久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

盡管整部書的題名被翻譯成“哈佛中國史”，但各卷題名自然連綴出一部“中華帝國演生史”

得益于流暢的敘事和有效的營銷策略，加拿大漢學家卜正民（Timothy Brook ）主編的六卷本《哈佛中國史》（History of Imperial China）在中國市場上取得了不俗的銷售成績。或許是為了模仿暢銷已久的《劍橋中國史》，打出“哈佛”的“賣點”，中譯本題名并未直譯英文。然而這并沒有影響讀者從中譯本分卷題名中讀懂該書作者的觀察視角和敘事模式——除第四卷以外，其余五卷題名自然連綴出一部“中華帝國演生史”：秦漢是“早期中華帝國”，魏晉南北朝是“分裂的帝國”，唐朝是“世界性的帝國”，元明兩朝是“掙扎的帝國”，清朝則是“最后的中華帝國”。

從整體上看，“帝國”視角下的中國歷史呈現(xiàn)出這樣一種特點：直到清朝盛期之前，東北地區(qū)、蒙古高原、嘉峪關以西區(qū)域、青藏高原、云貴高原都外在于“中國”；明朝對云貴高原地區(qū)開始了所謂“殖民化”運動，滿洲人聯(lián)合蒙古人先征服“中國”，再對西藏、新疆地區(qū)進行“殖民”征服，這與現(xiàn)代西方的殖民主義并無區(qū)別。在這種敘事下，中國邊疆的民族——匈奴、羌、鮮卑、突厥、契丹、白族、女真、蒙古的歷史屬于“外部世界”的歷史，建立的政權也是與所謂“中華帝國”對立的“異族”政權。

顯然，“帝國”視角下的內外敘事呈現(xiàn)出二元對立的特點——將中原與邊疆地區(qū)對立起來，視中原地區(qū)為內部，并等同于“中國”， 視邊疆地區(qū)為中國的“外部世界”。這樣的內外敘事割裂了中原和邊疆長期形成并不斷發(fā)展的互動一體化進程，鮮卑、契丹、女真、蒙古等邊疆民族的內聚運動被描繪成“外部世界”對“中國”的征服，漢、魏、西晉、隋、唐、明對邊疆的治理則被視為“中國”對“外部世界”的征服。事實上，中原與邊疆政權之間并非簡單的征服與被征服的關系，而是經(jīng)過合分交互的歷史進程最終實現(xiàn)了政治、經(jīng)濟、技術、制度、族群、文化認同的一體化發(fā)展。正是這種互動一體化進程，規(guī)定了塞外、西域、彩云之南作為中國邊疆而不是“外部世界”或“外國”的歷史合理性。我們不妨通過回視這種互動一體化進程，來檢視“帝國”視角闡釋中國歷史的可行性與準確性。