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中國有“忠”“患”兩個字，一個中心曰“忠”，兩個中心曰“患”，這反映了中國人對于統一性的認識。“貧”字在中國文化中與“弱”相連，貧，非不富矣，分貝是也。凡事只要一分，就沒希望了。

這是中國人的整體認識論。目前中國的一些所謂“普世派”想將中國改造成小國寡民，像瑞士那樣的國家，果真如此，那真是中國的災難。看看歐洲中世紀打成什么樣子了，其版圖變化就像五彩斑斕的破畫布。歐洲人現在意識到這一點了，要統一；相反，他們卻利用那些不靠譜的“公知”們鼓勵中國和亞洲走歐洲曾走過的“威斯特伐利亞”[1]老路。《威斯特伐利亞和約》以對等主權共存的形式破壞了歐洲至少是形式上即在“神圣羅馬帝國”名義下的統一性，并使歐洲實質性地陷入碎片化時代，這是兩次世界大戰在歐洲爆發的地緣政治原因。

張國燾在回憶錄中說：“我想起以往瞿秋白周恩來等路經大連時，都曾被日本偵探指出他們的真姓名，但結果并未引起麻煩而獲釋放了。我設想那偵探很可能也知道我的真姓名，只是在船艙中，眾目睽睽，不便多說罷了。日本侵略者的作法，一向是樂于看見中國各派互相殘殺。”[2]1917年1月9日，日本寺內內閣作出對華政策的重大決議共計五項，其中第三項是“對中國的任何政黨或派系，均保持不偏不倚的態度”[3]。1937年7月7日，日本發動全面侵華戰爭，這是日本在挑撥國共繼續內戰無望后所做的“圖窮匕見”式的攤牌。1939年日本人小池秋羊在《北支宣撫行》一書中說得分明：“這次圣戰的原因，就在于敵人的國共合作。”[ 4]

漢代哲學家董仲舒說：“患，人之中不一者也。”[ 5]晉人庚冰[6]說：“王教不得不一，二之則亂。”[7]

誠哉斯言！

注釋：

 [1]《威斯特伐利亞和約》，象征三十年戰爭結束而簽訂的一系列和約。簽約雙方分別是統治西班牙、神圣羅馬帝國、奧地利的哈布斯堡王室和法國、瑞典以及神圣羅馬帝國內勃蘭登堡、薩克森、巴伐利亞等諸侯邦國。而在1648年10月24日簽訂的西荷和約，正式確認了威斯特伐利亞這一系列和約，并象征三十年戰爭結束。

 [2]張國燾著：《我的回憶》（下冊），東方出版社2004年版，第150頁。

 [3]轉引自崔丕著：《近代東北亞國際關系史研究》，東北師范大學出版社1992年版，第330頁。

 [4]轉引自王向遠著：《日本對中國的文化侵略——學者、文化人的侵華戰爭》，昆侖出版社2005年版，第239頁。

 [5] 庚冰（296～344年）東晉潁川鄢陵（今河南鄢陵西北）人，字季堅。曾仕明帝、成帝、康帝數朝。

 [6]［東晉］庚冰：《為成帝出令沙門致敬詔》，［清］嚴可均輯：《全晉文》第三十七卷《庚冰》，商務印書館1999年版，第377頁。

（作者系北京航空航天大學戰略問題研究中心教授；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“張文木戰略”微信號）