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對革命領(lǐng)袖和英雄事跡的污名化，從毛主席到毛澤覃，從董存瑞、劉胡蘭到毛岸英、賴寧，哪一個(gè)已經(jīng)無法自我辯護(hù)的人們都沒有被放過，難道這不是赤裸裸的反攻倒算、吃里扒外、里應(yīng)外合？尤其是我們的文化界、教育界，一定要警惕狼，不可因?yàn)槁犨^太多“帝國主義”“帝國主義的文化侵略”就拒絕正視“好萊塢”的真相，更不能做東郭先生。

1935年4月26日，毛澤覃，毛主席最小的弟弟，作為被留在南方游擊區(qū)堅(jiān)持斗爭的一名領(lǐng)導(dǎo)人，紅軍獨(dú)立師師長，在轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩贛邊區(qū)與國民黨反動(dòng)派的戰(zhàn)斗中英勇犧牲。于今已經(jīng)有85年了。

2005年、2009年、2011年、2018年，《人民日報(bào)》都曾經(jīng)介紹過他的事跡，分別是在“永遠(yuǎn)的豐碑”、“人民英模”、“‘雙百’人物中的共產(chǎn)黨員”、“為了民族復(fù)興·英雄烈士譜”等名目之下。時(shí)光變換，英雄的價(jià)值一次次被重新“發(fā)現(xiàn)”?；蛟S也是另一種有意義的為了不忘卻的紀(jì)念。

《人民日報(bào)》2018年9月25日第9版的記載說，

“1935年4月26日在江西瑞金紅林山區(qū)被國民黨軍包圍，為掩護(hù)游擊隊(duì)員脫險(xiǎn)，英勇犧牲，時(shí)年29歲。他是毛澤東一家為中國革命獻(xiàn)出寶貴生命的第三位親人”。

時(shí)過境遷，我們現(xiàn)在可能無法想象，一支隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)人，優(yōu)秀的紅軍指揮員，“為掩護(hù)游擊隊(duì)員脫險(xiǎn)”，而英勇犧牲。“司令”說，你們先走，這是命令，然后自己沖上前去和敵人肉搏。這樣的場景，除了共產(chǎn)黨人，除了毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨的指揮員，還有誰能“導(dǎo)演”出來？我們所看到的，不都是拿著“硬家伙”在后面督戰(zhàn)，大喊著“頂住，給我頂住”，要么就是“看在黨國（一說是兄弟，有什么區(qū)別呢，在有些人眼里，兄弟如手足，國家是衣服）的份上，拉兄弟一把吧”，要么就大事不妙，自己先喬裝打扮、溜之乎也，怎么可能為掩護(hù)手底下的在統(tǒng)計(jì)學(xué)上不過是個(gè)數(shù)目字的大頭球霸們，而豁出去自己司令員之貴體？僅此一件，我們就不得不給這位毛司令一個(gè)大大的贊！一個(gè)深深的躬！

事實(shí)上，毛主席一家為中國革命顯出寶貴生命的，至少有“六位烈士”（采用1978年《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》說法）。

毛澤覃的犧牲，還與一個(gè)今天依然沒有“過時(shí)”的詞匯有關(guān)，那就是“叛徒”。有關(guān)傳記顯示，在1935年3月25日晚，毛澤覃和他的隊(duì)伍被重重圍困但并沒有為敵人發(fā)現(xiàn)具體行蹤的情況下，他先是派出一個(gè)姓楊的戰(zhàn)士去聯(lián)絡(luò)其他地方的游擊隊(duì)，聯(lián)合攻打敵人炮樓并沖出去，緊接著又派一名“姓何的戰(zhàn)士”到村子里打探情況，回來報(bào)告。結(jié)果呢，就是這個(gè)姓“什么”的家伙，大概心里是又怕又氣又有些困的，干脆撂挑子鉆進(jìn)一個(gè)茅草叢里睡大覺了，被路過的敵人發(fā)現(xiàn)后，不扣扳機(jī)、不出一聲、不做抵抗，當(dāng)場一百八十度轉(zhuǎn)彎，主動(dòng)熱情地交代了哪兒哪兒“還有十幾個(gè)人，十幾條槍，其中有一個(gè)姓毛的司令”。并且作為帶路黨鐵血黨徒，對自己的同志們進(jìn)行了慘絕人寰的“神圣的圍剿”。

