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中央檔案館公布毛主席文稿，進一步洗刷歷史污水
點擊：4216 作者：歐洲金靴 來源：金靴主義微信號 發布時間:2023-12-28 12:39:23
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毛主席誕辰130周年，值此又一個人民節之際，中央檔案館向社會集中開放4010件毛主席文稿檔案。
其中兩封手稿作為案例由“國家檔案館”微信公眾號曬出——
1956年9月13日，毛主席對中共八大政治報告稿的批語：
即送少奇同志：這些修改都很好，可以即刻付印，付翻譯。只是‘國際關系’第六頁，‘以不同的方式（有的是在經濟上，有的是在政治上）’這一些新增的字，可以不要，以求與周總理報告一致。這原是我提議的，現覺應該取消。請酌定。
1950年9月20日，毛主席關于立即停止在他家鄉修建房屋和修筑公路給黃克誠、王首道的電報：
據說，長沙地委和湘潭縣委現正進行在我的家鄉為我建筑一所房屋，并修一條公路通我的家鄉。如果屬實，請令他們立即停止，一概不要修建，以免在人民中引起不良影響。是為至要。
這兩封手稿極為典型性的反映出毛主席無比謙遜、寡名淡譽的崇高人格，以及自始至終將群眾感受放在第一位的作風。
尤其是第二封手稿中的修路事件，值得小敘。
當時是1950年的5月，主席派岸英回韶山省親，并且刻意沒有知會湖南省委以防省委派人陪同。那時從湘潭到韶山還是走小路，岸英從湘潭騎馬，在離韶山三十里遠的銀田寺下馬，步行回韶山。
此事讓湖南省委書記的黃克誠感到修建一條韶山公路很有必要。
但是湖南省的公路建設規劃當時還只在縣級公路階段，韶山公路屬鄉級公路，尚無規劃。況且正在進行艱苦的抗美援朝戰爭，全國軍民都在勒緊褲腰帶支援東北前線，資金緊張，根本撥不出這筆錢。但黃克誠和湖南省委領導班子成員商議后，還是批建韶山公路，經費由湘潭縣自己解決。
而待岸英自韶山省親后、把親眼看到的韶山親人和鄉親們的生活狀況匯報給主席，主席立刻批示黃克誠停止修路。
……………………
多少年來，黨內黨外，國內國外，往主席身上潑的臟水中極大部分都是涉及所謂“個人崇拜”…
然而一樁又一樁比鋼鐵還要堅硬的事實一次又一次擺在世人眼里，應足以令今天的后人重新審視過去二三十年的輿論生態，并向主席致一份由衷的敬意。
2
以一句我們早已習以為常的口號為例：
毛主席萬歲！
這句話我們一直在喊，一直在傳播，但很少有人知道它最早的出處，以及主席本人對這句話的態度。
1943年11月，陜甘寧邊區政府召開邊區勞動英雄大會，參加大會的勞動英雄們非常感懷自己翻身做了主人、目睹了地主老財的遠去，十分感激主席、朱老總等共產黨領袖，紛紛給主席發去獻詞。
在這其中，吳滿有、趙占魁、申長林、楊朝臣等45位英雄代表，在獻詞中喊出了“毛主席萬歲！”
隨后，獻詞就被刊登在1943年12月1日的《解放日報》上。
當時中央直屬機關、軍委直屬機關等勞動英雄及模范生產工作者代表，給主席的獻詞中也有：
我們要高呼：毛主席萬歲！
這是已知的、根據史料可以查證的最早的“毛主席萬歲”。
1945年4月七大召開，朱老總在做完軍事報告后，在現場熱烈的會議氛圍感召下，激動地振臂高呼：
中國共產黨萬歲！毛澤東同志萬歲！
在建軍、反圍剿斗爭的過程中，主席不止一次與朱總發生過意見相左，但是往往最終事實都證明不拿槍桿子的主席總是能夠引領槍炮兵馬走向正確的地方，比如盲目支援湘南暴動，比如在盲目出擊閩中和冒進東江。
朱總在七大這場歷史意義重大的黨代會上脫口而出的這句“毛澤東同志萬歲”，可謂肺腑。
隨后，周恩來在大會講話結尾時呼應朱德的敞懷，也喊出了這兩句口號。
從此，“中國共產黨萬歲！毛主席萬歲！”在民間便流傳開來，在成為黨刊黨報習慣引用的口號。
兩年后的秋天，主席去佳縣城看黃河時，在城樓上被老鄉認出來，老鄉們遠遠高喊：
毛主席來了！
看到的人注目望去，紛紛激動的向主席招手：
毛主席萬歲！毛主席萬歲！
“毛主席萬歲”，一句澄澈動人的感言，老鄉們在喊，游擊隊員們在喊，解放軍同志們在喊，黨內也有人在喊。
那么，主席本人對這樣的擁戴場景是什么態度呢?
