真相為判斷依據的。而且很多群眾又很喜歡聽先入為主的、標簽式的、非黑即白的各種小道傳聞，尤其是對那些抹黑、唱衰共產黨的各種謠言與誹謗，更是深信不疑，廣為傳播。

當今那些別有用心的“文化精英”、反政府人士及網絡憤青們，正是利用群眾中普遍存在的偏激、不理性、不成熟及情緒化的心態，毫無顧忌地大肆編造謠言，群眾亦都全部照收、照傳、照樣深信，形成了各種各樣的謠言滿天飛的極不正常的社會現象。而那些惡意制造謠言以欺騙群眾、誤導群眾、煽動群眾反黨反政府的人，當然就是典型的情感漢奸了！

 

以事實說話，還歷史真相，使今人明晰。本人不惜以大篇幅摘錄抗戰時期的報刊內容，是為了讓讀者能了解抗日時期的歷史事實，使觀眾知道是哪些人在歪曲歷史、造謠生事，以提高分析、辨別能力。

 

在當今社會，有些人或是專門吹捧國民黨，貶損共產黨；或是抹黑、否定黨在各個歷史時期的光榮歷史；或是質疑、否定黨在建設時期的成就和進步；或是任意污蔑、抹黑、妖魔化黨的領袖毛澤東主席；或是造謠、污蔑、否定劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士、江姐、楊子榮等革命英雄人物……。

這些造謠者的目的，就是企圖通過妖魔化黨和軍隊的創始人、黨的核心、黨的靈魂人物毛澤東主席；通過污蔑和否定革命英難主義的代表人物；通過污蔑和否定高尚民族精神的榜樣人物革命烈士；通過抹殺和否定黨在各個歷史時期的偉大貢獻；通過歪曲、否定黨的路線、方針、政策；通過唱衰、抹黑黨的所有干部和政府形象……，他們就是企圖從點到面、從核心到整體，從過去到現在，從現象到本質，全面地、系統地歪曲、否定黨的光榮、正確與偉大；就是企圖誤導群眾、煽動群眾對黨和政府的不滿與對抗，進而否定共產黨執政地位的合理性、合法性，最終達到推翻共產黨政權的陰毒目的。

 

他們故意污蔑抹黑、造謠生事的意圖，首先就是為了滿足他們情感上仇視共產黨、否定共產黨、抹黑共產黨的心理需求；二是企圖煽動群眾反黨反政府。這些卑鄙之人、忘恩負義之人，就是典型的情感漢奸！

 

當今社會，有一批象香港民主黨一樣仇視共產黨，主動投靠西方反華勢力的親西方士和民運人士。他們情感 上非常喜歡西方、向往西方，他們主動地、積極地、不要任何報酬地宣揚西方模式的、西方標準的自由、民主、人權，他們把西方的思想道德文化，奉為“人類的普世價值”，希望中國全盤接受、照此奉行。但他們卻根本不懂得：東西方文化的淵源不同，各國的歷史過程不同，各國社會發展的程度不同，各國的國情民情都不相同。所以各國對自由、民主、人權的認識、理解、需求和規范等，必然有所不同。因而根本就不可能有全世界同一標準的“普世價值”，也不可能全盤照搬西方的標準與模式來治理所有的國家。

 

但這些“文化精英”們偏偏就是要大造輿論，要誘導、鼓吹實行西方多黨競選、三權分立、軍隊中立的西方政治體制。他們別有用心地否定社會主義，否定公有制的優越性，否定黨的領導；主張絕對自由化、絕對私有化和絕對市場化；宣揚市場萬能，反對政府的管理和干預……。他們無視我國在共產黨領導下取得的快速經濟增長、快速繁榮昌盛和快速國強民富的偉大成就和巨大進步，卻專門盯住政府的缺點或失誤無限放大，肆意抹黑、惡意丑化政府形象。這些親西方的“文化精英”又積極宣揚西方“個人利益至上”的價值觀念，誤導群眾“一切以自我為中心”，別有用心地把國家、政府、集體的合法利益標簽化為“與民爭利”，煽動個人利益與國家、集體利益的對立，煽動群眾與國家、政府利益上的矛盾與沖突，抓住社會事件大做文章，煽動群眾與政府離心離德。

 

還有社會科學、人文學科界的某些專家、學者、教授及某些作家、編輯、媒體人等，他們以西方資本主義的哲學，來否定我們的社會主義哲學；以西方的價值觀、人生觀、道德觀，來否定我國傳統的價值觀、人生觀與道德觀；以西方“個人利益至上”的個人主義，來否定我們傳統的愛國主義與集體主義；以西方奢侈享樂的生活作風，來侵蝕、沖擊我們艱苦樸素、勤儉節約的優良作風；以西方的道德文化，來取代我們優秀的道德文化……。這些“文化精英”在思想道德文化方面掀起了一股“反傳統”的浪潮，他們的目的，就是要誤導人們接受西方的價值標準，反過來又以西方的價值標準，進一步催化我國全方位的、系統的、方向性的全盤西化，最終達到瓦解與分化共產黨政權的政治目的。可以說，這些人就是親西方的情感漢奸！