歷史上，最可愛的人身邊，總是有最可恨的人，在中國革命史上，“因叛徒出賣”而犧牲的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人、革命戰(zhàn)士，太多了。李大釗、陳延年、楊開慧、瞿秋白、毛澤覃、楊靖宇、趙一曼、劉胡蘭、毛澤民、江竹筠等英雄烈士的犧牲，都與叛徒有關(guān)，都是“身邊人”、“自己人”出賣靈魂的“犧牲品”。這讓人想想，就覺得心意難平。是因?yàn)橹酥娌恢模渴且驗(yàn)槎窢幮蝿輳?fù)雜多變，來不及辨識(shí)“同路人”、投機(jī)者與意志薄弱者、賣國求榮者？這一問題的探討，應(yīng)該是一道開放性議題。最近七八年以來，自上而下提倡最可愛的人還得有血性，真是一語中的。關(guān)鍵時(shí)刻，你沒有堅(jiān)定信仰不能握緊鋼槍了，咱至少別當(dāng)了慫包、尿了褲子，為了半塊狗糧就倒戈帶路，出賣同志、戕害戰(zhàn)友，這總是一個(gè)“漢子”的底線吧？

“歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者”，這里的軟弱者，可以理解為叛徒，那就是說，叛徒?jīng)]有好下場，歷史不會(huì)讓任何一個(gè)叛徒得到好下場，如果曾經(jīng)有一個(gè)兩個(gè)叛徒因?yàn)闀r(shí)代的局限性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的主要精力在于摧枯拉朽的社會(huì)革命進(jìn)程，還來不及拉清單和算細(xì)賬，那么，隨著時(shí)代節(jié)奏進(jìn)入社會(huì)主義的精細(xì)化治理時(shí)代，“人人起來負(fù)責(zé)”，于是，每一個(gè)叛徒，就真的不可能再蒙混過關(guān)、喬裝打扮、混吃“饅頭”了。

毛澤覃同志的偉大一生，值得每個(gè)有階級(jí)覺悟的勞苦大眾懷戀，并且從中汲取奔向美好生活的力量。歷史不能假設(shè)，未來必須相信。有些人因?yàn)楫?dāng)年在公開的會(huì)議上罵過毛主席幾句話，而在今天被一些世襲的反毛分子大吹特吹。估計(jì)當(dāng)時(shí)也就是嘟囔，所謂反毛的英雄，都是事后附著夸大起來的，而且當(dāng)然是在毛主席百年之后，他們才敢。只是，讓人感到百思不得其解的是，有些恨毛反毛的西方國籍、中式臉皮的學(xué)者，頭腦瓦特得無法言說。

一撥人說孔孟之道、程朱理學(xué)、陽明心學(xué)就是好就是好，好得不得了，一點(diǎn)瑕疵也不容說。毛主席反傳統(tǒng)反封建是打擊傳統(tǒng)文化，從五四開始就錯(cuò)得一塌糊涂，革命就不對，哪里有壓迫哪里就有服從，就該溫良恭儉讓一生一世、三生三世。記住哦，只需老老實(shí)實(shí)背誦先賢經(jīng)典，不許亂說亂動(dòng)瞎解放思想；一撥人說，毛主席就是（反民主）的秦始皇，從周秦漢唐宋元明清到民國、新中國，都是一水的家天下，只有“要自由不要隔離”一下子創(chuàng)造了感染確證人數(shù)、死亡人數(shù)兩項(xiàng)世界第一的“美國夢”才是人類（難道不是作死的？）大同之夢。不許反駁，反駁就剝奪你“民主”的資格，就不許你實(shí)事求是。

這兩撥人雖然在反毛大業(yè)上具有根本利益的一致，可在觸及封建文化問題上似乎也該勢同水火。但近年來有個(gè)很不健康的趨勢，似乎是國內(nèi)的前一撥人，往往唯國外或境外的后一撥人（后一撥人是把中國的古老學(xué)問，用西方洋大爺?shù)囊?guī)矩套子給格式化了，因而成了個(gè)名副其實(shí)的黃皮膚白心肝的雜種之學(xué)）“馬首是瞻”，表現(xiàn)在知識(shí)傳承上，就是國內(nèi)的一些學(xué)問家的案頭反毛教程都是從國外、境外原版引進(jìn)或者“翻譯”過來的，反毛反共恨國理論那都是一套一套成型的，從北洋、蔣介石、昭和到杜魯門、艾森豪威爾、李承晚，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不用改的原始論文包郵快遞上門，用就是了。