1947年8月13日，華北大學校長吳玉章曾給周恩來發來電報，想要在華大建校典禮上提出：
主要的就是要學毛澤東主義。
意思是想要把“毛澤東思想”改成“毛澤東主義”，讓周恩來去和毛主席商議。
原本，連“毛澤東思想”這個概念，主席都反復強調：
以我名字命名，可以；但這是全黨同志的革命智慧結晶。
那么，對于所謂的“毛澤東主義”，主席又是如何看待呢?
兩天后，8月15日，主席親自回電：
那樣說是很不適當的，現在沒有什么毛澤東主義，因此不能說毛澤東主義。不是什么要學毛澤東主義，而是必須號召學生們學習馬恩列斯的理論和中國革命的經驗………另外，有些同志在刊物上把我的名字和馬恩列斯并列，說什么馬恩列斯毛，也是錯誤的！
約一年后，1948年4月30日，中央發布紀念“五一”勞動節的口號，并發出了召開政治協商會議、成立民主聯合政府的號召，得到各民主黨派、無黨派民主人士的熱烈響應。
這一歷史事件在民主黨派發展史上、在統一戰線和多黨合作發展史上、在我國民主政治建設發展史上都具有重大而深遠的意義，標志著各民主黨派、無黨派民主人士公開自覺地選擇了中國共產黨的領導，堅定地走上了新民主主義、社會主義的道路，揭開了我國民主政治建設和政黨制度建設的新篇章。
而當“五一口號”的初稿送到主席案頭的時候，他閱后思緒萬千。
經過思索，主席將口號的第五條“工人階級是中國人民革命的領導者，解放區的工人階級是新中國的主人翁，更加積極地行動起來，更早地實現中國革命的最后勝利”，修改為“各民主黨派、各人民團體及社會賢達，迅速召開政治協商會議，討論并實現召集人民代表大會、成立民主聯合政府。”
同時，他還將第23條“中國人民的領袖毛主席萬歲”直接劃掉刪除，并將第24條“中國勞動人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰爭的領導者――中國共產黨萬歲”改為“中華民族解放萬歲！”
主席的這一改動寓意極為深刻，體現了一代無產階級革命家的胸懷，也表現了他對中國革命進程的準確把握。
一年后，1949年9月30日，開國大典前夕，主席受中國人民政治協商會議第一屆全體會議委托，起草并宣讀會議宣言《中國人民大團結萬歲》。
這其中有一句話語是“在人民領袖毛澤東主席領導之下”，這是毛主席生平唯一一次給自己“戴帽子”，冠以了“領袖”一詞。
但其實，這也并非他自己的想法，而是在會議代表們原本強烈要求加上的“愛戴”、“萬歲”、“領袖”等詞語中，折中挑選的。
即便如此，他還執意在“領袖”前面加上了“人民”。
1956年，田家英曾在黨內通氣會上披露，主席早就對他說過：
現在喊萬歲，誰知百年后如何？
3
時間來到2010年4月，其時，有一本著名的雜志《XX春秋》刊載了一篇文，引述了一段“史料”，一本正經地聲稱：
陳友群談及道，1950年中宣部起初擬定的五一勞動節口號，最后兩句原是中華人民共和國萬歲和中國共產黨萬歲，而毛澤東則在后面親自批注加上了‘毛主席萬歲’……
歷史真的是這樣嗎?