 

以美國為首的西方集團，成功地利用西方自由、民主、人權及個人主義的價值觀瓦解、分裂了前蘇聯及東歐社會主義國家后，下一個要分化瓦解的重點目標就是中國了。西方反華勢力急需國內有一批他們的追隨者、宣傳者和代言人；而國內的情感漢奸們，也急需國外反華勢力的支持和幫助，國內外的反華勢力為了推翻共產黨政權這一共同目標而內外勾結，相互利用，企圖以“外遏內亂”、“和平演變”的戰略來滅我中華。

 

可以推斷：萬一國家面臨災難或戰爭的時候，這些情感漢奸必然很容易就變為出賣祖國、助紂為虐的狗漢奸！那些看到社會群體事件就瞎起哄、亂喝彩、就火上加油的“憤青們”，那些“因小隙而忘大恩”，那些只會記仇而不懂感恩的某些百姓，請你們不要再樂意糊里糊涂地被人利用，要珍惜當今安樂的生活了；萬一國家動亂了，我們現在安定的生活也必然隨之而失去；萬一國家因動亂而分裂了、滅亡了，那么，任何一個中國人，都只能是東洋人、西洋人、甚至印度人面前的一條狗！這是已經被中國的亡國經歷所證明的鐵律。

 

改革開放三十多年后的祖國，硬件建設確實已領先全球，但精神道德方面，卻不知如何來表達，還是聽聽某些外國人的評價吧：“當今的中國，是一流經濟，二流軍事，加上三四五流素質國民的結合體”。這樣的評價，對你有觸動嗎？

 

“治亂需用重典”，在這正能量不足、正面教育不力，忠義與誠信缺失、負面思想道德泛濫、謠言滿天飛的年代，政府是該撥亂反正，加強正能量教育，讓人們的思想觀念正本清源、回歸理性了，要讓群眾明白：民主不等于胡來；自由不等于恣意妄為；人權不等于只索取個人的權利而不盡義務；平等的本質，也只是指每個公民在政治地位、法律地位，在選拔、錄取條件上的平等，而不是拋開能力大小、貢獻多少等客觀條件，而只要求收入上、利益上的平等，那是叫平均主義、是不勞而獲、是伸手要錢的懶漢。

政府應當引導、教育群眾：世界上不存在、也不允許存在絕對的、不受約束規范的自由、民主、人權與平等。“我想怎樣就怎樣”的思維觀，那叫無政府主義，它對社會有百害而無一利。人們對任何事物的追求，都必須把握好“適度”這個最關鍵的原則，任何事物如果過度了、過分了，就必然走上反面，必然會好事變壞事，正如古人所說“福兮禍所倚”。當今的人們，是該認真反思自己、約束自己不知足、不知福、“想了皇帝想神仙”的巨大貪欲了。

 

我們常說“要熱愛祖國”， 但“愛祖國”不是一句空話，愛什么？如何愛？它是有具體的內涵和明確要求的，那就是：愛祖國就必須擁護共產黨的領導；就必須擁護國家的政治體制；就必須維護國家政治、經濟、軍事、文化、國土方面的安全；就必須與黨和國家同心同德，為祖國的偉大復興奉獻自己的一份力量；就必須不背叛祖國、不危害國家、不做狗漢奸！

 

我們也常說“要有感恩之心”，中華民族的傳統道德教育我們：人必須要知恩、感恩、報恩，要想一想你現在安穩、富足的生活是美國給你的還是祖國給你的？要飲水思源，要懂得“小孝孝父母，大孝孝祖國“的道理，爭取做個有孝心、愛祖國的人。

 

“無規矩不成方圓”，任何國家、社會和百姓群體，如果沒有統一的、正確的、主流的思想道德觀念；如果不對社會成員加強正確思想道德的教育、引導和規范；如果為官不為、監管不力，任由各種似是而非、誘惑性、盅惑性、蒙騙性極強的錯誤思潮泛濫，則必然導致人們思想認識的偏差與混亂；思想的混亂與不統一，則必然導致立場、觀念的不統一；而立場、觀念的不統一，則必然導致社會群體的分化與對立，必然造成象香港那樣的社會撕裂、一盤散沙不團結的局面。而不團結的局面，正是社會內斗、內耗的根源，是國家安全、國家發展的大害與大忌，是社會和諧、穩定的大忌。這些惡性相關、惡性循環、惡性擴展的必然性，政府應予重視。

 

而每一個享受著國家恩惠的公民，則應知恩報恩，不能“端起碗吃肉，放下碗就罵娘”，要學會反省自己、約束自己、提高自己，要主動朝著做一個愛國之人、做一個好人的方向努力。古人云：“一等人忠臣孝子”，“忘恩負義是小人”，而那些甘愿辱沒祖宗、決意要當漢奸的敗類，必將受到國家和人民的嚴懲！

 

中華民族的偉大復興事業，在共產黨的領導下已曙光在前，請熱愛祖國，擁護政府，為國強民富這一目標共同奮斗吧！

 

（來源：昆侖策網【原創】） 

 

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