一個(gè)可資借鑒的教訓(xùn)是，東歐的解體“不見得是人民不滿共產(chǎn)主義，主要是民族主義的抬頭造成的”（《海外赤子眼中的新中國》，當(dāng)代中國出版社，1996.6，55頁），但這里的民族主義，顯然要加上個(gè)前件，那就是被西方資本帝國主義改造過的帶有剝削階級(jí)意識(shí)形態(tài)胎記的那個(gè)雜拌兒式的民族主義。魯迅先生在世，一定還會(huì)把那些博通古今、提毛色變的大師們稱為“聰明人”的：

“你看我們這里的聰明人罷，都吃得笑瞇瞇，白胖胖，今天買標(biāo)金，明天講孔子……”（1935年10月29日致蕭軍，《魯迅書信集》，人民文學(xué)出版社，1976）

在奮斗的路上，一定要親君子遠(yuǎn)小人，萬不敢弄個(gè)“赫魯曉夫”作自己的生意合伙人，到頭來賠了夫人又折錢，還得攤上官司，就像金融衍生品某寶一樣，想要血本無歸？看把你美的，坑了你本金不夠，還要你打欠條，還給你上征信，這不就是讓你沒飯吃、沒褲子穿，還出不了門、見不得人，永世不得翻身的意思嗎？這是有用的雞湯，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)啊。

很多人還天真地相信，保存國故這件事，“海外”做得比“海內(nèi)”好。在傳統(tǒng)文化方面做得更好，是嗎？對普通人，這是一種可憐。

“人們都有一種迷信，以為高位者一定道德學(xué)問也好。我記得我幼小時(shí)候，社會(huì)上還大抵相信進(jìn)士翰林狀元宰相一定是好人，其實(shí)也并不是因?yàn)槿フ~媚。”（魯迅給蕭軍的信，出處同上）

尤其是居然有一幫小文人四處傳播，多年來，民不聊生的風(fēng)雨飄搖的那個(gè)“島子”（你猜對了，就是我寶島臺(tái)灣），你說的是是丑態(tài)百出的偽刮民黨人，還是遺臭萬年的菜菜子一黨？這種想法，都是猴子搬來的笑料。

哦，對了，切·格瓦拉，也是被叛徒出賣而犧牲的。毛澤覃在林中的處境和結(jié)局，像極了格瓦拉。而當(dāng)“竊格瓦拉”迅速地被輸入法追認(rèn)，并且在網(wǎng)絡(luò)空間不斷發(fā)酵時(shí)，如果簡單地認(rèn)為這是一些無良網(wǎng)紅公司的智商和底線大暴露，那就太小看資本邏輯的狠毒與狡猾了。他們這是要完成對“切·格瓦拉”和一切類似革命話語的重新連根拔起式的替換清零，讓人們以后一提起“切·格瓦拉”來，心里就會(huì)首先浮現(xiàn)出那樣一個(gè)猥瑣的搞笑的“打工是不可能打工的”的形象，讓你笑得成為一個(gè)同他一樣腦子壞掉的蠢貨。

一方面是威嚇中國的無產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)人民，看看到底是誰養(yǎng)活誰、誰怕誰，另一方面讓人們對革命從生理上、觀感上首先產(chǎn)生厭惡。階級(jí)、斗爭、革命，新的偉大革命，統(tǒng)統(tǒng)都不許提，都讓你們提不起來。如此套路，我們不知道玩過了多少回。對革命領(lǐng)袖和英雄事跡的污名化，從毛主席到毛澤覃，從董存瑞、劉胡蘭到毛岸英、賴寧，哪一個(gè)已經(jīng)無法自我辯護(hù)的人們都沒有被放過，難道這不是赤裸裸的反攻倒算、吃里扒外、里應(yīng)外合？尤其是我們的文化界、教育界，一定要警惕狼，不可因?yàn)槁犨^太多“帝國主義”“帝國主義的文化侵略”就拒絕正視“好萊塢”的真相（借用戴錦華先生語），更不能做東郭先生。

參閱資料：

湖南師范大學(xué)政史系《毛澤覃》編寫組：《毛澤覃》

毛雪英：《懷念我的爸爸媽媽毛澤覃、賀怡》

尹偉斌：《賀怡與毛澤覃》

馮都：《毛澤東三談與胞弟毛澤覃之爭》

鄒亮輝：《對“紅軍妹”張桂清為毛澤覃守墓的質(zhì)疑——與卜谷、楊友明等商榷》

毛新宇：《毛澤東三兄弟》

（來源：“察網(wǎng)時(shí)評(píng)”微信公號(hào)【作者授權(quán)】，圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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