這件事當時引起中央文獻研究室的關注，研究人員特地去查閱了檔案。
最后找到原件時發現，1950年那次《慶祝五一勞動節口號》是由胡喬木起草的，共5頁紙，一共35條，最后兩句即第34、35條分別為“中國人民大團結萬歲！”和“毛主席萬歲！”
并非《XX春秋》引述的“中華人民共和國萬歲”和“中國共產黨萬歲”！
起草之后，胡喬木先是送給劉少奇審閱，劉少奇刪去了第34條，并把第35條“毛主席萬歲”改成了“偉大的中國人民領袖毛澤東同志萬歲！”，繼而交給了主席本人審閱。
當年的4月18日，稿件被送到主席的案頭。
4月21日，他對其中3條作了親自修改：
① 將第14條中的“堅決貫徹勞資兩利、公私兼顧的經濟政策”改為“堅決貫徹公私兼顧、勞資兩利的政策”；
② 將第19條中的“不動富農財產”改為“不動富農的土地財產”；
③ 將第24條“臺灣、西藏和其他待解放區的人民，努力協助全國解放事業的完成”改為“臺灣、西藏和其他待解放區的人民，準備一切可能條件，配合人民解放軍的適時進軍，解放自己，完成統一！”
其他地方沒有改動。
在這份檔案上，胡喬木起草用的是鋼筆，劉少奇批改用的是毛筆，主席批改用的是鉛筆，一目了然，毫無爭議。
可以看到，給毛主席加上“萬歲”的是劉少奇，而不是主席自己。
《XX春秋》當年搞這樣的造謠把戲，無非是想把臟水往主席身上潑，特別是所謂“大搞個人崇拜”這桶最臟最臟的惡臭污水。
除了反對個人崇拜，主席在對五一口號的修改中還體現了極具個人政治個性的實事求是的作風，在4月29日凌晨5時，早已完成修改的主席又給劉少奇寫了一封信予以說明：
報告略有些修改，已送恩來閱后還你。陳云在請假中不看文件，沒有送他看。修改的主要點如下：不要說‘今年是困難的最后一年’，因今后幾年內都會有困難，而且仍將是相當嚴重的困難，不過將一年一年地減少罷了。其他說到困難‘很快就可以過去’的話我都刪掉了。舉東北為例一段，合并到前面一段去。國際形勢一段說得策略一些。解釋富農策略一段覺累贅，留待將來去說。糾正命令主義一段，應說得全面一些，并且不要太突出地去說財經干部。口號加了一句。如時間來得及，請于你講后即可付印，送清樣給我再看一次，然后發表。
4
無產階級文化大革命期間，主席同樣一而再再而三的給自己的聲望降溫。
1966年7月8日，在武漢考察工作的主席給夫人寫了一封信，訴說自己彼時的心訴。信寫好后也給正在武漢的周恩來、王任重看過，隨后由周恩來帶到上海交給夫人。
信的內容比較長，其中在談到當時黨內正日益膨脹的對主席的崇拜之風，他說了這樣的話：
……我總感覺不安。我歷來不相信，我那幾本小書，就有那樣大的神通，現在一吹，全黨全國都吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自夸。我是被他們逼上梁山的，看來不同意他們不行了。在重大問題上，違心地同意他人，在我一生還是第一次。
1967年2月3日會見卡博、巴盧庫時，他就說過：
又給我封了好幾個‘官’，什么偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手，我就不高興。
一年后，1968年元旦前夕，《人民日報》要發表一篇元且社論，社論的草稿上又提了“四個偉大”，主席不同意，他讓汪東興拿著社論的清樣去釣魚臺找陳伯達和姚同志刪掉。
汪東興當時問主席：
“四個偉大”，您就不留一個？
主席想了想說：
那就留下一個吧！
汪東興又問：
留下哪一個？
主席說：
我是當教員的，就留下那個“導師”吧。其實導師就是教師，不過比教師高明一點。
再兩年后，1970年12月18日，會見老朋友斯諾時，主席曾這樣“吐槽”：
要降溫了……什么‘四個偉大’，討嫌！總有一天要統統去掉，只剩下一個‘Teacher’，就是教員。因為我歷來是當教員的，現在還是當教員。其他的一概辭去。
此前在1969年5月下旬，主席又來到武漢，視察談話說到所謂自己的話“一句頂一萬句一事”的口號時，他無奈地對工作人員說：
人的話怎么能頂一萬句呢？一句就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那么多。
還是這一次，主席在觀看“九大”紀錄片時，看到銀幕上盡是自己的鏡頭和代表們長時間歡呼的場面，很生氣，中途憤然退場。
他滿是牢騷地對身邊工作人員說：
哪有一個人老看演自己的電影？我的鏡頭太多了，沒什么意思！
這年9月，主席在修改《人民日報》社論《世界革命人民的航向》初稿時，幾乎把所有提到“毛澤東思想”的地方全部都刪掉，其中還刪掉了這段話：
毛澤東同志天才地、創造性地、全面地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思主列寧義提高到了一個新階段。毛澤東同志是理論聯系實際的典范。
為此他仍心有不甘，專門寫了一個批示，告誡負責起草文稿的寫作班子：
把離開主題的一些空話刪掉。不要向外國人自吹自擂。
此前在“九大”的政治報告和新黨章初稿中，初始時就寫上過“天才地、創造性地、全面地”這三個副詞，正是在送給主席審閱時，主席都把它們劃掉了。
關于所謂“天才”說，后來1973年在中南海游泳池住處會見時任馬里共和國總統的穆薩·特拉奧雷時，特拉奧雷也稱贊過主席：
我們非洲人都認為毛主席您是天才，而且是有史以來唯一的天才。法國人教導我，拿破侖是有史以來唯一的天才，但我認為同毛主席對世界的貢獻相比，拿破侖不及毛主席的三分之一。
主席聽罷搖了搖頭：
你把我吹得太高了。我是“地才”，地就是土地。都是人民群眾的經驗，我做的總結。沒有人民，啥事都干不成啊！
1971年8月25日，主席會見當時的湖南省委第一書記華國鋒，看到他胸前配偶帶著自己的像章，立刻就顯出很不高興的樣子，絲毫不留情面：
你還戴著？看見就討嫌，不要戴了。
這年的9月3日，主席南下來到杭州，在對浙江省委負責人南萍、熊應堂、陳勵耘談話時，針對各地紛紛立自己塑像一事，表現了很大的不滿：
到處立像，日曬雨淋，可憐噢！還有四個偉大，我就四個偉大，你們就一個沒有啊？
談及毛主席雕像，不妨再多說點。
我國最早的毛主席雕像現位于新疆烏魯木齊的雅瑪里克山上，建于1952年。當時為見證中蘇兩黨兩國友好，在蘇聯援建的新疆十月拖拉機廠內，修建了毛主席塑像，至2006年8月遷往雅瑪里克山。
其實更早一些，在1950年5月沈陽市各界人民代表會議為紀念新中國成立，就決定在市中心修建“開國紀念塔”，同時想在塔上鑄一尊毛主席銅像。
沈陽市政府那時為此致函中央新聞攝影局，請求代攝毛主席全身站像圖片以便塑像。
當時主席就“修筑紀念塔”旁批：
這是可以的。
然而對“鑄毛主席銅像”則旁批：
只有諷刺意義。
老人家一貫反對個人崇拜，特別是從抗戰、解放戰爭到建國，他親身經歷見證過斯大林領導下的蘇共的政治氛圍，對個人崇拜就更加厭惡。
同年10月，北京市第二屆第三次各界人民代表會議通過“送請政府建議中央考慮在天安門前建造毛澤東大銅像”的提案。
對此提案，主席在10月27日又為《建議》旁批：
不要這樣做。
建國后比較著名的毛主席雕像，就是以前清華大學的那尊，修于文化大革命期間。
那尊清華毛像落成后不久的1967年6月28日，林帥發出指示：
建造大型的毛主席全身塑像，已經成為廣大群眾的自覺要求。我們部隊也應當這樣搞。
凡有代表性的大軍事機關，其駐地有大院、有廣場的地方，都可以搞。
林帥的指示發出三天后，解放軍總參謀部、總政治部就將他的指示引用在下發的《關于建造毛澤東大型全身塑像的通知》中。
再九天后，即7月10日，林帥便將這篇《中國人民解放軍總參謀部、總政治部關于執行林副主席批示建造毛主席大型塑像的通知稿》送主席審閱。
毫無意外，主席再次在《通知稿》上旁批：
退林彪同志，此件不發。中央已有指示。
這個“中央已有指示”，指7月5日的批示，即主席對《全國各地群眾正在積極塑造毛主席巨像》報道作如此批示：
此類事勞民傷財，無益有害，如不制止，勢必會刮起一陣浮夸風。請在政治局常委擴大會上討論一次，發出指示，加以制止。
但是革命運動期間、尤其是1966-1969年間，遵林帥的指示也好、保H π出于私心也好，毛主席雕像作為一種象征還是在各高校被不斷修筑——特別是在1967年7月13日中共中央印發《關于建造毛主席塑像問題的指示》、以及兩個月后又追發《關于認真貫徹執行中央“七·一三”指示的通知》之后，造毛主席雕像的風潮如火如荼。
雖然主席本人對建造自己塑像早有明確態度，但各地熱潮難消。
一些雕塑家還回憶，建造期間確實因《713指示》而暫時停工，但民間對毛主席的熱情和崇敬，當時卻也成為違背《指示》充足和正當的理由。
直到1969年6月12日，主席親自批示“照辦”的《關于宣傳毛主席形象應注意的幾個問題》的文件下發，民間才終于降了溫。
跋
主席的一生是清心寡欲的，在無產階級文化大革命出版書冊最多的十年里，他沒有拿過國內一分錢的稿費（見吳連登的訪談），甚至連阿爾巴尼亞和朝鮮方面送來的海外稿費，主席也要求中央辦公廳一一退回。
1964年，談到讀《毛選》的問題，主席的回應就別出一格：
《毛選》，怎么是我的東西呢？這是血的著作啊！里面的這些東西，都是群眾教給我們的，而不是我自己的，那是付出了流血犧牲的代價的！
那一年，有同志提出出版《毛選》第二版，他說：
現在學這些東西，我很慚愧，那些都是古董了，應當把現在新的東西寫進去。
后有外賓發問有沒有新的理論著作打算發表，老人家答：
可以肯定回答，現在沒有。將來要看有沒有可能，我現在還在觀察問題。
1965年會見斯諾，斯諾在暢談之余感嘆：
我相信主席著作的影響，將遠遠超過我們這一代和下一代。
而他聽后，頓了頓，慢慢的回答道：
我不能駁你，也不可能贊成，這要看后人幾十年后怎么看。現在我的這些東西，還有馬克思、恩格斯、列寧的東西，在一千年以后看來，可能是可笑的了……
他還曾感慨：
我人老了，不知道是否還能寫出些什么東西來………像《資本論》《反杜林論》這樣的作品，我沒有寫出來啊，我這個人啊，理論研究還是很差……
讀著這些話，其實我們已經可以領會為什么主席晚年常常會獨自哭泣，淚流不止。
正如伊謝里克曾反復提請人們注意毛主席1959年12月在讀蘇聯《政治經濟學教科書》時所作的評論那樣：
我很擔心我們的干部子弟，他們沒有生活經驗和社會經驗，可是架子很大，有很大的優越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。
1965年5月重登井岡山，主席在山上悠悠感嘆：
現在高干子女特殊化成了正常化。我侄子毛遠新，在哈軍工讀書，他們那個學校高干子弟比較多，有些還是保送的。
毛遠新高中畢業時也被保送到哈軍工，我不贊成，才又去考。他們放假回家，黑龍江省委還請哈工大高干子弟吃飯，工農子弟就不請嘛！
這說明了什么問題？這和我們井岡山時期提倡的東西不一樣。條件好了，共產黨掌權了，過去的優良作風還要不要繼承？怎樣繼承？
現在干部的特權對他們的孩子也有影響。他們比一般工農子弟條件優越，別人沒有的東西，他們能有；別人不能去的地方他們能去，他們還可以看內部電影…
電視劇《十送紅軍》中有過這樣一段：許多年輕的紅軍戰士前仆后繼死在國民黨軍隊的槍口下，于是有人問他們：
往前走就是死，你們為什么不怕死還要往前走呢？
紅軍戰士在寒風中顫抖著、握著冰凍的鋼槍回答道：
為了實現我們的理想，為了把這個狗日的世道結束在我們這一代人手上！
誰人沒有私心，誰人沒有私欲？
可是為什么他就能吐露這樣的悲言：
我這個人沒有私心，我不想為我的子女謀求什么，我只想中國的老百姓不要受苦受難，他們是想走社會主義道路的，所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。
建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的………
作者：歐洲金靴 ；來源：金靴主義微信號
責任編輯：向太陽
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